在(zài)文藝工作座談會上(shàng)的(de)講話

（2014年10月15日）

習近平

  今天，這(zhè)裏群英荟萃、少長鹹集，既有德高望重的(de)老作家、老藝術家，也(yě)有嶄露頭角的(de)文藝新秀，有些同志過去就(jiù)很熟悉，有些是(shì)初次見面。見到(dào)大(dà)家很高興。

  文藝事業是(shì)黨和(hé / huò)人(rén)民的(de)重要(yào / yāo)事業，文藝戰線是(shì)黨和(hé / huò)人(rén)民的(de)重要(yào / yāo)戰線。長期以(yǐ)來(lái)，廣大(dà)文藝工作者緻力于(yú)文藝創作、表演、研究、傳播，在(zài)各自領域辛勤耕耘、服務人(rén)民，取得了(le／liǎo)顯著成績，作出(chū)了(le／liǎo)重要(yào / yāo)貢獻。在(zài)大(dà)家共同努力下，我國(guó)文藝園地(dì / de)百花競放、碩果累累，呈現出(chū)繁榮發展的(de)生動景象。借此機會，我向大(dà)家表示衷心的(de)感謝，向全國(guó)文藝工作者緻以(yǐ)誠摯的(de)問候！

  今天召開這(zhè)個(gè)座談會，我早有考慮，直到(dào)現在(zài)才有機會，主要(yào / yāo)是(shì)想聽聽大(dà)家的(de)意見和(hé / huò)建議，同大(dà)家一(yī / yì ／yí)起分析現狀、交流思想，共商我國(guó)文藝繁榮發展大(dà)計。剛才，幾位同志的(de)發言都很好，有思想，有見地(dì / de)，聽了(le／liǎo)很受啓發。下面，我講5個(gè)問題，同大(dà)家一(yī / yì ／yí)起讨論。

  第一(yī / yì ／yí)個(gè)問題：實現中華民族偉大(dà)複興需要(yào / yāo)中華文化繁榮興盛

  爲(wéi / wèi)什麽要(yào / yāo)高度重視文藝和(hé / huò)文藝工作？這(zhè)個(gè)問題，首先要(yào / yāo)放在(zài)我國(guó)和(hé / huò)世界發展大(dà)勢中來(lái)審視。我說(shuō)過，實現中華民族偉大(dà)複興，是(shì)近代以(yǐ)來(lái)中國(guó)人(rén)民最偉大(dà)的(de)夢想。今天，我們比曆史上(shàng)任何時(shí)期都更接近中華民族偉大(dà)複興的(de)目标，比曆史上(shàng)任何時(shí)期都更有信心、有能力實現這(zhè)個(gè)目标。而(ér)實現這(zhè)個(gè)目标，必須高度重視和(hé / huò)充分發揮文藝和(hé / huò)文藝工作者的(de)重要(yào / yāo)作用。

  2021年12月14日，中國(guó)文學藝術界聯合會第十一(yī / yì ／yí)次全國(guó)代表大(dà)會、中國(guó)作家協會第十次全國(guó)代表大(dà)會在(zài)北京人(rén)民大(dà)會堂開幕。中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習近平出(chū)席大(dà)會并發表重要(yào / yāo)講話。新華社記者 饒愛民/攝

  文化是(shì)民族生存和(hé / huò)發展的(de)重要(yào / yāo)力量。人(rén)類社會每一(yī / yì ／yí)次躍進，人(rén)類文明每一(yī / yì ／yí)次升華，無不(bù)伴随着文化的(de)曆史性進步。中華民族有着5000多年的(de)文明史，近代以(yǐ)前中國(guó)一(yī / yì ／yí)直是(shì)世界強國(guó)之(zhī)一(yī / yì ／yí)。在(zài)幾千年的(de)曆史流變中，中華民族從來(lái)不(bù)是(shì)一(yī / yì ／yí)帆風順的(de)，遇到(dào)了(le／liǎo)無數艱難困苦，但我們都挺過來(lái)、走過來(lái)了(le／liǎo)，其中一(yī / yì ／yí)個(gè)很重要(yào / yāo)的(de)原因就(jiù)是(shì)世世代代的(de)中華兒女培育和(hé / huò)發展了(le／liǎo)獨具特色、博大(dà)精深的(de)中華文化，爲(wéi / wèi)中華民族克服困難、生生不(bù)息提供了(le／liǎo)強大(dà)精神支撐。

  德國(guó)哲學家雅斯貝爾斯在(zài)《曆史的(de)起源與目标》一(yī / yì ／yí)書中寫道(dào)，公元前800年至公元前200年是(shì)人(rén)類文明的(de)“軸心時(shí)代”，是(shì)人(rén)類文明精神的(de)重大(dà)突破時(shí)期，當時(shí)古代希臘、古代中國(guó)、古代印度等文明都産生了(le／liǎo)偉大(dà)的(de)思想家，他(tā)們提出(chū)的(de)思想原則塑造了(le／liǎo)不(bù)同文化傳統，并一(yī / yì ／yí)直影響着人(rén)類生活。這(zhè)段話講得很深刻，很有洞察力。古往今來(lái)，中華民族之(zhī)所以(yǐ)在(zài)世界有地(dì / de)位、有影響，不(bù)是(shì)靠窮兵黩武，不(bù)是(shì)靠對外擴張，而(ér)是(shì)靠中華文化的(de)強大(dà)感召力和(hé / huò)吸引力。我們的(de)先人(rén)早就(jiù)認識到(dào)“遠人(rén)不(bù)服，則修文德以(yǐ)來(lái)之(zhī)”的(de)道(dào)理。闡釋中華民族禀賦、中華民族特點、中華民族精神，以(yǐ)德服人(rén)、以(yǐ)文化人(rén)是(shì)其中很重要(yào / yāo)的(de)一(yī / yì ／yí)個(gè)方面。

  曆史和(hé / huò)現實都表明，人(rén)類文明是(shì)由世界各國(guó)各民族共同創造的(de)。我出(chū)訪所到(dào)之(zhī)處，最陶醉的(de)是(shì)各國(guó)各民族人(rén)民創造的(de)文明成果。世界文明瑰寶比比皆是(shì)，這(zhè)裏我舉幾個(gè)國(guó)家、幾個(gè)民族的(de)例子(zǐ)。古希臘産生了(le／liǎo)對人(rén)類文明影響深遠的(de)神話、寓言、雕塑、建築藝術，埃斯庫羅斯、索福克勒斯、歐裏庇得斯、阿裏斯托芬的(de)悲劇和(hé / huò)喜劇是(shì)希臘藝術的(de)經典之(zhī)作。俄羅斯有普希金、果戈理、萊蒙托夫、屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基、涅克拉索夫、車爾尼雪夫斯基、托爾斯泰、契诃夫、高爾基、肖洛霍夫、柴可夫斯基、裏姆斯基—科薩科夫、拉赫瑪尼諾夫、列賓等大(dà)師。法國(guó)有拉伯雷、拉封丹、莫裏哀、司湯達、巴爾紮克、雨果、大(dà)仲馬、小仲馬、莫泊桑、羅曼·羅蘭、薩特、加缪、米勒、馬奈、德加、塞尚、莫奈、羅丹、柏遼茲、比才、德彪西等大(dà)師。英國(guó)有喬叟、彌爾頓、拜倫、雪萊、濟慈、狄更斯、哈代、蕭伯納、透納等大(dà)師。德國(guó)有萊辛、歌德、席勒、海涅、巴赫、貝多芬、舒曼、瓦格納、勃拉姆斯等大(dà)師。美國(guó)有霍桑、朗費羅、斯托夫人(rén)、惠特曼、馬克·吐溫、德萊賽、傑克·倫敦、海明威等大(dà)師。我最近訪問了(le／liǎo)印度，印度人(rén)民也(yě)是(shì)具有非凡文藝創造活力的(de)，大(dà)約公元前1000年前後就(jiù)形成了(le／liǎo)《梨俱吠陀》、《阿達婆吠陀》、《娑摩吠陀》、《夜柔吠陀》四種本集，法顯、玄奘取經時(shí)，印度的(de)詩歌、舞蹈、繪畫、宗教建築和(hé / huò)雕塑就(jiù)達到(dào)了(le／liǎo)很高的(de)水平，泰戈爾更是(shì)産生了(le／liǎo)世界性的(de)影響。我國(guó)就(jiù)更多了(le／liǎo)，從老子(zǐ)、孔子(zǐ)、莊子(zǐ)、孟子(zǐ)、屈原、王羲之(zhī)、李白、杜甫、蘇轼、辛棄疾、關漢卿、曹雪芹，到(dào)“魯郭茅巴老曹”（魯迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺），到(dào)聶耳、冼星海、梅蘭芳、齊白石、徐悲鴻，從詩經、楚辭到(dào)漢賦、唐詩、宋詞、元曲以(yǐ)及明清小說(shuō)，從《格薩爾王傳》、《瑪納斯》到(dào)《江格爾》史詩，從五四時(shí)期新文化運動、新中國(guó)成立到(dào)改革開放的(de)今天，産生了(le／liǎo)燦若星辰的(de)文藝大(dà)師，留下了(le／liǎo)浩如煙海的(de)文藝精品，不(bù)僅爲(wéi / wèi)中華民族提供了(le／liǎo)豐厚滋養，而(ér)且爲(wéi / wèi)世界文明貢獻了(le／liǎo)華彩篇章。

