曲青山

《 人(rén)民日報 》（2024年06月13日  第09版）

　　習近平文化思想，是(shì)在(zài)新時(shí)代中國(guó)特色社會主義文化建設偉大(dà)實踐中形成并不(bù)斷豐富發展的(de)，是(shì)對新時(shí)代黨領導文化建設實踐經驗的(de)理論總結。這(zhè)一(yī / yì ／yí)重要(yào / yāo)思想内涵豐富、論述深刻、博大(dà)精深，是(shì)把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實際、同中華優秀傳統文化相結合的(de)光輝典範，豐富和(hé / huò)發展了(le／liǎo)馬克思主義文化理論，構成了(le／liǎo)習近平新時(shí)代中國(guó)特色社會主義思想的(de)文化篇，爲(wéi / wèi)做好新時(shí)代新征程宣傳思想文化工作、擔負起新的(de)文化使命提供了(le／liǎo)強大(dà)思想武器和(hé / huò)科學行動指南，爲(wéi / wèi)創造人(rén)類文明新形态、引領世界文明發展進步貢獻了(le／liǎo)中國(guó)智慧。

　　從曆史維度看，習近平文化思想創造性提出(chū)“兩個(gè)結合”的(de)根本要(yào / yāo)求，彰顯了(le／liǎo)黨的(de)曆史自信和(hé / huò)文化自信

　　黨的(de)曆史表明，能否把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實際、同中華優秀傳統文化相結合，對中國(guó)革命、建設、改革事業的(de)成敗至關緊要(yào / yāo)。恩格斯說(shuō)：“馬克思的(de)整個(gè)世界觀不(bù)是(shì)教義，而(ér)是(shì)方法。”列甯指出(chū)，馬克思主義“這(zhè)些原理的(de)應用具體地(dì / de)說(shuō)，在(zài)英國(guó)不(bù)同于(yú)法國(guó)，在(zài)法國(guó)不(bù)同于(yú)德國(guó)，在(zài)德國(guó)又不(bù)同于(yú)俄國(guó)”。毛澤東同志強調：“馬克思列甯主義的(de)偉大(dà)力量，就(jiù)在(zài)于(yú)它是(shì)和(hé / huò)各個(gè)國(guó)家具體的(de)革命實踐相聯系的(de)。對于(yú)中國(guó)共産黨說(shuō)來(lái)，就(jiù)是(shì)要(yào / yāo)學會把馬克思列甯主義的(de)理論應用于(yú)中國(guó)的(de)具體的(de)環境。”他(tā)還特别強調：“我們是(shì)馬克思主義的(de)曆史主義者，我們不(bù)應當割斷曆史。從孔夫子(zǐ)到(dào)孫中山，我們應當給以(yǐ)總結，承繼這(zhè)一(yī / yì ／yí)份珍貴的(de)遺産。”中國(guó)的(de)實際是(shì)具體的(de)，中華優秀傳統文化是(shì)本土的(de)，堅持和(hé / huò)發展馬克思主義必須堅持“兩個(gè)結合”，推進馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化。

