2月5日出(chū)版的(de)《中華讀書報》，刊發了(le／liǎo)由著名作家、總社首席編輯穆濤撰寫的(de)書評文章《商山裏的(de)采藥人(rén)》，向讀者介紹并推薦了(le／liǎo)總社圖書《商山草醫錄》。

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　　全文如下：

　　凡是(shì)入藥的(de)草，都是(shì)草中的(de)精英，商山最早的(de)采藥人(rén)，名望最高的(de)是(shì)商山四皓，本書記寫了(le／liǎo)三位職業采藥人(rén)。

商山裏的(de)采藥人(rén)

穆濤

　　草如人(rén)，是(shì)有待去認識的(de)。“卑微如草芥”這(zhè)個(gè)詞，是(shì)人(rén)的(de)自喻。表面看上(shàng)去，好像自謙。細究一(yī / yì ／yí)下，其實是(shì)自尊，自戀，或自以(yǐ)爲(wéi / wèi)是(shì)，是(shì)把草看低了(le／liǎo)。匍匐于(yú)地(dì / de)，遍及山野的(de)草，怎麽就(jiù)卑微了(le／liǎo)，位卑品質就(jiù)微麽？ 僅那種基本的(de)生命動能，“野火燒不(bù)盡，春風吹又生”的(de)更生力量，是(shì)人(rén)怎麽能比肩的(de)。還有“草民”“落草”這(zhè)兩個(gè)詞，均是(shì)對草的(de)失敬。

　　書法中的(de)“草書”，對草的(de)界定是(shì)清醒的(de)，“錯綜變化，造化爲(wéi / wèi)師”，“有呼有應，血脈不(bù)斷”，“氣象萬千，不(bù)羁不(bù)拘。勢來(lái)不(bù)可止，勢去不(bù)可遏”。草和(hé / huò)人(rén)一(yī / yì ／yí)樣，都是(shì)芸芸衆生。老子(zǐ)說(shuō)得好，“夫物芸芸，各複歸其根。歸根曰靜，靜曰複命。複命曰常，知常曰明”。人(rén)需要(yào / yāo)向草學習，以(yǐ)根爲(wéi / wèi)本，知常守常，少些輕率的(de)扶搖而(ér)上(shàng)。

　　育善兄的(de)《商山草醫錄》寫成了(le／liǎo)，書裏兼容着他(tā)的(de)認識和(hé / huò)見識，更有他(tā)的(de)人(rén)生智慧。這(zhè)部書在(zài)創作之(zhī)初，我們一(yī / yì ／yí)起讨論了(le／liǎo)多次，他(tā)之(zhī)前的(de)書，多寫秦嶺裏的(de)民俗風物，志人(rén)、志事、志物、志水，這(zhè)一(yī / yì ／yí)本，寫秦嶺裏的(de)中醫和(hé / huò)草藥。這(zhè)個(gè)選題方向好，仍是(shì)秦嶺的(de)大(dà)主題，但更獨到(dào)。凡是(shì)入藥的(de)草，都是(shì)草中的(de)精英，是(shì)植物界的(de)有突出(chū)貢獻者，不(bù)僅有益于(yú)人(rén)，還是(shì)野生動物的(de)福音。野生動物界沒有醫生這(zhè)樣的(de)職業，但動物們各有以(yǐ)藥草食療或理療的(de)手段。育善兄也(yě)講過多個(gè)這(zhè)類的(de)事例，可惜此書所述不(bù)多，是(shì)個(gè)遺憾。

　　商山綿延于(yú)秦嶺南麓，曆史久遠，人(rén)文厚重，域内植物種類多達五千餘種，野生藥材更是(shì)豐富多元，《全國(guó)中草藥資源彙編》中收錄的(de)2002種中草藥，商山分布生長着1192種，其中265種收入新版《中國(guó)藥典》。《商山草醫錄》中，采訪并記寫了(le／liǎo)66位醫術獨到(dào)的(de)有成中醫，并具體記述了(le／liǎo)數種有流布價值的(de)醫療驗方和(hé / huò)偏方。