  曆史和(hé / huò)現實都證明，中華民族有着強大(dà)的(de)文化創造力。每到(dào)重大(dà)曆史關頭，文化都能感國(guó)運之(zhī)變化、立時(shí)代之(zhī)潮頭、發時(shí)代之(zhī)先聲，爲(wéi / wèi)億萬人(rén)民、爲(wéi / wèi)偉大(dà)祖國(guó)鼓與呼。中華文化既堅守本根又不(bù)斷與時(shí)俱進，使中華民族保持了(le／liǎo)堅定的(de)民族自信和(hé / huò)強大(dà)的(de)修複能力，培育了(le／liǎo)共同的(de)情感和(hé / huò)價值、共同的(de)理想和(hé / huò)精神。

  2014年10月15日，中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習近平在(zài)北京主持召開文藝工作座談會并發表重要(yào / yāo)講話。新華社記者 鞠鵬/攝

  沒有中華文化繁榮興盛，就(jiù)沒有中華民族偉大(dà)複興。一(yī / yì ／yí)個(gè)民族的(de)複興需要(yào / yāo)強大(dà)的(de)物質力量，也(yě)需要(yào / yāo)強大(dà)的(de)精神力量。沒有先進文化的(de)積極引領，沒有人(rén)民精神世界的(de)極大(dà)豐富，沒有民族精神力量的(de)不(bù)斷增強，一(yī / yì ／yí)個(gè)國(guó)家、一(yī / yì ／yí)個(gè)民族不(bù)可能屹立于(yú)世界民族之(zhī)林。

  文藝是(shì)時(shí)代前進的(de)号角，最能代表一(yī / yì ／yí)個(gè)時(shí)代的(de)風貌，最能引領一(yī / yì ／yí)個(gè)時(shí)代的(de)風氣。“文變染乎世情，興廢系乎時(shí)序。”在(zài)歐洲文藝複興運動中，但丁、彼特拉克、薄伽丘、達·芬奇、拉斐爾、米開朗琪羅、蒙田、塞萬提斯、莎士比亞等文藝巨人(rén)，發出(chū)了(le／liǎo)新時(shí)代的(de)啼聲，開啓了(le／liǎo)人(rén)們的(de)心靈。在(zài)談到(dào)文藝複興運動時(shí)，恩格斯說(shuō)，這(zhè)“是(shì)一(yī / yì ／yí)個(gè)需要(yào / yāo)巨人(rén)并且産生了(le／liǎo)巨人(rén)的(de)時(shí)代，那是(shì)一(yī / yì ／yí)些在(zài)思維能力、激情和(hé / huò)性格方面，在(zài)多才多藝和(hé / huò)學識淵博方面的(de)巨人(rén)”。在(zài)我國(guó)發展史上(shàng)，包括文藝在(zài)内的(de)文化發展同樣與中華民族發展緊緊聯系在(zài)一(yī / yì ／yí)起。先秦時(shí)期，我國(guó)出(chū)現了(le／liǎo)百家争鳴的(de)興盛局面，開創了(le／liǎo)我國(guó)古代文化的(de)一(yī / yì ／yí)個(gè)鼎盛期。20世紀初，在(zài)五四新文化運動中，發端于(yú)文藝領域的(de)創新風潮對社會變革産生了(le／liǎo)重大(dà)影響，成爲(wéi / wèi)全民族思想解放運動的(de)重要(yào / yāo)引擎。

  現在(zài)，全黨全國(guó)各族人(rén)民正按照黨的(de)十八大(dà)确立的(de)奮鬥目标和(hé / huò)黨的(de)十八屆三中全會提出(chū)的(de)改革任務，一(yī / yì ／yí)步一(yī / yì ／yí)步把中國(guó)特色社會主義事業向前推進。實現“兩個(gè)一(yī / yì ／yí)百年”奮鬥目标、實現中華民族偉大(dà)複興的(de)中國(guó)夢是(shì)長期而(ér)艱巨的(de)偉大(dà)事業。偉大(dà)事業需要(yào / yāo)偉大(dà)精神。實現這(zhè)個(gè)偉大(dà)事業，文藝的(de)作用不(bù)可替代，文藝工作者大(dà)有可爲(wéi / wèi)。廣大(dà)文藝工作者要(yào / yāo)從這(zhè)樣的(de)高度認識文藝的(de)地(dì / de)位和(hé / huò)作用，認識自己所擔負的(de)曆史使命和(hé / huò)責任。

  2024年9月29日晚，慶祝中華人(rén)民共和(hé / huò)國(guó)成立75周年音樂會在(zài)京舉行。習近平、李強、趙樂際、王滬甯、蔡奇、丁薛祥、李希、韓正等黨和(hé / huò)國(guó)家領導人(rén)，同3000多名觀衆一(yī / yì ／yí)起觀看演出(chū)。新華社記者 燕雁/攝

  魯迅先生說(shuō)，要(yào / yāo)改造國(guó)人(rén)的(de)精神世界，首推文藝。舉精神之(zhī)旗、立精神支柱、建精神家園，都離不(bù)開文藝。當高樓大(dà)廈在(zài)我國(guó)大(dà)地(dì / de)上(shàng)遍地(dì / de)林立時(shí)，中華民族精神的(de)大(dà)廈也(yě)應該巍然聳立。我國(guó)作家藝術家應該成爲(wéi / wèi)時(shí)代風氣的(de)先覺者、先行者、先倡者，通過更多有筋骨、有道(dào)德、有溫度的(de)文藝作品，書寫和(hé / huò)記錄人(rén)民的(de)偉大(dà)實踐、時(shí)代的(de)進步要(yào / yāo)求，彰顯信仰之(zhī)美、崇高之(zhī)美，弘揚中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量，鼓舞全國(guó)各族人(rén)民朝氣蓬勃邁向未來(lái)。

  第二個(gè)問題：創作無愧于(yú)時(shí)代的(de)優秀作品

  “文章合爲(wéi / wèi)時(shí)而(ér)著，歌詩合爲(wéi / wèi)事而(ér)作。”衡量一(yī / yì ／yí)個(gè)時(shí)代的(de)文藝成就(jiù)最終要(yào / yāo)看作品。推動文藝繁榮發展，最根本的(de)是(shì)要(yào / yāo)創作生産出(chū)無愧于(yú)我們這(zhè)個(gè)偉大(dà)民族、偉大(dà)時(shí)代的(de)優秀作品。沒有優秀作品，其他(tā)事情搞得再熱鬧、再花哨，那也(yě)隻是(shì)表面文章，是(shì)不(bù)能真正深入人(rén)民精神世界的(de)，是(shì)不(bù)能觸及人(rén)的(de)靈魂、引起人(rén)民思想共鳴的(de)。文藝工作者應該牢記，創作是(shì)自己的(de)中心任務，作品是(shì)自己的(de)立身之(zhī)本，要(yào / yāo)靜下心來(lái)、精益求精搞創作，把最好的(de)精神食糧奉獻給人(rén)民。

  優秀文藝作品反映着一(yī / yì ／yí)個(gè)國(guó)家、一(yī / yì ／yí)個(gè)民族的(de)文化創造能力和(hé / huò)水平。吸引、引導、啓迪人(rén)們必須有好的(de)作品，推動中華文化走出(chū)去也(yě)必須有好的(de)作品。所以(yǐ)，我們必須把創作生産優秀作品作爲(wéi / wèi)文藝工作的(de)中心環節，努力創作生産更多傳播當代中國(guó)價值觀念、體現中華文化精神、反映中國(guó)人(rén)審美追求，思想性、藝術性、觀賞性有機統一(yī / yì ／yí)的(de)優秀作品，形成“龍文百斛鼎，筆力可獨扛”之(zhī)勢。優秀作品并不(bù)拘于(yú)一(yī / yì ／yí)格、不(bù)形于(yú)一(yī / yì ／yí)态、不(bù)定于(yú)一(yī / yì ／yí)尊，既要(yào / yāo)有陽春白雪、也(yě)要(yào / yāo)有下裏巴人(rén)，既要(yào / yāo)頂天立地(dì / de)、也(yě)要(yào / yāo)鋪天蓋地(dì / de)。隻要(yào / yāo)有正能量、有感染力，能夠溫潤心靈、啓迪心智，傳得開、留得下，爲(wéi / wèi)人(rén)民群衆所喜愛，這(zhè)就(jiù)是(shì)優秀作品。

