編者按：剛剛過去的(de)2023年，是(shì)全面貫徹黨的(de)二十大(dà)精神的(de)開局之(zhī)年，是(shì)全面建設社會主義現代化國(guó)家新征程的(de)起步之(zhī)年。這(zhè)一(yī / yì ／yí)年，中國(guó)哲學社會科學界堅持以(yǐ)習近平新時(shí)代中國(guó)特色社會主義思想爲(wéi / wèi)指導，以(yǐ)高度的(de)學術自覺建構中國(guó)自主知識體系，加快構建中國(guó)特色哲學社會科學，繁榮中國(guó)學術，發展中國(guó)理論，傳播中國(guó)思想，爲(wéi / wèi)以(yǐ)中國(guó)式現代化全面推進強國(guó)建設、民族複興偉業作出(chū)應有的(de)貢獻。今天，本報推出(chū)特别策劃“2023年度十大(dà)學術熱詞盤點”，回顧一(yī / yì ／yí)年來(lái)學術研究熱點焦點，梳理理論創新成果，記錄時(shí)代的(de)脈搏，感受思想的(de)力量，拓展未來(lái)研究方向。

　　學術熱詞一(yī / yì ／yí)：習近平文化思想

　　學術熱詞二：中國(guó)式現代化

　　學術熱詞三：中華民族現代文明

　　學術熱詞四：“一(yī / yì ／yí)帶一(yī / yì ／yí)路”十周年

　　學術熱詞五：“三大(dà)全球倡議”

　　學術熱詞六：新質生産力

　　學術熱詞七：中國(guó)自主的(de)知識體系

　　學術熱詞八：文明交流互鑒

　　學術熱詞九：高質量發展

　　學術熱詞十：ChatGPT

學術熱詞一(yī / yì ／yí)：習近平文化思想

熱詞簡介

　　文化關乎國(guó)本國(guó)運。2023年10月7日至8日召開的(de)全國(guó)宣傳思想文化工作會議最重要(yào / yāo)的(de)成果，就(jiù)是(shì)首次提出(chū)“習近平文化思想”。作爲(wéi / wèi)習近平新時(shí)代中國(guó)特色社會主義思想的(de)文化篇，習近平文化思想是(shì)新時(shí)代黨領導文化建設實踐經驗的(de)理論總結，豐富和(hé / huò)發展了(le／liǎo)馬克思主義文化理論，标志着我們黨對中國(guó)特色社會主義文化建設規律的(de)認識達到(dào)了(le／liǎo)新高度，表明我們黨的(de)曆史自信、文化自信達到(dào)了(le／liǎo)新高度。

研究概述

　　習近平文化思想的(de)提出(chū)，在(zài)黨的(de)宣傳思想文化事業發展史上(shàng)具有重要(yào / yāo)的(de)裏程碑意義，迅速引發學術理論界掀起學習熱潮。哲學社會科學工作者專注于(yú)習近平文化思想的(de)學習宣傳研究闡釋，聚焦習近平文化思想的(de)原創性貢獻、理論品質、豐富内涵、核心要(yào / yāo)義、鮮明特質、實踐要(yào / yāo)求等重大(dà)理論和(hé / huò)實踐問題，深刻理解習近平文化思想與經濟社會發展、文化傳承創新、新科技革命的(de)内在(zài)聯系，以(yǐ)高度的(de)學術自覺科學把握習近平文化思想，緻力于(yú)爲(wéi / wèi)哲學社會科學自主知識體系建構提供更爲(wéi / wèi)堅實有力的(de)理論支撐和(hé / huò)智力支持。

　　2023年，全國(guó)社科院、高校、研究機構舉行了(le／liǎo)一(yī / yì ／yí)系列關于(yú)習近平文化思想的(de)主題研讨會，理論報紙期刊從不(bù)同維度設置了(le／liǎo)習近平文化思想研究主題專欄，推出(chū)系列論著、論文，優秀研究成果不(bù)斷湧現，有效推進了(le／liǎo)對習近平文化思想研究闡釋的(de)知識創新、理論創新、方法創新。當前，學術理論界在(zài)習近平文化思想與中華民族現代文明建設、中國(guó)自主知識體系建構等研究領域取得積極進展，努力回答中國(guó)特色社會主義文化建設的(de)中國(guó)之(zhī)問、人(rén)民之(zhī)問、時(shí)代之(zhī)問。