　　創造性提出(chū)“兩個(gè)結合”，深刻闡明了(le／liǎo)黨的(de)理論創新的(de)魂脈和(hé / huò)根脈。習近平總書記指出(chū)：“在(zài)五千多年中華文明深厚基礎上(shàng)開辟和(hé / huò)發展中國(guó)特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實際、同中華優秀傳統文化相結合是(shì)必由之(zhī)路。”曆史正反兩方面的(de)經驗表明，“兩個(gè)結合”是(shì)我們取得成功的(de)最大(dà)法寶。“結合”的(de)前提是(shì)彼此契合。“結合”不(bù)是(shì)“拼盤”，而(ér)是(shì)深刻的(de)“化學反應”。一(yī / yì ／yí)方面，馬克思主義把先進的(de)思想理論帶到(dào)中國(guó)，以(yǐ)真理之(zhī)光激活了(le／liǎo)中華文明的(de)基因；另一(yī / yì ／yí)方面，中華優秀傳統文化充實了(le／liǎo)馬克思主義的(de)文化生命，推動馬克思主義不(bù)斷實現中國(guó)化時(shí)代化的(de)新飛躍。“第二個(gè)結合”讓馬克思主義成爲(wéi / wèi)中國(guó)的(de)，中華優秀傳統文化成爲(wéi / wèi)現代的(de)。“結合”築牢了(le／liǎo)道(dào)路根基。“第二個(gè)結合”讓中國(guó)特色社會主義道(dào)路有了(le／liǎo)更加宏闊深遠的(de)曆史縱深，拓展了(le／liǎo)中國(guó)特色社會主義道(dào)路的(de)文化根基。中國(guó)式現代化賦予中華文明以(yǐ)現代力量，中華文明賦予中國(guó)式現代化以(yǐ)深厚底蘊。“結合”打開了(le／liǎo)創新空間。“第二個(gè)結合”讓我們掌握了(le／liǎo)思想和(hé / huò)文化主動，并有力地(dì / de)作用于(yú)道(dào)路、理論和(hé / huò)制度。“結合”鞏固了(le／liǎo)文化主體性。“第二個(gè)結合”，是(shì)我們黨對馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化曆史經驗的(de)深刻總結，是(shì)對中華文明發展規律的(de)深刻把握，表明我們黨對中國(guó)道(dào)路、理論、制度的(de)認識達到(dào)了(le／liǎo)新高度，表明我們黨的(de)曆史自信、文化自信達到(dào)了(le／liǎo)新高度，表明我們黨在(zài)傳承中華優秀傳統文化中推進文化創新的(de)自覺性達到(dào)了(le／liǎo)新高度。

　　創造性提出(chū)中華文明的(de)突出(chū)特性，深刻闡明了(le／liǎo)中華文明的(de)本質屬性。習近平總書記深刻總結中華文明的(de)五個(gè)突出(chū)特性：連續性、創新性、統一(yī / yì ／yí)性、包容性、和(hé / huò)平性。中華文明是(shì)世界上(shàng)唯一(yī / yì ／yí)綿延不(bù)斷且以(yǐ)國(guó)家形态發展至今的(de)偉大(dà)文明。中華文明是(shì)革故鼎新、輝光日新的(de)文明，靜水深流與波瀾壯闊交織。中華文明長期的(de)大(dà)一(yī / yì ／yí)統傳統，形成了(le／liǎo)多元一(yī / yì ／yí)體、團結集中的(de)統一(yī / yì ／yí)性。中華文明從來(lái)不(bù)用單一(yī / yì ／yí)文化代替多元文化，而(ér)是(shì)由多元文化彙聚成共同文化，化解沖突，凝聚共識。和(hé / huò)平、和(hé / huò)睦、和(hé / huò)諧是(shì)中華文明五千多年來(lái)一(yī / yì ／yí)直傳承的(de)理念，主張以(yǐ)道(dào)德秩序構造一(yī / yì ／yí)個(gè)群己合一(yī / yì ／yí)的(de)世界，在(zài)人(rén)己關系中以(yǐ)他(tā)人(rén)爲(wéi / wèi)重。中華文明具有的(de)突出(chū)特性是(shì)由中華優秀傳統文化的(de)很多重要(yào / yāo)元素所塑造的(de)，在(zài)推進強國(guó)建設、民族複興偉業的(de)曆史進程中，總結、概括、提煉這(zhè)些突出(chū)特性，不(bù)僅十分必要(yào / yāo)，而(ér)且非常重要(yào / yāo)。明确這(zhè)些突出(chū)特性，進一(yī / yì ／yí)步堅定了(le／liǎo)我們的(de)曆史自信和(hé / huò)文化自信。