  文藝深深融入人(rén)民生活，事業和(hé / huò)生活、順境和(hé / huò)逆境、夢想和(hé / huò)期望、愛和(hé / huò)恨、存在(zài)和(hé / huò)死亡，人(rén)類生活的(de)一(yī / yì ／yí)切方面，都可以(yǐ)在(zài)文藝作品中找到(dào)啓迪。文藝對年輕人(rén)吸引力最大(dà)，影響也(yě)最大(dà)。我年輕時(shí)讀了(le／liǎo)不(bù)少文學作品，涉獵了(le／liǎo)當時(shí)能找到(dào)的(de)各種書籍，不(bù)僅其中許多精彩章節、隽永文字至今記憶猶新，而(ér)且從中悟出(chū)了(le／liǎo)不(bù)少生活真谛。文藝也(yě)是(shì)不(bù)同國(guó)家和(hé / huò)民族相互了(le／liǎo)解和(hé / huò)溝通的(de)最好方式。去年3月，我訪問俄羅斯，在(zài)同俄羅斯漢學家座談時(shí)就(jiù)說(shuō)到(dào)，我讀過很多俄羅斯作家的(de)作品，如年輕時(shí)讀了(le／liǎo)車爾尼雪夫斯基的(de)《怎麽辦？》後，在(zài)我心中引起了(le／liǎo)很大(dà)的(de)震動。今年3月訪問法國(guó)期間，我談了(le／liǎo)法國(guó)文藝對我的(de)影響，因爲(wéi / wèi)我們黨老一(yī / yì ／yí)代領導人(rén)中很多到(dào)法國(guó)求過學，所以(yǐ)我年輕時(shí)對法國(guó)文藝抱有濃厚興趣。在(zài)德國(guó)，我講了(le／liǎo)自己讀《浮士德》的(de)故事。那時(shí)候，我在(zài)陝北農村插隊，聽說(shuō)一(yī / yì ／yí)個(gè)知青有《浮士德》這(zhè)本書，就(jiù)走了(le／liǎo)30裏路去借這(zhè)本書，後來(lái)他(tā)又走了(le／liǎo)30裏路來(lái)取回這(zhè)本書。我爲(wéi / wèi)什麽要(yào / yāo)對外國(guó)人(rén)講這(zhè)些？就(jiù)是(shì)因爲(wéi / wèi)文藝是(shì)世界語言，談文藝，其實就(jiù)是(shì)談社會、談人(rén)生，最容易相互理解、溝通心靈。

  改革開放以(yǐ)來(lái)，我國(guó)文藝創作迎來(lái)了(le／liǎo)新的(de)春天，産生了(le／liǎo)大(dà)量脍炙人(rén)口的(de)優秀作品。同時(shí)，也(yě)不(bù)能否認，在(zài)文藝創作方面，也(yě)存在(zài)着有數量缺質量、有“高原”缺“高峰”的(de)現象，存在(zài)着抄襲模仿、千篇一(yī / yì ／yí)律的(de)問題，存在(zài)着機械化生産、快餐式消費的(de)問題。在(zài)有些作品中，有的(de)調侃崇高、扭曲經典、颠覆曆史，醜化人(rén)民群衆和(hé / huò)英雄人(rén)物；有的(de)是(shì)非不(bù)分、善惡不(bù)辨、以(yǐ)醜爲(wéi / wèi)美，過度渲染社會陰暗面；有的(de)搜奇獵豔、一(yī / yì ／yí)味媚俗、低級趣味，把作品當作追逐利益的(de)“搖錢樹”，當作感官刺激的(de)“搖頭丸”；有的(de)胡編亂寫、粗制濫造、牽強附會，制造了(le／liǎo)一(yī / yì ／yí)些文化“垃圾”；有的(de)追求奢華、過度包裝、炫富擺闊，形式大(dà)于(yú)内容；還有的(de)熱衷于(yú)所謂“爲(wéi / wèi)藝術而(ér)藝術”，隻寫一(yī / yì ／yí)己悲歡、杯水風波，脫離大(dà)衆、脫離現實。凡此種種都警示我們，文藝不(bù)能在(zài)市場經濟大(dà)潮中迷失方向，不(bù)能在(zài)爲(wéi / wèi)什麽人(rén)的(de)問題上(shàng)發生偏差，否則文藝就(jiù)沒有生命力。

  我同幾位藝術家交談過，問當前文藝最突出(chū)的(de)問題是(shì)什麽，他(tā)們不(bù)約而(ér)同地(dì / de)說(shuō)了(le／liǎo)兩個(gè)字：浮躁。一(yī / yì ／yí)些人(rén)覺得，爲(wéi / wèi)一(yī / yì ／yí)部作品反複打磨，不(bù)能及時(shí)兌換成實用價值，或者說(shuō)不(bù)能及時(shí)兌換成人(rén)民币，不(bù)值得，也(yě)不(bù)劃算。這(zhè)樣的(de)态度，不(bù)僅會誤導創作，而(ér)且會使低俗作品大(dà)行其道(dào)，造成劣币驅逐良币現象。人(rén)類文藝發展史表明，急功近利，竭澤而(ér)漁，粗制濫造，不(bù)僅是(shì)對文藝的(de)一(yī / yì ／yí)種傷害，也(yě)是(shì)對社會精神生活的(de)一(yī / yì ／yí)種傷害。低俗不(bù)是(shì)通俗，欲望不(bù)代表希望，單純感官娛樂不(bù)等于(yú)精神快樂。文藝要(yào / yāo)赢得人(rén)民認可，花拳繡腿不(bù)行，投機取巧不(bù)行，沽名釣譽不(bù)行，自我炒作不(bù)行，“大(dà)花轎，人(rén)擡人(rén)”也(yě)不(bù)行。

  精品之(zhī)所以(yǐ)“精”，就(jiù)在(zài)于(yú)其思想精深、藝術精湛、制作精良。“充實之(zhī)謂美，充實而(ér)有光輝之(zhī)謂大(dà)。”古往今來(lái)，文藝巨制無不(bù)是(shì)厚積薄發的(de)結晶，文藝魅力無不(bù)是(shì)内在(zài)充實的(de)顯現。凡是(shì)傳世之(zhī)作、千古名篇，必然是(shì)笃定恒心、傾注心血的(de)作品。福樓拜說(shuō)，寫《包法利夫人(rén)》“有一(yī / yì ／yí)頁就(jiù)寫了(le／liǎo)5天”，“客店這(zhè)一(yī / yì ／yí)節也(yě)許得寫3個(gè)月”。曹雪芹寫《紅樓夢》“披閱十載，增删五次”。正是(shì)有了(le／liǎo)這(zhè)種孜孜以(yǐ)求、精益求精的(de)精神，好的(de)文藝作品才能打造出(chū)來(lái)。

  “取法于(yú)上(shàng)，僅得爲(wéi / wèi)中；取法于(yú)中，故爲(wéi / wèi)其下。”有容乃大(dà)、無欲則剛，淡泊明志、甯靜緻遠。大(dà)凡偉大(dà)的(de)作家藝術家，都有一(yī / yì ／yí)個(gè)漸進、漸悟、漸成的(de)過程。文藝工作者要(yào / yāo)志存高遠，就(jiù)要(yào / yāo)有“望盡天涯路”的(de)追求，耐得住“昨夜西風凋碧樹”的(de)清冷和(hé / huò)“獨上(shàng)高樓”的(de)寂寞，即便是(shì)“衣帶漸寬”也(yě)“終不(bù)悔”，即便是(shì)“人(rén)憔悴”也(yě)心甘情願，最後達到(dào)“衆裏尋他(tā)千百度”，“蓦然回首，那人(rén)卻在(zài)，燈火闌珊處”的(de)領悟。

  “詩文随世運，無日不(bù)趨新。”創新是(shì)文藝的(de)生命。文藝創作中出(chū)現的(de)一(yī / yì ／yí)些問題，同創新能力不(bù)足很有關系。劉勰在(zài)《文心雕龍》中就(jiù)多處講到(dào)，作家詩人(rén)要(yào / yāo)随着時(shí)代生活創新，以(yǐ)自己的(de)藝術個(gè)性進行創新。唐代書法家李邕說(shuō)：“學我者拙，似我者死。”宋代詩人(rén)黃庭堅說(shuō)：“随人(rén)作計終後人(rén)，自成一(yī / yì ／yí)家始逼真。”文藝創作是(shì)觀念和(hé / huò)手段相結合、内容和(hé / huò)形式相融合的(de)深度創新，是(shì)各種藝術要(yào / yāo)素和(hé / huò)技術要(yào / yāo)素的(de)集成，是(shì)胸懷和(hé / huò)創意的(de)對接。要(yào / yāo)把創新精神貫穿文藝創作生産全過程，增強文藝原創能力。要(yào / yāo)堅持百花齊放、百家争鳴的(de)方針，發揚學術民主、藝術民主，營造積極健康、寬松和(hé / huò)諧的(de)氛圍，提倡不(bù)同觀點和(hé / huò)學派充分讨論，提倡體裁、題材、形式、手段充分發展，推動觀念、内容、風格、流派切磋互鑒。我國(guó)少數民族能歌善舞，長期以(yǐ)來(lái)形成了(le／liǎo)多姿多彩的(de)文藝成果，這(zhè)是(shì)我國(guó)文藝的(de)瑰寶，要(yào / yāo)保護好、發展好，讓它們在(zài)祖國(guó)文藝百花園中綻放出(chū)更加絢麗的(de)光彩。

  2024年9月29日，中華人(rén)民共和(hé / huò)國(guó)國(guó)家勳章和(hé / huò)國(guó)家榮譽稱号頒授儀式在(zài)北京人(rén)民大(dà)會堂金色大(dà)廳隆重舉行。中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習近平向“人(rén)民藝術家”國(guó)家榮譽稱号獲得者田華頒授獎章。新華社記者 謝環馳/攝