學理解讀

　　學者們認爲(wéi / wèi)，習近平文化思想是(shì)中國(guó)化時(shí)代化馬克思主義文化理論在(zài)新時(shí)代的(de)豐富與發展，内涵十分豐富、論述極爲(wéi / wèi)深刻，既有文化理論觀點上(shàng)的(de)創新和(hé / huò)突破，又有文化工作布局上(shàng)的(de)部署要(yào / yāo)求，明體達用、體用貫通，具有極強的(de)政治性、思想性、指導性、實踐性，标志着我們黨對中國(guó)特色社會主義文化建設規律的(de)認識達到(dào)了(le／liǎo)新高度，表明我們黨的(de)曆史自信、文化自信達到(dào)了(le／liǎo)新高度，爲(wéi / wèi)更有力地(dì / de)推進中國(guó)特色社會主義文化建設，建設中華民族現代文明注入了(le／liǎo)強大(dà)動力。當前，學術理論界聚焦習近平文化思想的(de)學習宣傳研究，堅持正确的(de)政治方向、價值取向和(hé / huò)學術導向，堅持馬克思主義研究資源、中華優秀傳統文化資源與國(guó)外哲學社會科學資源融通，聚焦國(guó)家戰略需求、優化組織管理模式、強化戰略力量儲備、構建綜合支持體系，着力推進中國(guó)特色社會主義文化建設的(de)“三大(dà)體系”建設，研究領域不(bù)斷拓展、時(shí)代特色更加鮮明、研究質量持續提升、育人(rén)功能明顯增強，在(zài)推進中國(guó)特色社會主義文化建設，建設中華民族現代文明中發揮了(le／liǎo)先導性、基礎性、戰略性的(de)作用。

　　面對世界百年未有之(zhī)大(dà)變局和(hé / huò)我國(guó)曆史上(shàng)最爲(wéi / wèi)廣泛而(ér)深刻的(de)社會變革，習近平總書記從文化關乎國(guó)本、國(guó)運的(de)戰略高度，系統回答了(le／liǎo)新時(shí)代中國(guó)特色社會主義文化建設的(de)一(yī / yì ／yí)系列重大(dà)問題。作爲(wéi / wèi)“兩個(gè)結合”的(de)重大(dà)創新成果，習近平文化思想爲(wéi / wèi)破解“古今中西之(zhī)争”提供了(le／liǎo)科學的(de)思想方法，“第二個(gè)結合”是(shì)又一(yī / yì ／yí)次的(de)思想解放，實現了(le／liǎo)中華文明的(de)生命更新和(hé / huò)現代轉型，在(zài)其“化學反應”中構成了(le／liǎo)中國(guó)式現代化的(de)文化形态。習近平文化思想既有本體論意義上(shàng)的(de)整體觀照，又有認識論意義上(shàng)的(de)宏闊視野，還有方法論意義上(shàng)的(de)部署要(yào / yāo)求，揭示了(le／liǎo)新時(shí)代中國(guó)特色社會主義文化發展過程中呈現的(de)固有的(de)、本質的(de)、必然的(de)聯系，是(shì)随着實踐深入不(bù)斷豐富發展的(de)開放式的(de)思想體系。

　　黨的(de)十八大(dà)以(yǐ)來(lái)，習近平總書記圍繞文藝在(zài)建設社會主義文化強國(guó)、實現中華民族偉大(dà)複興中的(de)重要(yào / yāo)作用，發表了(le／liǎo)一(yī / yì ／yí)系列重要(yào / yāo)講話，深刻闡述了(le／liǎo)文藝在(zài)建設社會主義文化強國(guó)中的(de)重要(yào / yāo)作用。習近平總書記關于(yú)文藝工作的(de)重要(yào / yāo)論述是(shì)習近平文化思想的(de)重要(yào / yāo)内容。文化的(de)内涵包羅萬象，文化的(de)力量無所不(bù)在(zài)。在(zài)中華民族偉大(dà)複興的(de)進程中，建設中華民族現代文明，必須發展社會主義先進文化，堅持守正創新，着力赓續中華文脈，推動中華優秀傳統文化創造性轉化和(hé / huò)創新性發展。