　　創造性提出(chū)推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，深刻闡明了(le／liǎo)處理好中華優秀傳統文化繼承和(hé / huò)發展的(de)辯證關系。習近平總書記指出(chū)：“中國(guó)共産黨人(rén)不(bù)是(shì)曆史虛無主義者、文化虛無主義者，不(bù)能數典忘祖、妄自菲薄。”“要(yào / yāo)對傳統文化進行科學分析，對有益的(de)東西、好的(de)東西予以(yǐ)繼承和(hé / huò)發揚，對負面的(de)、不(bù)好的(de)東西加以(yǐ)抵禦和(hé / huò)克服，取其精華、去其糟粕，而(ér)不(bù)能采取全盤接受或者全盤抛棄的(de)絕對主義态度。”習近平總書記強調：“要(yào / yāo)處理好繼承和(hé / huò)創造性發展的(de)關系，重點做好創造性轉化和(hé / huò)創新性發展。”創造性轉化，就(jiù)是(shì)要(yào / yāo)按照時(shí)代特點和(hé / huò)要(yào / yāo)求，對那些至今仍有借鑒價值的(de)内涵和(hé / huò)陳舊的(de)表現形式加以(yǐ)改造，賦予其新的(de)時(shí)代内涵和(hé / huò)現代表達形式，激活其生命力。創新性發展，就(jiù)是(shì)要(yào / yāo)按照時(shí)代的(de)新進步新進展，對中華優秀傳統文化的(de)内涵加以(yǐ)補充、拓展、完善，增強其影響力和(hé / huò)感召力。對待中華優秀傳統文化，要(yào / yāo)堅持古爲(wéi / wèi)今用、以(yǐ)古鑒今，堅持有鑒别的(de)對待、有揚棄的(de)繼承，堅持不(bù)忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)。推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，爲(wéi / wèi)我們處理好文化傳承和(hé / huò)發展的(de)一(yī / yì ／yí)系列關系提供了(le／liǎo)根本遵循。

　　從現實維度看，習近平文化思想創造性提出(chū)新時(shí)代新的(de)文化使命，爲(wéi / wèi)強國(guó)建設、民族複興偉業提供強大(dà)的(de)精神動力和(hé / huò)文化支撐

　　文化對人(rén)類社會的(de)發展具有重要(yào / yāo)作用。恩格斯指出(chū)：“文化上(shàng)的(de)每一(yī / yì ／yí)個(gè)進步，都是(shì)邁向自由的(de)一(yī / yì ／yí)步。”毛澤東同志指出(chū)：“文化是(shì)反映政治鬥争和(hé / huò)經濟鬥争的(de)，但它同時(shí)又能指導政治鬥争和(hé / huò)經濟鬥争。文化是(shì)不(bù)可少的(de)，任何社會沒有文化就(jiù)建設不(bù)起來(lái)。”文化是(shì)民族的(de)血脈，是(shì)人(rén)民的(de)精神家園。文化興國(guó)運興，文化強民族強。實現中華民族偉大(dà)複興，必須推動社會主義文化大(dà)發展大(dà)繁榮。

　　創造性提出(chū)新時(shí)代新的(de)文化使命，明确了(le／liǎo)新時(shí)代文化建設的(de)目标任務。習近平總書記鮮明提出(chū)：“在(zài)新的(de)起點上(shàng)繼續推動文化繁榮、建設文化強國(guó)、建設中華民族現代文明，是(shì)我們在(zài)新時(shí)代新的(de)文化使命。”這(zhè)一(yī / yì ／yí)使命是(shì)新時(shí)代新征程黨的(de)使命任務對文化發展的(de)必然要(yào / yāo)求，明确了(le／liǎo)新時(shí)代文化建設的(de)目标任務，爲(wéi / wèi)強國(guó)建設、民族複興偉業提供強大(dà)的(de)精神動力和(hé / huò)文化支撐。