  繁榮文藝創作、推動文藝創新，必須有大(dà)批德藝雙馨的(de)文藝名家。要(yào / yāo)把文藝隊伍建設擺在(zài)更加突出(chū)的(de)重要(yào / yāo)位置，努力造就(jiù)一(yī / yì ／yí)批有影響的(de)各領域文藝領軍人(rén)物，建設一(yī / yì ／yí)支宏大(dà)的(de)文藝人(rén)才隊伍。文藝是(shì)給人(rén)以(yǐ)價值引導、精神引領、審美啓迪的(de)，藝術家自身的(de)思想水平、業務水平、道(dào)德水平是(shì)根本。文藝工作者要(yào / yāo)自覺堅守藝術理想，不(bù)斷提高學養、涵養、修養，加強思想積累、知識儲備、文化修養、藝術訓練，努力做到(dào)“籠天地(dì / de)于(yú)形内，挫萬物于(yú)筆端”。除了(le／liǎo)要(yào / yāo)有好的(de)專業素養之(zhī)外，還要(yào / yāo)有高尚的(de)人(rén)格修爲(wéi / wèi)，有“鐵肩擔道(dào)義”的(de)社會責任感。在(zài)發展社會主義市場經濟條件下，還要(yào / yāo)處理好義利關系，認真嚴肅地(dì / de)考慮作品的(de)社會效果，講品位，重藝德，爲(wéi / wèi)曆史存正氣，爲(wéi / wèi)世人(rén)弘美德，爲(wéi / wèi)自身留清名，努力以(yǐ)高尚的(de)職業操守、良好的(de)社會形象、文質兼美的(de)優秀作品赢得人(rén)民喜愛和(hé / huò)歡迎。

  互聯網技術和(hé / huò)新媒體改變了(le／liǎo)文藝形态，催生了(le／liǎo)一(yī / yì ／yí)大(dà)批新的(de)文藝類型，也(yě)帶來(lái)文藝觀念和(hé / huò)文藝實踐的(de)深刻變化。由于(yú)文字數碼化、書籍圖像化、閱讀網絡化等發展，文藝乃至社會文化面臨着重大(dà)變革。要(yào / yāo)适應形勢發展，抓好網絡文藝創作生産，加強正面引導力度。近些年來(lái)，民營文化工作室、民營文化經紀機構、網絡文藝社群等新的(de)文藝組織大(dà)量湧現，網絡作家、簽約作家、自由撰稿人(rén)、獨立制片人(rén)、獨立演員歌手、自由美術工作者等新的(de)文藝群體十分活躍。這(zhè)些人(rén)中很有可能産生文藝名家，古今中外很多文藝名家都是(shì)從社會和(hé / huò)人(rén)民中産生的(de)。我們要(yào / yāo)擴大(dà)工作覆蓋面，延伸聯系手臂，用全新的(de)眼光看待他(tā)們，用全新的(de)政策和(hé / huò)方法團結、吸引他(tā)們，引導他(tā)們成爲(wéi / wèi)繁榮社會主義文藝的(de)有生力量。

  第三個(gè)問題：堅持以(yǐ)人(rén)民爲(wéi / wèi)中心的(de)創作導向

  社會主義文藝，從本質上(shàng)講，就(jiù)是(shì)人(rén)民的(de)文藝。毛澤東同志在(zài)延安文藝座談會上(shàng)指出(chū)：“爲(wéi / wèi)什麽人(rén)的(de)問題，是(shì)一(yī / yì ／yí)個(gè)根本的(de)問題，原則的(de)問題。”鄧小平同志說(shuō)：“我們的(de)文藝屬于(yú)人(rén)民”，“人(rén)民是(shì)文藝工作者的(de)母親”。江澤民同志要(yào / yāo)求廣大(dà)文藝工作者“在(zài)人(rén)民的(de)曆史創造中進行藝術的(de)創造，在(zài)人(rén)民的(de)進步中造就(jiù)藝術的(de)進步”。胡錦濤同志強調：“隻有把人(rén)民放在(zài)心中最高位置，永遠同人(rén)民在(zài)一(yī / yì ／yí)起，堅持以(yǐ)人(rén)民爲(wéi / wèi)中心的(de)創作導向，藝術之(zhī)樹才能常青。”

  人(rén)民既是(shì)曆史的(de)創造者、也(yě)是(shì)曆史的(de)見證者，既是(shì)曆史的(de)“劇中人(rén)”、也(yě)是(shì)曆史的(de)“劇作者”。文藝要(yào / yāo)反映好人(rén)民心聲，就(jiù)要(yào / yāo)堅持爲(wéi / wèi)人(rén)民服務、爲(wéi / wèi)社會主義服務這(zhè)個(gè)根本方向。這(zhè)是(shì)黨對文藝戰線提出(chū)的(de)一(yī / yì ／yí)項基本要(yào / yāo)求，也(yě)是(shì)決定我國(guó)文藝事業前途命運的(de)關鍵。隻有牢固樹立馬克思主義文藝觀，真正做到(dào)了(le／liǎo)以(yǐ)人(rén)民爲(wéi / wèi)中心，文藝才能發揮最大(dà)正能量。以(yǐ)人(rén)民爲(wéi / wèi)中心，就(jiù)是(shì)要(yào / yāo)把滿足人(rén)民精神文化需求作爲(wéi / wèi)文藝和(hé / huò)文藝工作的(de)出(chū)發點和(hé / huò)落腳點，把人(rén)民作爲(wéi / wèi)文藝表現的(de)主體，把人(rén)民作爲(wéi / wèi)文藝審美的(de)鑒賞家和(hé / huò)評判者，把爲(wéi / wèi)人(rén)民服務作爲(wéi / wèi)文藝工作者的(de)天職。

  第一(yī / yì ／yí)，人(rén)民需要(yào / yāo)文藝。人(rén)民的(de)需求是(shì)多方面的(de)。滿足人(rén)民日益增長的(de)物質需求，必須抓好經濟社會建設，增加社會的(de)物質财富。滿足人(rén)民日益增長的(de)精神文化需求，必須抓好文化建設，增加社會的(de)精神文化财富。物質需求是(shì)第一(yī / yì ／yí)位的(de)，吃上(shàng)飯是(shì)最主要(yào / yāo)的(de)，所以(yǐ)說(shuō)“民以(yǐ)食爲(wéi / wèi)天”。但是(shì)，這(zhè)并不(bù)是(shì)說(shuō)人(rén)民對精神文化生活的(de)需求就(jiù)是(shì)可有可無的(de)，人(rén)類社會與動物界的(de)最大(dà)區别就(jiù)是(shì)人(rén)是(shì)有精神需求的(de)，人(rén)民對精神文化生活的(de)需求時(shí)時(shí)刻刻都存在(zài)。

  2024年9月10日至13日，中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習近平在(zài)甘肅考察。這(zhè)是(shì)11日上(shàng)午，習近平在(zài)天水市麥積山石窟考察。新華社記者 謝環馳/攝

  随着人(rén)民生活水平不(bù)斷提高，人(rén)民對包括文藝作品在(zài)内的(de)文化産品的(de)質量、品位、風格等的(de)要(yào / yāo)求也(yě)更高了(le／liǎo)。文學、戲劇、電影、電視、音樂、舞蹈、美術、攝影、書法、曲藝、雜技以(yǐ)及民間文藝、群衆文藝等各領域都要(yào / yāo)跟上(shàng)時(shí)代發展、把握人(rén)民需求，以(yǐ)充沛的(de)激情、生動的(de)筆觸、優美的(de)旋律、感人(rén)的(de)形象創作生産出(chū)人(rén)民喜聞樂見的(de)優秀作品，讓人(rén)民精神文化生活不(bù)斷邁上(shàng)新台階。

  還有，國(guó)際社會對中國(guó)的(de)關注度越來(lái)越高，他(tā)們想了(le／liǎo)解中國(guó)，想知道(dào)中國(guó)人(rén)的(de)世界觀、人(rén)生觀、價值觀，想知道(dào)中國(guó)人(rén)對自然、對世界、對曆史、對未來(lái)的(de)看法，想知道(dào)中國(guó)人(rén)的(de)喜怒哀樂，想知道(dào)中國(guó)曆史傳承、風俗習慣、民族特性，等等。這(zhè)些光靠正規的(de)新聞發布、官方介紹是(shì)遠遠不(bù)夠的(de)，靠外國(guó)民衆來(lái)中國(guó)親自了(le／liǎo)解、親身感受是(shì)很有限的(de)。而(ér)文藝是(shì)最好的(de)交流方式，在(zài)這(zhè)方面可以(yǐ)發揮不(bù)可替代的(de)作用，一(yī / yì ／yí)部小說(shuō)，一(yī / yì ／yí)篇散文，一(yī / yì ／yí)首詩，一(yī / yì ／yí)幅畫，一(yī / yì ／yí)張照片，一(yī / yì ／yí)部電影，一(yī / yì ／yí)部電視劇，一(yī / yì ／yí)曲音樂，都能給外國(guó)人(rén)了(le／liǎo)解中國(guó)提供一(yī / yì ／yí)個(gè)獨特的(de)視角，都能以(yǐ)各自的(de)魅力去吸引人(rén)、感染人(rén)、打動人(rén)。京劇、民樂、書法、國(guó)畫等都是(shì)我國(guó)文化瑰寶，都是(shì)外國(guó)人(rén)了(le／liǎo)解中國(guó)的(de)重要(yào / yāo)途徑。文藝工作者要(yào / yāo)講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音、闡發中國(guó)精神、展現中國(guó)風貌，讓外國(guó)民衆通過欣賞中國(guó)作家藝術家的(de)作品來(lái)深化對中國(guó)的(de)認識、增進對中國(guó)的(de)了(le／liǎo)解。要(yào / yāo)向世界宣傳推介我國(guó)優秀文化藝術，讓國(guó)外民衆在(zài)審美過程中感受魅力，加深對中華文化的(de)認識和(hé / huò)理解。

  2023年12月14日至15日，中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習近平在(zài)廣西考察。這(zhè)是(shì)14日上(shàng)午，習近平在(zài)南甯市良慶區蟠龍社區黨群服務中心文體活動室同社區居民親切交流。新華社記者 謝環馳/攝