研究展望

　　面向未來(lái)，學術理論界将重點從以(yǐ)下幾方面持續深入學習習近平文化思想，加強習近平文化思想的(de)研究闡釋。一(yī / yì ／yí)是(shì)加強習近平文化思想的(de)學理化闡釋。分類布局有組織科研，整體性、全方位、多層次、各領域、專門化、長期性地(dì / de)研究闡釋宣傳習近平文化思想，努力形成學術意志高度統一(yī / yì ／yí)、創新力量高度聚合、科研行動更加有效的(de)學術共同體，立足于(yú)新的(de)知識命題、知識概念、研究範疇、知識方法的(de)創設，以(yǐ)繼承與創新、交叉與融合、協同與共享爲(wéi / wèi)主要(yào / yāo)途徑，建構具有主體性、原創性與本土化的(de)知識、觀念、方法、命題、理論等，形成與時(shí)俱進的(de)創新性标志性成果，科學構建中國(guó)特色社會主義文化建設的(de)自主知識體系。二是(shì)推進習近平文化思想“三進”工作。把習近平文化思想貫穿到(dào)學科建設、課題研究、學術交流、成果評價、教材編寫、課堂教學各個(gè)環節，特别是(shì)堅持科學準确進教材和(hé / huò)鮮活生動進教材相統一(yī / yì ／yí)，用心打造培根鑄魂、啓智增慧的(de)精品教材；積極把習近平文化思想的(de)科學體系、核心要(yào / yāo)義、實踐要(yào / yāo)求等轉化爲(wéi / wèi)課堂教學内容，讓學生通過學習豐富文化學識、增長文化見識、塑造文化品格，達到(dào)入心入腦的(de)育人(rén)效果。

　　對于(yú)文藝工作者而(ér)言，學習貫徹研究闡釋習近平文化思想，歸根結底要(yào / yāo)落實到(dào)創作實踐中，創作無愧于(yú)時(shí)代的(de)優秀作品。“經典文藝形象”是(shì)在(zài)樹立文化自信的(de)前提下提出(chū)來(lái)的(de)，是(shì)加強中國(guó)文化軟實力的(de)重要(yào / yāo)标識，其中包含着鮮明的(de)中華文化辨識度。講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)形象，滿足當下人(rén)民的(de)審美需求，我們要(yào / yāo)在(zài)習近平文化思想的(de)整體框架中來(lái)認識文藝的(de)重要(yào / yāo)功用，将“經典文藝形象”視爲(wéi / wèi)一(yī / yì ／yí)個(gè)文藝的(de)核心命題。

　　秉持開放包容，以(yǐ)大(dà)曆史觀把握時(shí)代走勢。學術理論界要(yào / yāo)以(yǐ)新的(de)文化使命邁向文化發展新高度，把握以(yǐ)中國(guó)式現代化全面推進中華民族偉大(dà)複興的(de)文化主線，進一(yī / yì ／yí)步闡明中國(guó)特色社會主義文化發展規律，深入學習貫徹習近平文化思想，進一(yī / yì ／yí)步深化對“第二個(gè)結合”的(de)學理闡釋，理解人(rén)民群衆日益增長的(de)美好生活需要(yào / yāo)的(de)文化蘊涵，以(yǐ)中國(guó)精神的(de)時(shí)代表達講好中華民族現代文明的(de)故事，推動中國(guó)特色社會主義文化繁榮興盛。

（本報記者  段丹潔）

學術熱詞二：中國(guó)式現代化

熱詞簡介

　　中國(guó)式現代化是(shì)黨領導人(rén)民長期探索和(hé / huò)實踐的(de)重大(dà)成果。習近平總書記在(zài)黨的(de)二十大(dà)報告中對中國(guó)式現代化進行了(le／liǎo)深刻闡述，明确了(le／liǎo)中國(guó)式現代化的(de)基本特征和(hé / huò)本質要(yào / yāo)求。習近平總書記關于(yú)中國(guó)式現代化的(de)重要(yào / yāo)論述，進一(yī / yì ／yí)步深化了(le／liǎo)我們黨對建設什麽樣的(de)社會主義現代化強國(guó)、怎樣建設社會主義現代化強國(guó)的(de)認識，爲(wéi / wèi)新時(shí)代新征程全面建成社會主義現代化強國(guó)、以(yǐ)中國(guó)式現代化全面推進中華民族偉大(dà)複興提供了(le／liǎo)科學指南。

研究概述

　　随着中國(guó)式現代化的(de)推進和(hé / huò)拓展，學術理論界圍繞中國(guó)式現代化的(de)理論探索和(hé / huò)實踐突破的(de)研究持續升溫，湧現出(chū)豐碩的(de)理論研究成果。據中國(guó)知網顯示，2023年度，同中國(guó)式現代化主題相關的(de)文獻有14000餘篇，相關學術會議近千場。學習出(chū)版社、中國(guó)社會科學出(chū)版社、社會科學文獻出(chū)版社、中國(guó)人(rén)民大(dà)學出(chū)版社等推出(chū)多部關于(yú)中國(guó)式現代化的(de)精品力作，中國(guó)式現代化的(de)理論研究愈發豐滿、立體和(hé / huò)系統。