　　創造性提出(chū)堅持黨的(de)文化領導權，明确了(le／liǎo)新時(shí)代文化建設的(de)政治保證。習近平總書記指出(chū)：“必須把意識形态工作的(de)領導權、管理權、話語權牢牢掌握在(zài)手中，任何時(shí)候都不(bù)能旁落，否則就(jiù)要(yào / yāo)犯無可挽回的(de)曆史性錯誤。”堅持黨的(de)文化領導權，就(jiù)要(yào / yāo)旗幟鮮明堅持黨管宣傳、黨管意識形态、黨管媒體、黨管互聯網，堅持政治家辦報、辦刊、辦台、辦新聞網站，讓黨的(de)旗幟在(zài)宣傳思想文化戰線高高飄揚。就(jiù)要(yào / yāo)旗幟鮮明堅持黨性原則，堅持正确政治方向，站穩政治立場，堅決同以(yǐ)習近平同志爲(wéi / wèi)核心的(de)黨中央保持高度一(yī / yì ／yí)緻，堅決維護黨中央權威和(hé / huò)集中統一(yī / yì ／yí)領導。

　　創造性提出(chū)中國(guó)式現代化是(shì)物質文明和(hé / huò)精神文明相協調的(de)現代化，明确了(le／liǎo)新時(shí)代文化建設的(de)發展方向。習近平總書記強調：“中國(guó)式現代化既要(yào / yāo)物質财富極大(dà)豐富，也(yě)要(yào / yāo)精神财富極大(dà)豐富”。要(yào / yāo)堅持兩手抓、兩手硬，促進物質文明和(hé / huò)精神文明相互協調、相互促進。大(dà)力發展社會主義先進文化，加強理想信念教育，傳承中華文明，促進物的(de)全面豐富和(hé / huò)人(rén)的(de)全面發展。隻有物質文明和(hé / huò)精神文明都搞好，才是(shì)中國(guó)特色社會主義。

　　創造性提出(chū)堅定文化自信，明确了(le／liǎo)新時(shí)代文化建設的(de)地(dì / de)位作用。習近平總書記指出(chū)：“文化自信，是(shì)更基礎、更廣泛、更深厚的(de)自信，是(shì)更基本、更深沉、更持久的(de)力量。”堅定文化自信，就(jiù)要(yào / yāo)堅持走自己的(de)路，立足中華民族偉大(dà)曆史實踐和(hé / huò)當代實踐，用中國(guó)道(dào)理總結好中國(guó)經驗，把中國(guó)經驗提升爲(wéi / wèi)中國(guó)理論。要(yào / yāo)善于(yú)從中華文化寶庫中萃取精華、汲取能量，保持對自身文化理想、文化價值、文化生命力、文化創造力的(de)高度信心。

　　創造性提出(chū)培育和(hé / huò)弘揚社會主義核心價值觀，明确了(le／liǎo)新時(shí)代文化建設的(de)基礎工程。習近平總書記要(yào / yāo)求：“把培育和(hé / huò)弘揚社會主義核心價值觀作爲(wéi / wèi)凝魂聚氣、強基固本的(de)基礎工程”。社會主義核心價值觀回答了(le／liǎo)建設什麽樣的(de)國(guó)家、建設什麽樣的(de)社會、培育什麽樣的(de)公民的(de)重大(dà)問題，是(shì)當代中國(guó)精神的(de)集中體現。培育和(hé / huò)弘揚社會主義核心價值觀，要(yào / yāo)着力培育擔當民族複興大(dà)任的(de)時(shí)代新人(rén)，注重全方位貫穿、深層次融入，在(zài)落細、落小、落實上(shàng)下功夫。隻有堅持以(yǐ)社會主義核心價值觀爲(wéi / wèi)引領，文化建設才能形成凝聚人(rén)心、彙聚民力的(de)強大(dà)力量。

　　創造性提出(chū)以(yǐ)人(rén)民爲(wéi / wèi)中心的(de)工作導向，明确了(le／liǎo)新時(shí)代文化建設的(de)政治立場。習近平總書記指出(chū)：“人(rén)民是(shì)曆史的(de)創造者，也(yě)是(shì)時(shí)代的(de)創造者。”做好宣傳思想文化工作，必須講人(rén)民性，把實現好、維護好、發展好最廣大(dà)人(rén)民根本利益作爲(wéi / wèi)出(chū)發點和(hé / huò)落腳點。繁榮發展社會主義文藝，要(yào / yāo)深入生活、紮根人(rén)民。發展中國(guó)特色哲學社會科學，必須堅持以(yǐ)人(rén)民爲(wéi / wèi)中心的(de)研究導向，樹立爲(wéi / wèi)人(rén)民做學問的(de)理想。隻有堅持人(rén)民立場，才能更好滿足人(rén)民精神文化生活新期待，也(yě)才能充分激發人(rén)民群衆的(de)活力、創造力，使文化發展獲得不(bù)竭動力源泉。