  第二，文藝需要(yào / yāo)人(rén)民。人(rén)民是(shì)文藝創作的(de)源頭活水，一(yī / yì ／yí)旦離開人(rén)民，文藝就(jiù)會變成無根的(de)浮萍、無病的(de)呻吟、無魂的(de)軀殼。列甯說(shuō)：“藝術是(shì)屬于(yú)人(rén)民的(de)。它必須在(zài)廣大(dà)勞動群衆的(de)底層有其最深厚的(de)根基。它必須爲(wéi / wèi)這(zhè)些群衆所了(le／liǎo)解和(hé / huò)愛好。它必須結合這(zhè)些群衆的(de)感情、思想和(hé / huò)意志，并提高他(tā)們。它必須在(zài)群衆中間喚起藝術家，并使他(tā)們得到(dào)發展。”人(rén)民生活中本來(lái)就(jiù)存在(zài)着文學藝術原料的(de)礦藏，人(rén)民生活是(shì)一(yī / yì ／yí)切文學藝術取之(zhī)不(bù)盡、用之(zhī)不(bù)竭的(de)創作源泉。

  人(rén)民的(de)需要(yào / yāo)是(shì)文藝存在(zài)的(de)根本價值所在(zài)。能不(bù)能搞出(chū)優秀作品，最根本的(de)決定于(yú)是(shì)否能爲(wéi / wèi)人(rén)民抒寫、爲(wéi / wèi)人(rén)民抒情、爲(wéi / wèi)人(rén)民抒懷。一(yī / yì ／yí)切轟動當時(shí)、傳之(zhī)後世的(de)文藝作品，反映的(de)都是(shì)時(shí)代要(yào / yāo)求和(hé / huò)人(rén)民心聲。我國(guó)久傳不(bù)息的(de)名篇佳作都充滿着對人(rén)民命運的(de)悲憫、對人(rén)民悲歡的(de)關切，以(yǐ)精湛的(de)藝術彰顯了(le／liǎo)深厚的(de)人(rén)民情懷。《古詩源》收集的(de)反映遠古狩獵活動的(de)《彈歌》，《詩經》中反映農夫艱辛勞作的(de)《七月》、反映士兵征戰生活的(de)《采薇》、反映青年愛情生活的(de)《關雎》，探索宇宙奧秘的(de)《天問》，反映遊牧生活的(de)《敕勒歌》，歌頌女性英姿的(de)《木蘭詩》等，都是(shì)從人(rén)民生活中産生的(de)。屈原的(de)“長太息以(yǐ)掩涕兮，哀民生之(zhī)多艱”，杜甫的(de)“安得廣廈千萬間，大(dà)庇天下寒士俱歡顔”、“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，李紳的(de)“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，鄭闆橋的(de)“些小吾曹州縣吏，一(yī / yì ／yí)枝一(yī / yì ／yí)葉總關情”，等等，也(yě)都是(shì)深刻反映人(rén)民心聲的(de)作品和(hé / huò)佳句。世界上(shàng)最早的(de)長篇文學作品《吉爾伽美什》史詩，反映了(le／liǎo)兩河流域上(shàng)古人(rén)民探求自然規律和(hé / huò)生死奧秘的(de)心境和(hé / huò)情感。《荷馬史詩》贊美了(le／liǎo)人(rén)民勇敢、正義、無私、勤勞等品質。《神曲》、《十日談》、《巨人(rén)傳》等作品的(de)主要(yào / yāo)内容是(shì)反對中世紀的(de)禁欲主義、蒙昧主義，反映人(rén)民對精神解放的(de)熱切期待。因此，文藝隻有植根現實生活、緊跟時(shí)代潮流，才能發展繁榮；隻有順應人(rén)民意願、反映人(rén)民關切，才能充滿活力。

  人(rén)民不(bù)是(shì)抽象的(de)符号，而(ér)是(shì)一(yī / yì ／yí)個(gè)一(yī / yì ／yí)個(gè)具體的(de)人(rén)，有血有肉，有情感，有愛恨，有夢想，也(yě)有内心的(de)沖突和(hé / huò)掙紮。不(bù)能以(yǐ)自己的(de)個(gè)人(rén)感受代替人(rén)民的(de)感受，而(ér)是(shì)要(yào / yāo)虛心向人(rén)民學習、向生活學習，從人(rén)民的(de)偉大(dà)實踐和(hé / huò)豐富多彩的(de)生活中汲取營養，不(bù)斷進行生活和(hé / huò)藝術的(de)積累，不(bù)斷進行美的(de)發現和(hé / huò)美的(de)創造。要(yào / yāo)始終把人(rén)民的(de)冷暖、人(rén)民的(de)幸福放在(zài)心中，把人(rén)民的(de)喜怒哀樂傾注在(zài)自己的(de)筆端，讴歌奮鬥人(rén)生，刻畫最美人(rén)物，堅定人(rén)們對美好生活的(de)憧憬和(hé / huò)信心。

  說(shuō)到(dào)這(zhè)裏，我就(jiù)想起了(le／liǎo)一(yī / yì ／yí)件事情。1982年，我到(dào)河北正定縣去工作前夕，一(yī / yì ／yí)些熟人(rén)來(lái)爲(wéi / wèi)我送行，其中就(jiù)有八一(yī / yì ／yí)廠的(de)作家、編劇王願堅。他(tā)對我說(shuō)，你到(dào)農村去，要(yào / yāo)像柳青那樣，深入到(dào)農民群衆中去，同農民群衆打成一(yī / yì ／yí)片。柳青爲(wéi / wèi)了(le／liǎo)深入農民生活，1952年曾經任陝西長安縣縣委副書記，後來(lái)辭去了(le／liǎo)縣委副書記職務、保留常委職務，并定居在(zài)那兒的(de)皇甫村，蹲點14年，集中精力創作《創業史》。因爲(wéi / wèi)他(tā)對陝西關中農民生活有深入了(le／liǎo)解，所以(yǐ)筆下的(de)人(rén)物才那樣栩栩如生。柳青熟知鄉親們的(de)喜怒哀樂，中央出(chū)台一(yī / yì ／yí)項涉及農村農民的(de)政策，他(tā)腦子(zǐ)裏立即就(jiù)能想象出(chū)農民群衆是(shì)高興還是(shì)不(bù)高興。

  2023年7月5日至7日，中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習近平在(zài)江蘇考察。這(zhè)是(shì)6日上(shàng)午，習近平在(zài)蘇州平江曆史文化街區，同當地(dì / de)居民和(hé / huò)遊客親切交流。新華社記者 燕雁/攝

  第三，文藝要(yào / yāo)熱愛人(rén)民。有沒有感情，對誰有感情，決定着文藝創作的(de)命運。如果不(bù)愛人(rén)民，那就(jiù)談不(bù)上(shàng)爲(wéi / wèi)人(rén)民創作。魯迅就(jiù)對人(rén)民充滿了(le／liǎo)熱愛，表露他(tā)這(zhè)一(yī / yì ／yí)心迹最有名的(de)詩句就(jiù)是(shì)“橫眉冷對千夫指，俯首甘爲(wéi / wèi)孺子(zǐ)牛”。我在(zài)河北正定工作時(shí)結識的(de)作家賈大(dà)山，也(yě)是(shì)一(yī / yì ／yí)位熱愛人(rén)民的(de)作家。他(tā)去世後，我寫了(le／liǎo)一(yī / yì ／yí)篇文章悼念他(tā)。他(tā)給我印象最深的(de)就(jiù)是(shì)憂國(guó)憂民情懷，“處江湖之(zhī)遠則憂其君”。文藝工作者要(yào / yāo)想有成就(jiù)，就(jiù)必須自覺與人(rén)民同呼吸、共命運、心連心，歡樂着人(rén)民的(de)歡樂，憂患着人(rén)民的(de)憂患，做人(rén)民的(de)孺子(zǐ)牛。這(zhè)是(shì)唯一(yī / yì ／yí)正确的(de)道(dào)路，也(yě)是(shì)作家藝術家最大(dà)的(de)幸福。

  熱愛人(rén)民不(bù)是(shì)一(yī / yì ／yí)句口号，要(yào / yāo)有深刻的(de)理性認識和(hé / huò)具體的(de)實踐行動。對人(rén)民，要(yào / yāo)愛得真摯、愛得徹底、愛得持久，就(jiù)要(yào / yāo)深深懂得人(rén)民是(shì)曆史創造者的(de)道(dào)理，深入群衆、深入生活，誠心誠意做人(rén)民的(de)小學生。我講要(yào / yāo)深入生活，有些同志人(rén)是(shì)下去了(le／liǎo)，但隻是(shì)走馬觀花、蜻蜓點水，并沒有帶着心，并沒有動真情。要(yào / yāo)解決好“爲(wéi / wèi)了(le／liǎo)誰、依靠誰、我是(shì)誰”這(zhè)個(gè)問題，拆除“心”的(de)圍牆，不(bù)僅要(yào / yāo)“身入”，更要(yào / yāo)“心入”、“情入”。

