1月11日出(chū)版的(de)《中國(guó)新聞出(chū)版廣電報》，刊發了(le／liǎo)胡建升撰寫的(de)書評文章《美玉重繪萬年中國(guó)》，向讀者介紹并推薦了(le／liǎo)總社圖書《玉韫·九州：中國(guó)早期文明間的(de)碰撞與聚合》。

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　　https://epaper.chinaxwcb.com/epaper/2024-01/11/content_99836386.html

　　全文如下：

《玉韫·九州：中國(guó)早期文明間的(de)碰撞與聚合》

美玉重繪萬年中國(guó)

胡建升

　　2023年1月，陝西曆史博物館舉辦的(de)“早期中國(guó)”系列展覽第二部“玉韫·九州：中國(guó)早期文明間的(de)碰撞與聚合”如期舉行。2023年10月，展覽同名圖書由陝西師範大(dà)學出(chū)版總社正式出(chū)版。

　　出(chū)土國(guó)内最早玉器組合的(de)小南山文化遺址，距今約10000年至9000年，其後，西遼河流域出(chū)現興隆窪文化、查海文化、紅山文化；黃河下遊出(chū)現大(dà)汶口文化、龍山文化；黃河中遊出(chū)現廟底溝文化、廟底溝二期文化、陶寺文化、石峁文化；黃河上(shàng)遊出(chū)現齊家文化。長江下遊出(chū)現河姆渡文化、馬家浜文化、崧澤文化、淩家灘文化與良渚文化；長江中遊出(chū)現大(dà)溪文化、屈家嶺文化與石家河文化。中華大(dà)地(dì / de)呈現滿天星鬥式的(de)區域文明發展現象，這(zhè)些區域文明的(de)文化遺存中都出(chū)土了(le／liǎo)精美玉器。

　　“玉韫·九州”策展者不(bù)遺餘力，彙集了(le／liǎo)全國(guó)15個(gè)省、自治區、直轄市48家文博單位的(de)450餘件精美玉器。作爲(wéi / wèi)同名圖書，《玉韫·九州：中國(guó)早期文明間的(de)碰撞與聚合》（陝西師範大(dà)學出(chū)版總社）不(bù)僅收錄了(le／liǎo)大(dà)部分上(shàng)展文物，而(ér)且爲(wéi / wèi)了(le／liǎo)突顯主題，還收錄了(le／liǎo)部分未能參展的(de)相關代表性文物。

　　筆者認爲(wéi / wèi)，圖書立足考古發現的(de)玉器，視野宏大(dà)，從時(shí)間和(hé / huò)空間維度，梳理考古出(chū)土玉器的(de)曆史發展線索。可謂一(yī / yì ／yí)書在(zài)手，看遍中國(guó)考古出(chū)土的(de)主要(yào / yāo)精美玉器實物。

　　跟随書中6篇玉器領域知名專家撰寫的(de)學術兼具通俗的(de)文章、多角度的(de)精美圖片、明白曉暢的(de)導覽性文字，讀者可以(yǐ)來(lái)一(yī / yì ／yí)次文化大(dà)旅行：漫步良渚文化，品味良渚先民的(de)精神信仰——良渚神徽的(de)無窮魅力；與肖家屋脊文化的(de)玉神人(rén)展開精神對話；感受齊家文化玉器的(de)大(dà)氣渾然；見證陶寺文化的(de)包容融合；遙想石峁古城的(de)“瓊室玉門”……讓讀者對史前中國(guó)形成框架性認識，理解中華文明是(shì)如何在(zài)碰撞中交融、在(zài)交融中逐漸形成統一(yī / yì ／yí)的(de)文化趨勢。

　　無論是(shì)表示天體觀念的(de)玉器，如玉琮、玉璧；還是(shì)表示精神信仰的(de)玉器，如玉龍、玉鳳、玉虎等；還是(shì)政治權力表征的(de)玉器類型，諸如玉圭、玉璋。筆者認爲(wéi / wèi)，玉石文化信仰是(shì)史前先民制造并使用諸多玉器種類的(de)原因，這(zhè)種信仰也(yě)成爲(wéi / wèi)根植于(yú)民族血脈中的(de)文化基因。

　　從時(shí)間角度看，玉石文化信仰有萬年之(zhī)久。從空間角度看，在(zài)夏商周之(zhī)前，玉石文化信仰已經遍布于(yú)中國(guó)境内的(de)東西南北中五方之(zhī)中，成爲(wéi / wèi)中華先民用于(yú)表達自身精神文化特質的(de)獨特符号形式。

　　展開圖書，根據玉器出(chū)土的(de)時(shí)間與地(dì / de)點，我們就(jiù)可以(yǐ)勾勒出(chū)中國(guó)早期玉石文化信仰的(de)發展脈絡。筆者以(yǐ)爲(wéi / wèi)，中國(guó)史前玉文化發展有三大(dà)進程：第一(yī / yì ／yí)爲(wéi / wèi)北玉南下，完成時(shí)間爲(wéi / wèi)距今10000年—6000年前；第二爲(wéi / wèi)東玉西傳，完成時(shí)間爲(wéi / wèi)距今6000—4000年前，玉文化主要(yào / yāo)沿着黃河向西傳播；第三爲(wéi / wèi)西玉東輸，結合葉舒憲的(de)《玄玉時(shí)代》可知，其大(dà)體完成時(shí)間爲(wéi / wèi)5500—3000年前，西部的(de)鴛鴦玉、祁連山玉、馬銜山玉、馬鬃山玉以(yǐ)及和(hé / huò)田玉，先後從西部地(dì / de)區輸入中原地(dì / de)區，實現中原玉料的(de)更新換代。

　　《玉韫·九州》在(zài)展示仰韶文化晚期、客省莊文化、陝西龍山文化、齊家文化的(de)發展脈絡方面，尤其做出(chū)了(le／liǎo)很大(dà)的(de)努力，力圖揭示出(chū)距今5500—4000年間，中原文明在(zài)玉器文化方面取得的(de)文化進展。

　　總之(zhī)，該圖書集學術性、科學性、科普性與可讀性爲(wéi / wèi)一(yī / yì ／yí)體，重點聚焦“中國(guó)早期文明”的(de)曆史發展脈絡，充分利用考古出(chū)土玉器的(de)文化文本，重新繪制中華文明起源的(de)碰撞交融與文化聚合之(zhī)流變，實證中國(guó)，意義重大(dà)。

編輯/李宣儀  審核/王笑一(yī / yì ／yí)