　　創造性提出(chū)掌握信息化條件下輿論主導權、廣泛凝聚社會共識，明确了(le／liǎo)新時(shí)代文化建設的(de)輿論環境。習近平總書記指出(chū)，黨的(de)新聞輿論工作“是(shì)治國(guó)理政、定國(guó)安邦的(de)大(dà)事”，“過不(bù)了(le／liǎo)互聯網這(zhè)一(yī / yì ／yí)關，就(jiù)過不(bù)了(le／liǎo)長期執政這(zhè)一(yī / yì ／yí)關”。掌握輿論主導權，就(jiù)要(yào / yāo)堅持正确輿論導向，堅持正面宣傳爲(wéi / wèi)主，把握好時(shí)度效，唱響主旋律，弘揚正能量，鞏固壯大(dà)奮進新時(shí)代的(de)主流思想輿論。推動傳統媒體和(hé / huò)新興媒體融合發展，依法加強網絡社會管理，使網絡空間清朗起來(lái)，爲(wéi / wèi)強國(guó)建設、民族複興偉業營造良好輿論環境。

　　從世界維度看，習近平文化思想創造性提出(chū)全人(rén)類共同價值和(hé / huò)全球文明倡議，展現了(le／liǎo)大(dà)黨大(dà)國(guó)的(de)天下胸懷和(hé / huò)責任擔當

　　馬克思、恩格斯創立科學社會主義，揭示了(le／liǎo)人(rén)類社會發展的(de)客觀規律，描繪了(le／liǎo)共産主義的(de)美好前景。中國(guó)共産黨自誕生之(zhī)日起，就(jiù)牢記初心使命，不(bù)僅爲(wéi / wèi)中國(guó)人(rén)民謀幸福、爲(wéi / wèi)中華民族謀複興，也(yě)爲(wéi / wèi)人(rén)類謀進步、爲(wéi / wèi)世界謀大(dà)同。毛澤東同志、鄧小平同志曾強調，“中國(guó)應當對于(yú)人(rén)類有較大(dà)的(de)貢獻”，“而(ér)且要(yào / yāo)能夠随着自己的(de)發展，對人(rén)類做更多的(de)貢獻”。随着世界百年未有之(zhī)大(dà)變局加速演進，世界進入新的(de)動蕩變革期，迫切需要(yào / yāo)回答好“世界怎麽了(le／liǎo)”“人(rén)類向何處去”的(de)時(shí)代之(zhī)題。

　　創造性提出(chū)全人(rén)類共同價值，爲(wéi / wèi)凝聚人(rén)類價值共識、共同建設美好世界提供了(le／liǎo)正确理念指引。習近平總書記指出(chū)，“各國(guó)曆史、文化、制度、發展水平不(bù)盡相同”，但“和(hé / huò)平與發展是(shì)我們的(de)共同事業，公平正義是(shì)我們的(de)共同理想，民主自由是(shì)我們的(de)共同追求”。這(zhè)些理念絕不(bù)是(shì)個(gè)别國(guó)家獨有的(de)專利，更不(bù)是(shì)少數國(guó)家歪曲抹黑其他(tā)文明、肆意幹涉别國(guó)内政、四處挑動沖突對抗的(de)借口。要(yào / yāo)本着對人(rén)類前途命運高度負責的(de)态度，把全人(rén)類共同價值具體地(dì / de)、現實地(dì / de)體現到(dào)實現本國(guó)人(rén)民利益的(de)實踐中去。全人(rén)類共同價值，深刻體現了(le／liǎo)馬克思主義普遍性與特殊性相統一(yī / yì ／yí)的(de)基本原理，打破了(le／liǎo)西方所謂“普世價值”的(de)狹隘曆史局限，超越了(le／liǎo)意識形态、社會制度和(hé / huò)民族宗教差異，牢牢占據了(le／liǎo)世界文明發展進步的(de)道(dào)義制高點，充分彰顯了(le／liǎo)中國(guó)做全人(rén)類共同價值倡導者的(de)使命擔當。