  文藝的(de)一(yī / yì ／yí)切創新，歸根到(dào)底都直接或間接來(lái)源于(yú)人(rén)民。“世事洞明皆學問，人(rén)情練達即文章。”藝術可以(yǐ)放飛想象的(de)翅膀，但一(yī / yì ／yí)定要(yào / yāo)腳踩堅實的(de)大(dà)地(dì / de)。文藝創作方法有一(yī / yì ／yí)百條、一(yī / yì ／yí)千條，但最根本、最關鍵、最牢靠的(de)辦法是(shì)紮根人(rén)民、紮根生活。曹雪芹如果沒對當時(shí)的(de)社會生活做過全景式的(de)觀察和(hé / huò)顯微鏡式的(de)剖析，就(jiù)不(bù)可能完成《紅樓夢》這(zhè)種百科全書式巨著的(de)寫作。魯迅如果不(bù)熟悉辛亥革命前後底層民衆的(de)處境和(hé / huò)心情，就(jiù)不(bù)可能塑造出(chū)祥林嫂、閏土、阿Q、孔乙己等那些栩栩如生的(de)人(rén)物。

  關在(zài)象牙塔裏不(bù)會有持久的(de)文藝靈感和(hé / huò)創作激情。有一(yī / yì ／yí)位蘇聯詩人(rén)形容作家坐在(zài)屋裏挖空心思寫不(bù)出(chū)東西的(de)窘态是(shì)“把手指甲都絞出(chū)了(le／liǎo)水來(lái)”。我們要(yào / yāo)走進生活深處，在(zài)人(rén)民中體悟生活本質、吃透生活底蘊。隻有把生活咀嚼透了(le／liǎo)，完全消化了(le／liǎo)，才能變成深刻的(de)情節和(hé / huò)動人(rén)的(de)形象，創作出(chū)來(lái)的(de)作品才能激蕩人(rén)心。正所謂“閉門覓句非詩法，隻是(shì)征行自有詩”。一(yī / yì ／yí)切創作技巧和(hé / huò)手段最終都是(shì)爲(wéi / wèi)内容服務的(de)，都是(shì)爲(wéi / wèi)了(le／liǎo)更鮮明、更獨特、更透徹地(dì / de)說(shuō)人(rén)說(shuō)事說(shuō)理。背離了(le／liǎo)這(zhè)個(gè)原則，技巧和(hé / huò)手段就(jiù)毫無價值了(le／liǎo)，甚至還會産生負面效應。

  當然，生活中并非到(dào)處都是(shì)莺歌燕舞、花團錦簇，社會上(shàng)還有許多不(bù)如人(rén)意之(zhī)處、還存在(zài)一(yī / yì ／yí)些醜惡現象。對這(zhè)些現象不(bù)是(shì)不(bù)要(yào / yāo)反映，而(ér)是(shì)要(yào / yāo)解決好如何反映的(de)問題。古人(rén)雲，“樂而(ér)不(bù)淫，哀而(ér)不(bù)傷”，“發乎情，止乎禮義”。文藝創作如果隻是(shì)單純記述現狀、原始展示醜惡，而(ér)沒有對光明的(de)歌頌、對理想的(de)抒發、對道(dào)德的(de)引導，就(jiù)不(bù)能鼓舞人(rén)民前進。應該用現實主義精神和(hé / huò)浪漫主義情懷觀照現實生活，用光明驅散黑暗，用美善戰勝醜惡，讓人(rén)們看到(dào)美好、看到(dào)希望、看到(dào)夢想就(jiù)在(zài)前方。

  一(yī / yì ／yí)部好的(de)作品，應該是(shì)經得起人(rén)民評價、專家評價、市場檢驗的(de)作品，應該是(shì)把社會效益放在(zài)首位，同時(shí)也(yě)應該是(shì)社會效益和(hé / huò)經濟效益相統一(yī / yì ／yí)的(de)作品。在(zài)發展社會主義市場經濟的(de)條件下，許多文化産品要(yào / yāo)通過市場實現價值，當然不(bù)能完全不(bù)考慮經濟效益。然而(ér)，同社會效益相比，經濟效益是(shì)第二位的(de)，當兩個(gè)效益、兩種價值發生矛盾時(shí)，經濟效益要(yào / yāo)服從社會效益，市場價值要(yào / yāo)服從社會價值。文藝不(bù)能當市場的(de)奴隸，不(bù)要(yào / yāo)沾滿了(le／liǎo)銅臭氣。優秀的(de)文藝作品，最好是(shì)既能在(zài)思想上(shàng)、藝術上(shàng)取得成功，又能在(zài)市場上(shàng)受到(dào)歡迎。要(yào / yāo)堅守文藝的(de)審美理想、保持文藝的(de)獨立價值，合理設置反映市場接受程度的(de)發行量、收視率、點擊率、票房收入等量化指标，既不(bù)能忽視和(hé / huò)否定這(zhè)些指标，又不(bù)能把這(zhè)些指标絕對化，被市場牽着鼻子(zǐ)走。

  有的(de)同志說(shuō)，天是(shì)世界的(de)天，地(dì / de)是(shì)中國(guó)的(de)地(dì / de)，隻有眼睛向着人(rén)類最先進的(de)方面注目，同時(shí)真誠直面當下中國(guó)人(rén)的(de)生存現實，我們才能爲(wéi / wèi)人(rén)類提供中國(guó)經驗，我們的(de)文藝才能爲(wéi / wèi)世界貢獻特殊的(de)聲響和(hé / huò)色彩。說(shuō)的(de)是(shì)有道(dào)理的(de)。中華民族5000多年的(de)文明進步，近代以(yǐ)來(lái)中國(guó)人(rén)民争取民族獨立、人(rén)民解放的(de)浴血鬥争，中國(guó)共産黨領導人(rén)民進行的(de)革命、建設、改革的(de)偉大(dà)曆程，古老中國(guó)的(de)深刻變化和(hé / huò)13億中國(guó)人(rén)民極爲(wéi / wèi)豐富的(de)生産生活，爲(wéi / wèi)文藝創作提供了(le／liǎo)極爲(wéi / wèi)肥沃的(de)土壤，值得寫的(de)東西太多了(le／liǎo)。隻要(yào / yāo)我們與人(rén)民同在(zài)，就(jiù)一(yī / yì ／yí)定能從祖國(guó)大(dà)地(dì / de)母親那裏獲得無窮的(de)力量。

  第四個(gè)問題：中國(guó)精神是(shì)社會主義文藝的(de)靈魂

  這(zhè)段時(shí)間，我集中強調了(le／liǎo)培育和(hé / huò)踐行社會主義核心價值觀問題。今年2月，中央政治局專門就(jiù)培育和(hé / huò)弘揚社會主義核心價值觀進行集體學習，我作了(le／liǎo)講話，對全社會提了(le／liǎo)要(yào / yāo)求。五四青年節，我到(dào)北京大(dà)學去，對大(dà)學師生講了(le／liǎo)這(zhè)個(gè)問題。5月底，我在(zài)上(shàng)海考察工作時(shí)，對領導幹部弘揚和(hé / huò)踐行社會主義核心價值觀提了(le／liǎo)要(yào / yāo)求。六一(yī / yì ／yí)兒童節前夕，我在(zài)北京海澱區民族小學同師生們座談時(shí)講了(le／liǎo)這(zhè)個(gè)問題。6月上(shàng)旬，我在(zài)兩院院士大(dà)會上(shàng)對院士們也(yě)提了(le／liǎo)這(zhè)方面要(yào / yāo)求。9月教師節前一(yī / yì ／yí)天，我到(dào)北京師範大(dà)學同師生座談，再次強調了(le／liǎo)這(zhè)個(gè)問題。今天，我也(yě)要(yào / yāo)對文藝界提出(chū)這(zhè)方面要(yào / yāo)求，因爲(wéi / wèi)文藝在(zài)培育和(hé / huò)弘揚社會主義核心價值觀方面具有獨特作用。

  每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的(de)精神。我曾經講過，實現中國(guó)夢必須走中國(guó)道(dào)路、弘揚中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量。核心價值觀是(shì)一(yī / yì ／yí)個(gè)民族賴以(yǐ)維系的(de)精神紐帶，是(shì)一(yī / yì ／yí)個(gè)國(guó)家共同的(de)思想道(dào)德基礎。如果沒有共同的(de)核心價值觀，一(yī / yì ／yí)個(gè)民族、一(yī / yì ／yí)個(gè)國(guó)家就(jiù)會魂無定所、行無依歸。爲(wéi / wèi)什麽中華民族能夠在(zài)幾千年的(de)曆史長河中生生不(bù)息、薪火相傳、頑強發展呢？很重要(yào / yāo)的(de)一(yī / yì ／yí)個(gè)原因就(jiù)是(shì)中華民族有一(yī / yì ／yí)脈相承的(de)精神追求、精神特質、精神脈絡。

  改革開放以(yǐ)來(lái)，我國(guó)經濟發展很快，人(rén)民生活水平提高也(yě)很快。同時(shí)，我國(guó)社會正處在(zài)思想大(dà)活躍、觀念大(dà)碰撞、文化大(dà)交融的(de)時(shí)代，出(chū)現了(le／liǎo)不(bù)少問題。其中比較突出(chū)的(de)一(yī / yì ／yí)個(gè)問題就(jiù)是(shì)一(yī / yì ／yí)些人(rén)價值觀缺失，觀念沒有善惡，行爲(wéi / wèi)沒有底線，什麽違反黨紀國(guó)法的(de)事情都敢幹，什麽缺德的(de)勾當都敢做，沒有國(guó)家觀念、集體觀念、家庭觀念，不(bù)講對錯，不(bù)問是(shì)非，不(bù)知美醜，不(bù)辨香臭，渾渾噩噩，窮奢極欲。現在(zài)社會上(shàng)出(chū)現的(de)種種問題病根都在(zài)這(zhè)裏。這(zhè)方面的(de)問題如果得不(bù)到(dào)有效解決，改革開放和(hé / huò)社會主義現代化建設就(jiù)難以(yǐ)順利推進。