　　商山最早的(de)采藥人(rén)，名望最高的(de)是(shì)商山四皓，即東園公唐秉、绮裏季吳實、夏黃公崔廣、甪裏先生周術，這(zhè)四位原本是(shì)秦朝的(de)博士，古代的(de)博士不(bù)是(shì)學位名稱，是(shì)職官，也(yě)是(shì)學術權威，相當于(yú)皇帝的(de)文化顧問。這(zhè)四位文化人(rén)物不(bù)滿秦政府的(de)治國(guó)政策，是(shì)當年最大(dà)的(de)持不(bù)同政見者，棄官隐居于(yú)商山之(zhī)中，逍遙于(yú)天地(dì / de)之(zhī)間，采藥，是(shì)他(tā)們的(de)情趣，用時(shí)興的(de)話講，是(shì)放飛自我吧。這(zhè)四位不(bù)是(shì)職業采藥人(rén)，但留下一(yī / yì ／yí)首《采芝操》，操是(shì)古代的(de)琴曲名稱，“憂愁而(ér)作，命之(zhī)曰操，言窮則獨善其身而(ér)不(bù)失其操也(yě)”。古代以(yǐ)操命名的(de)詩或文有很多，商代名士箕子(zǐ)，就(jiù)是(shì)後來(lái)遠走平壤，建立“箕子(zǐ)朝鮮”的(de)那位大(dà)德人(rén)物。孔子(zǐ)的(de)“仁政”思想的(de)源頭，就(jiù)取自箕子(zǐ)，他(tā)著有《離拘操》，孔子(zǐ)也(yě)著有《猗蘭操》。《采芝操》寫的(de)即是(shì)商山采紫芝的(de)感慨之(zhī)作，這(zhè)首詩，是(shì)四位隐士的(de)集體而(ér)作，還是(shì)出(chū)于(yú)哪一(yī / yì ／yí)位之(zhī)手，史書中并無記載。

　　《商山草醫錄》中記寫了(le／liǎo)三位職業采藥人(rén)。山裏的(de)中醫，老傳統是(shì)醫藥不(bù)分家，自己的(de)方子(zǐ)，用自采的(de)藥材。而(ér)職業采藥人(rén)，多是(shì)出(chū)身窮苦的(de)，去深林險山處采難得的(de)藥種，難得的(de)藥種能賣上(shàng)好價錢，卻是(shì)極危險的(de)，摔胳膊斷腿是(shì)常有的(de)事，可以(yǐ)說(shuō)，這(zhè)份錢是(shì)用命換來(lái)的(de)，掙的(de)是(shì)要(yào / yāo)命的(de)錢。這(zhè)些人(rén)活過來(lái)了(le／liǎo)，就(jiù)是(shì)一(yī / yì ／yí)身的(de)傳奇。書中着墨最多的(de)是(shì)張京旺，八十五歲，一(yī / yì ／yí)臉滄桑之(zhī)後的(de)慈祥，“說(shuō)話一(yī / yì ／yí)句是(shì)一(yī / yì ／yí)句，慢慢的(de)，記性很好，腦子(zǐ)清醒”，“隻是(shì)手不(bù)離一(yī / yì ／yí)根拐棍，說(shuō)是(shì)年齡大(dà)了(le／liǎo)，走路得有個(gè)招呼”。育善兄的(de)書裏，這(zhè)樣充滿味道(dào)的(de)語言不(bù)少，這(zhè)是(shì)他(tā)寫作的(de)亮點之(zhī)一(yī / yì ／yí)。

　　張京旺老人(rén)采藥，也(yě)行醫，醫人(rén)也(yě)醫家畜。有一(yī / yì ／yí)個(gè)細節，很生動，村裏鄰居的(de)一(yī / yì ／yí)隻小山羊腿跌斷了(le／liǎo)，他(tā)把羊抱回來(lái)，把搗碎的(de)百步還陽草用酒浸拌，敷到(dào)傷處，一(yī / yì ／yí)個(gè)禮拜，羊腿就(jiù)長住了(le／liǎo)。另一(yī / yì ／yí)個(gè)細節更傳神，是(shì)張京旺老人(rén)的(de)秘方獨得。山裏的(de)女人(rén)預防蛇偷吃雞蛋的(de)方法，是(shì)在(zài)雞蛋殼裏放入石頭，再放回雞窩。蛇一(yī / yì ／yí)旦吞吃後，就(jiù)會四處尋找雄黃草，也(yě)稱銅錢草，這(zhè)種草藥性硬，可以(yǐ)克化蛇肚子(zǐ)裏的(de)石頭。

　　寫文章，最要(yào / yāo)緊的(de)是(shì)寫出(chū)獨到(dào)的(de)認識，這(zhè)是(shì)高度，也(yě)可以(yǐ)說(shuō)是(shì)深度，是(shì)一(yī / yì ／yí)個(gè)作家區别于(yú)同行的(de)标識。如果在(zài)行文的(de)過程中，再寄托以(yǐ)情懷，文章的(de)厚度也(yě)呈現出(chū)來(lái)了(le／liǎo)。

編輯/楊珂　審核/王笑一(yī / yì ／yí)