　　創造性提出(chū)平等、互鑒、對話、包容的(de)文明觀，爲(wéi / wèi)促進文明交流互鑒貢獻了(le／liǎo)中國(guó)智慧。習近平總書記指出(chū)：“每一(yī / yì ／yí)種文明都是(shì)獨特的(de)”，“都有自己存在(zài)的(de)價值”，“文明隻有姹紫嫣紅之(zhī)别，但絕無高低優劣之(zhī)分”。文明因多樣而(ér)交流，因交流而(ér)互鑒，因互鑒而(ér)發展。我們應該推動不(bù)同文明相互尊重、和(hé / huò)諧共處，讓文明交流互鑒成爲(wéi / wèi)增進各國(guó)人(rén)民友誼的(de)橋梁、推動人(rén)類社會進步的(de)動力、維護世界和(hé / huò)平的(de)紐帶。平等、互鑒、對話、包容的(de)文明觀，從馬克思主義基本原理出(chū)發，強調以(yǐ)文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優越，充分彰顯了(le／liǎo)平等互鑒的(de)博大(dà)胸襟和(hé / huò)開放包容的(de)理論品格。

　　創造性提出(chū)全球文明倡議，爲(wéi / wèi)推動構建人(rén)類命運共同體注入了(le／liǎo)豐厚的(de)人(rén)文力量。習近平總書記創造性提出(chū)全球文明倡議，“共同倡導尊重世界文明多樣性”，這(zhè)是(shì)構建人(rén)類命運共同體的(de)活力所在(zài)；“共同倡導弘揚全人(rén)類共同價值”，這(zhè)是(shì)構建人(rén)類命運共同體的(de)價值導向；“共同倡導重視文明傳承和(hé / huò)創新”，這(zhè)是(shì)構建人(rén)類命運共同體的(de)時(shí)代要(yào / yāo)求；“共同倡導加強國(guó)際人(rén)文交流合作”，這(zhè)是(shì)構建人(rén)類命運共同體的(de)重要(yào / yāo)途徑。全球文明倡議，生動印證了(le／liǎo)馬克思主義對精神文化生産走向世界曆史趨勢的(de)科學預見，深刻反映了(le／liǎo)物質文明和(hé / huò)精神文明的(de)辯證關系，爲(wéi / wèi)開創世界各國(guó)人(rén)文交流、文化交融、民心相通新局面，夯實共建人(rén)類命運共同體的(de)人(rén)文基礎，指明了(le／liǎo)正确方向、注入了(le／liǎo)強大(dà)力量。

　　國(guó)家之(zhī)魂，文以(yǐ)化之(zhī)，文以(yǐ)鑄之(zhī)。習近平文化思想貫通曆史與未來(lái)、理論與實踐、中國(guó)與世界，具有鮮明的(de)實踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色，爲(wéi / wèi)豐富和(hé / huò)發展馬克思主義文化理論作出(chū)了(le／liǎo)原創性貢獻，爲(wéi / wèi)傳承和(hé / huò)發展中華優秀傳統文化作出(chū)了(le／liǎo)曆史性貢獻，爲(wéi / wèi)推動人(rén)類文明進步事業作出(chū)了(le／liǎo)世界性貢獻。習近平文化思想既是(shì)系統完整、邏輯嚴密、相互貫通的(de)科學理論體系，也(yě)是(shì)一(yī / yì ／yí)個(gè)不(bù)斷展開的(de)、開放式的(de)思想體系，必将随着實踐深入而(ér)不(bù)斷豐富發展。

　　（作者爲(wéi / wèi)中央黨史和(hé / huò)文獻研究院院長）

（責任編輯：王笑一(yī / yì ／yí)）