  我們始終強調，兩個(gè)文明都搞好才是(shì)中國(guó)特色社會主義。鄧小平同志早就(jiù)告誡我們：風氣如果壞下去，經濟搞成功又有什麽意義？會在(zài)另一(yī / yì ／yí)方面變質！因此，我們要(yào / yāo)在(zài)全社會大(dà)力弘揚和(hé / huò)踐行社會主義核心價值觀，使之(zhī)像空氣一(yī / yì ／yí)樣無處不(bù)在(zài)、無時(shí)不(bù)有，成爲(wéi / wèi)全體人(rén)民的(de)共同價值追求，成爲(wéi / wèi)我們生而(ér)爲(wéi / wèi)中國(guó)人(rén)的(de)獨特精神支柱，成爲(wéi / wèi)百姓日用而(ér)不(bù)覺的(de)行爲(wéi / wèi)準則。要(yào / yāo)号召全社會行動起來(lái)，通過教育引導、輿論宣傳、文化熏陶、實踐養成、制度保障等，使社會主義核心價值觀内化爲(wéi / wèi)人(rén)們的(de)精神追求、外化爲(wéi / wèi)人(rén)們的(de)自覺行動。

  文藝是(shì)鑄造靈魂的(de)工程，文藝工作者是(shì)靈魂的(de)工程師。好的(de)文藝作品就(jiù)應該像藍天上(shàng)的(de)陽光、春季裏的(de)清風一(yī / yì ／yí)樣，能夠啓迪思想、溫潤心靈、陶冶人(rén)生，能夠掃除頹廢萎靡之(zhī)風。“凡作傳世之(zhī)文者，必先有可以(yǐ)傳世之(zhī)心。”廣大(dà)文藝工作者要(yào / yāo)高揚社會主義核心價值觀的(de)旗幟，充分認識肩上(shàng)的(de)責任，把社會主義核心價值觀生動活潑、活靈活現地(dì / de)體現在(zài)文藝創作之(zhī)中，用栩栩如生的(de)作品形象告訴人(rén)們什麽是(shì)應該肯定和(hé / huò)贊揚的(de)，什麽是(shì)必須反對和(hé / huò)否定的(de)，做到(dào)春風化雨、潤物無聲。同時(shí)，文藝界知名人(rén)士很多，社會影響力不(bù)小，大(dà)家不(bù)僅要(yào / yāo)在(zài)文藝創作上(shàng)追求卓越，而(ér)且要(yào / yāo)在(zài)思想道(dào)德修養上(shàng)追求卓越，更應身體力行踐行社會主義核心價值觀，努力做到(dào)言爲(wéi / wèi)士則、行爲(wéi / wèi)世範。

  在(zài)社會主義核心價值觀中，最深層、最根本、最永恒的(de)是(shì)愛國(guó)主義。愛國(guó)主義是(shì)常寫常新的(de)主題。擁有家國(guó)情懷的(de)作品，最能感召中華兒女團結奮鬥。範仲淹的(de)“先天下之(zhī)憂而(ér)憂，後天下之(zhī)樂而(ér)樂”，陸遊的(de)“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”、“位卑未敢忘憂國(guó)”、“夜闌卧聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來(lái)”，文天祥的(de)“人(rén)生自古誰無死，留取丹心照汗青”，林則徐的(de)“苟利國(guó)家生死以(yǐ)，豈因禍福避趨之(zhī)”，嶽飛的(de)《滿江紅》，方志敏的(de)《可愛的(de)中國(guó)》，等等，都以(yǐ)全部熱情爲(wéi / wèi)祖國(guó)放歌抒懷。我們當代文藝更要(yào / yāo)把愛國(guó)主義作爲(wéi / wèi)文藝創作的(de)主旋律，引導人(rén)民樹立和(hé / huò)堅持正确的(de)曆史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，增強做中國(guó)人(rén)的(de)骨氣和(hé / huò)底氣。

  追求真善美是(shì)文藝的(de)永恒價值。藝術的(de)最高境界就(jiù)是(shì)讓人(rén)動心，讓人(rén)們的(de)靈魂經受洗禮，讓人(rén)們發現自然的(de)美、生活的(de)美、心靈的(de)美。一(yī / yì ／yí)首短短的(de)《遊子(zǐ)吟》之(zhī)所以(yǐ)流傳千年，就(jiù)在(zài)于(yú)它生動讴歌了(le／liǎo)偉大(dà)的(de)母愛。蘇東坡稱贊韓愈“文起八代之(zhī)衰，而(ér)道(dào)濟天下之(zhī)溺”，講的(de)是(shì)從司馬遷之(zhī)後到(dào)韓愈，算起來(lái)文章衰弱了(le／liǎo)八代。韓愈的(de)文章起來(lái)了(le／liǎo)，憑什麽呢？就(jiù)是(shì)“道(dào)”，就(jiù)是(shì)文以(yǐ)載道(dào)。我們要(yào / yāo)通過文藝作品傳遞真善美，傳遞向上(shàng)向善的(de)價值觀，引導人(rén)們增強道(dào)德判斷力和(hé / huò)道(dào)德榮譽感，向往和(hé / huò)追求講道(dào)德、尊道(dào)德、守道(dào)德的(de)生活。隻要(yào / yāo)中華民族一(yī / yì ／yí)代接着一(yī / yì ／yí)代追求真善美的(de)道(dào)德境界，我們的(de)民族就(jiù)永遠健康向上(shàng)、永遠充滿希望。

  2022年7月12日至15日，中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習近平在(zài)新疆考察。這(zhè)是(shì)13日上(shàng)午，習近平在(zài)烏魯木齊市新疆維吾爾自治區博物館，同《瑪納斯》非物質文化遺産傳承人(rén)在(zài)一(yī / yì ／yí)起。新華社記者 謝環馳/攝

  文藝創作不(bù)僅要(yào / yāo)有當代生活的(de)底蘊，而(ér)且要(yào / yāo)有文化傳統的(de)血脈。“求木之(zhī)長者，必固其根本；欲流之(zhī)遠者，必浚其泉源”。中華優秀傳統文化是(shì)中華民族的(de)精神命脈，是(shì)涵養社會主義核心價值觀的(de)重要(yào / yāo)源泉，也(yě)是(shì)我們在(zài)世界文化激蕩中站穩腳跟的(de)堅實根基。增強文化自覺和(hé / huò)文化自信，是(shì)堅定道(dào)路自信、理論自信、制度自信的(de)題中應有之(zhī)義。如果“以(yǐ)洋爲(wéi / wèi)尊”、“以(yǐ)洋爲(wéi / wèi)美”、“唯洋是(shì)從”，把作品在(zài)國(guó)外獲獎作爲(wéi / wèi)最高追求，跟在(zài)别人(rén)後面亦步亦趨、東施效颦，熱衷于(yú)“去思想化”、“去價值化”、“去曆史化”、“去中國(guó)化”、“去主流化”那一(yī / yì ／yí)套，絕對是(shì)沒有前途的(de)！事實上(shàng)，外國(guó)人(rén)也(yě)跑到(dào)我們這(zhè)裏尋找素材、尋找靈感，好萊塢拍攝的(de)《功夫熊貓》、《花木蘭》等影片不(bù)就(jiù)是(shì)取材于(yú)我們的(de)文化資源嗎？

  中華民族在(zài)長期實踐中培育和(hé / huò)形成了(le／liǎo)獨特的(de)思想理念和(hé / huò)道(dào)德規範，有崇仁愛、重民本、守誠信、講辯證、尚和(hé / huò)合、求大(dà)同等思想，有自強不(bù)息、敬業樂群、扶正揚善、扶危濟困、見義勇爲(wéi / wèi)、孝老愛親等傳統美德。中華優秀傳統文化中很多思想理念和(hé / huò)道(dào)德規範，不(bù)論過去還是(shì)現在(zài)，都有其永不(bù)褪色的(de)價值。我們要(yào / yāo)結合新的(de)時(shí)代條件傳承和(hé / huò)弘揚中華優秀傳統文化，傳承和(hé / huò)弘揚中華美學精神。中華美學講求托物言志、寓理于(yú)情，講求言簡意赅、凝練節制，講求形神兼備、意境深遠，強調知、情、意、行相統一(yī / yì ／yí)。我們要(yào / yāo)堅守中華文化立場、傳承中華文化基因，展現中華審美風範。

  傳承中華文化，絕不(bù)是(shì)簡單複古，也(yě)不(bù)是(shì)盲目排外，而(ér)是(shì)古爲(wéi / wèi)今用、洋爲(wéi / wèi)中用，辯證取舍、推陳出(chū)新，摒棄消極因素，繼承積極思想，“以(yǐ)古人(rén)之(zhī)規矩，開自己之(zhī)生面”，實現中華文化的(de)創造性轉化和(hé / huò)創新性發展。

  當然，我們強調弘揚社會主義核心價值觀，繼承和(hé / huò)發揚中華民族優秀傳統文化，堅持和(hé / huò)弘揚中國(guó)精神，并不(bù)排斥學習借鑒世界優秀文化成果。我們社會主義文藝要(yào / yāo)繁榮發展起來(lái)，必須認真學習借鑒世界各國(guó)人(rén)民創造的(de)優秀文藝。隻有堅持洋爲(wéi / wèi)中用、開拓創新，做到(dào)中西合璧、融會貫通，我國(guó)文藝才能更好發展繁榮起來(lái)。其實，現代以(yǐ)來(lái)，我國(guó)文藝和(hé / huò)世界文藝的(de)交流互鑒就(jiù)一(yī / yì ／yí)直在(zài)進行着。白話文、芭蕾舞、管弦樂、油畫、電影、話劇、現代小說(shuō)、現代詩歌等都是(shì)借鑒國(guó)外又進行民族創造的(de)成果。魯迅等進步作家當年就(jiù)大(dà)量翻譯介紹國(guó)外進步文學作品。新中國(guó)成立後，我們學習借鑒蘇聯文藝，如普列漢諾夫的(de)藝術理論、斯坦尼斯拉夫斯基表演體系，蘇聯的(de)芭蕾舞、電影等，蘇聯著名舞蹈家烏蘭諾娃以(yǐ)及一(yī / yì ／yí)些蘇聯著名演員、導演當年都來(lái)過中國(guó)訪問。這(zhè)種學習借鑒對建國(guó)初期我國(guó)社會主義文藝發展起到(dào)了(le／liǎo)促進作用。改革開放之(zhī)後，我國(guó)文藝對世界文藝的(de)學習借鑒就(jiù)更廣泛了(le／liǎo)。現在(zài)，情況也(yě)一(yī / yì ／yí)樣，很多藝術形式是(shì)國(guó)外興起的(de)，如說(shuō)唱表演、街舞等，但隻要(yào / yāo)人(rén)民群衆喜歡，我們就(jiù)要(yào / yāo)用，并賦予其健康向上(shàng)的(de)内容。

  當今世界是(shì)開放的(de)世界，藝術也(yě)要(yào / yāo)在(zài)國(guó)際市場上(shàng)競争，沒有競争就(jiù)沒有生命力。比如電影領域，經過市場競争，國(guó)外影片并沒有把我們的(de)國(guó)産影片打垮，反而(ér)刺激了(le／liǎo)國(guó)産影片提高質量和(hé / huò)水平，在(zài)市場競争中發展起來(lái)了(le／liǎo)，具有了(le／liǎo)更強的(de)競争力。

  第五個(gè)問題：加強和(hé / huò)改進黨對文藝工作的(de)領導

  黨的(de)領導是(shì)社會主義文藝發展的(de)根本保證。黨的(de)根本宗旨是(shì)全心全意爲(wéi / wèi)人(rén)民服務，文藝的(de)根本宗旨也(yě)是(shì)爲(wéi / wèi)人(rén)民創作。把握了(le／liǎo)這(zhè)個(gè)立足點，黨和(hé / huò)文藝的(de)關系就(jiù)能得到(dào)正确處理，就(jiù)能準确把握黨性和(hé / huò)人(rén)民性的(de)關系、政治立場和(hé / huò)創作自由的(de)關系。

  2019年3月4日下午，中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習近平看望參加全國(guó)政協十三屆二次會議的(de)文化藝術界、社會科學界委員，并參加聯組會，聽取意見和(hé / huò)建議。新華社記者 姚大(dà)偉/攝

  加強和(hé / huò)改進黨對文藝工作的(de)領導，要(yào / yāo)把握住兩條：一(yī / yì ／yí)是(shì)要(yào / yāo)緊緊依靠廣大(dà)文藝工作者，二是(shì)要(yào / yāo)尊重和(hé / huò)遵循文藝規律。各級黨委要(yào / yāo)從建設社會主義文化強國(guó)的(de)高度，增強文化自覺和(hé / huò)文化自信，把文藝工作納入重要(yào / yāo)議事日程，貫徹好黨的(de)文藝方針政策，把握文藝發展正确方向。要(yào / yāo)選好配強文藝單位領導班子(zǐ)，把那些德才兼備、能同文藝工作者打成一(yī / yì ／yí)片的(de)幹部放到(dào)文藝工作領導崗位上(shàng)來(lái)。要(yào / yāo)尊重文藝工作者的(de)創作個(gè)性和(hé / huò)創造性勞動，政治上(shàng)充分信任，創作上(shàng)熱情支持，營造有利于(yú)文藝創作的(de)良好環境。要(yào / yāo)誠心誠意同文藝工作者交朋友，關心他(tā)們的(de)工作和(hé / huò)生活，傾聽他(tā)們心聲和(hé / huò)心願。要(yào / yāo)重視文藝陣地(dì / de)建設和(hé / huò)管理，堅持守土有責，絕不(bù)給有害的(de)文藝作品提供傳播渠道(dào)。各級宣傳文化部門要(yào / yāo)在(zài)黨委領導下，切實加強對文藝工作的(de)指導和(hé / huò)扶持，加強對文藝工作者的(de)引導和(hé / huò)團結，爲(wéi / wèi)推動文藝繁榮發展作出(chū)積極貢獻。文聯、作協要(yào / yāo)充分發揮優勢，加強行業服務、行業管理、行業自律，真正成爲(wéi / wèi)文藝工作者之(zhī)家。

  現在(zài)，文藝工作的(de)對象、方式、手段、機制出(chū)現了(le／liǎo)許多新情況、新特點，文藝創作生産的(de)格局、人(rén)民群衆的(de)審美要(yào / yāo)求發生了(le／liǎo)很大(dà)變化，文藝産品傳播方式和(hé / huò)群衆接受欣賞習慣發生了(le／liǎo)很大(dà)變化。對傳統文藝創作生産和(hé / huò)傳播，我們有一(yī / yì ／yí)套相對成熟的(de)體制機制和(hé / huò)管理措施，而(ér)對新的(de)文藝形态，我們還缺乏有效的(de)管理方式方法。這(zhè)方面，我們必須跟上(shàng)節拍，下功夫研究解決。要(yào / yāo)通過深化改革、完善政策、健全體制，形成不(bù)斷出(chū)精品、出(chū)人(rén)才的(de)生動局面。

  要(yào / yāo)高度重視和(hé / huò)切實加強文藝評論工作。文藝批評是(shì)文藝創作的(de)一(yī / yì ／yí)面鏡子(zǐ)、一(yī / yì ／yí)劑良藥，是(shì)引導創作、多出(chū)精品、提高審美、引領風尚的(de)重要(yào / yāo)力量。文藝批評要(yào / yāo)的(de)就(jiù)是(shì)批評，不(bù)能都是(shì)表揚甚至庸俗吹捧、阿谀奉承，不(bù)能套用西方理論來(lái)剪裁中國(guó)人(rén)的(de)審美，更不(bù)能用簡單的(de)商業标準取代藝術标準，把文藝作品完全等同于(yú)普通商品，信奉“紅包厚度等于(yú)評論高度”。文藝批評褒貶甄别功能弱化，缺乏戰鬥力、說(shuō)服力，不(bù)利于(yú)文藝健康發展。

  真理越辯越明。一(yī / yì ／yí)點批評精神都沒有，都是(shì)表揚和(hé / huò)自我表揚、吹捧和(hé / huò)自我吹捧、造勢和(hé / huò)自我造勢相結合，那就(jiù)不(bù)是(shì)文藝批評了(le／liǎo)！金無足赤、人(rén)無完人(rén)，天下哪有十全十美的(de)東西呢？良藥苦口利于(yú)病，忠言逆耳利于(yú)行。有了(le／liǎo)真正的(de)批評，我們的(de)文藝作品才能越來(lái)越好。文藝批評就(jiù)要(yào / yāo)褒優貶劣、激濁揚清，像魯迅所說(shuō)的(de)那樣，批評家要(yào / yāo)做“剜爛蘋果”的(de)工作，“把爛的(de)剜掉，把好的(de)留下來(lái)吃”。不(bù)能因爲(wéi / wèi)彼此是(shì)朋友，低頭不(bù)見擡頭見，抹不(bù)開面子(zǐ)，就(jiù)不(bù)敢批評。作家藝術家要(yào / yāo)敢于(yú)面對批評自己作品短處的(de)批評家，以(yǐ)敬重之(zhī)心待之(zhī)，樂于(yú)接受批評。要(yào / yāo)以(yǐ)馬克思主義文藝理論爲(wéi / wèi)指導，繼承創新中國(guó)古代文藝批評理論優秀遺産，批判借鑒現代西方文藝理論，打磨好批評這(zhè)把“利器”，把好文藝批評的(de)方向盤，運用曆史的(de)、人(rén)民的(de)、藝術的(de)、美學的(de)觀點評判和(hé / huò)鑒賞作品，在(zài)藝術質量和(hé / huò)水平上(shàng)敢于(yú)實事求是(shì)，對各種不(bù)良文藝作品、現象、思潮敢于(yú)表明态度，在(zài)大(dà)是(shì)大(dà)非問題上(shàng)敢于(yú)表明立場，倡導說(shuō)真話、講道(dào)理，營造開展文藝批評的(de)良好氛圍。

  同志們！“等閑識得東風面，萬紫千紅總是(shì)春。”黨中央對文藝工作和(hé / huò)文藝工作者寄予厚望。希望文藝戰線和(hé / huò)廣大(dà)文藝工作者不(bù)辜負時(shí)代召喚、不(bù)辜負人(rén)民期待，創造出(chū)更好更多的(de)文藝精品，爲(wéi / wèi)推動文化大(dà)發展大(dà)繁榮、建設社會主義文化強國(guó)作出(chū)新的(de)更大(dà)的(de)貢獻！

（責任編輯：王笑一(yī / yì ／yí)）