　　2023年，學術理論界關于(yú)中國(guó)式現代化的(de)研究，從本質要(yào / yāo)求出(chū)發，解讀中國(guó)式現代化的(de)本質特征、使命任務、路徑選擇、價值意蘊等；從内在(zài)邏輯出(chū)發，探讨中國(guó)式現代化的(de)理論邏輯、曆史邏輯、實踐邏輯；從批判視角出(chū)發，審思中國(guó)式現代化對現代性與資本邏輯的(de)超越；從時(shí)代任務出(chū)發，剖析共同富裕、高質量發展、鄉村振興、數字中國(guó)建設等各項事業在(zài)推進拓展中國(guó)式現代化視域下的(de)進展與契機；從文明發展出(chū)發，探赜中國(guó)式現代化同中華優秀傳統文化、中華民族偉大(dà)複興、人(rén)類文明新形态、人(rén)類命運共同體等的(de)内在(zài)耦合性。

學理解讀

　　2023年，圍繞中國(guó)式現代化研究産出(chū)的(de)理論成果，學術理論界在(zài)諸多方面取得了(le／liǎo)共識。

　　一(yī / yì ／yí)年來(lái)，中國(guó)式現代化的(de)理論研究熱度始終處于(yú)學術界的(de)高峰值，哲學社會科學基礎理論研究從不(bù)同層面介入了(le／liǎo)中國(guó)式現代化問題的(de)研究，既有理論科學方面的(de)論證，也(yě)有實踐科學領域的(de)探索，形成了(le／liǎo)研究中國(guó)式現代化蔚爲(wéi / wèi)壯觀的(de)文獻基礎和(hé / huò)理論平台，對于(yú)提升中國(guó)式現代化的(de)理論研究質量具有重要(yào / yāo)的(de)引領與啓發意義。

　　學界取得的(de)理論成果還包括：一(yī / yì ／yí)是(shì)深度解讀中國(guó)式現代化的(de)中國(guó)特色。黨的(de)二十大(dà)報告對中國(guó)式現代化的(de)特征作出(chū)了(le／liǎo)“五維诠釋”，學界據此對中國(guó)式現代化的(de)邏輯原點進行溯源，以(yǐ)期闡明中國(guó)式現代化的(de)存在(zài)合理性、推進必要(yào / yāo)性和(hé / huò)曆史超越性。二是(shì)全方位貫徹中國(guó)式現代化的(de)本質要(yào / yāo)求。黨的(de)二十大(dà)報告對中國(guó)式現代化的(de)本質要(yào / yāo)求作出(chū)了(le／liǎo)“九維規制”，學界也(yě)在(zài)此基礎上(shàng)對黨和(hé / huò)國(guó)家各項事業的(de)具體進展提出(chū)了(le／liǎo)現狀總結和(hé / huò)發展要(yào / yāo)求，使中國(guó)式現代化不(bù)僅僅局限于(yú)基礎理論研究，而(ér)且在(zài)具體實踐的(de)推進和(hé / huò)拓展上(shàng)更加充實。三是(shì)堅持揚棄原則，在(zài)批判繼承和(hé / huò)自主創新的(de)基礎上(shàng)發展中國(guó)式現代化理論。中國(guó)式現代化對現代文明的(de)新探索，旨在(zài)開創一(yī / yì ／yí)種不(bù)同于(yú)資本主義的(de)現代性原則新秩序。通過運用批判武器，實現對西方現代性與資本邏輯的(de)審思與超越，是(shì)學界當前始終堅持的(de)研究思路。

　　此外，通過多角度深層次闡釋，當前學術理論界對于(yú)中國(guó)式現代化的(de)中國(guó)特色、本質要(yào / yāo)求和(hé / huò)重大(dà)原則有了(le／liǎo)更爲(wéi / wèi)深入的(de)認識。從唯物史觀角度研究中國(guó)共産黨探索現代化的(de)曆史，梳理了(le／liǎo)從新中國(guó)成立以(yǐ)來(lái)我們黨在(zài)現代化建設理論和(hé / huò)實踐上(shàng)的(de)探索成就(jiù)，總結了(le／liǎo)現代化建設的(de)寶貴經驗和(hé / huò)教訓，分析了(le／liǎo)現代化強國(guó)建設的(de)兩步走戰略安排，深化了(le／liǎo)我們對于(yú)中國(guó)式現代化的(de)曆史進程、實踐經驗和(hé / huò)戰略安排的(de)學理認知。特别是(shì)通過中國(guó)式現代化推動中華民族偉大(dà)複興這(zhè)一(yī / yì ／yí)曆史進程不(bù)可逆轉的(de)認識，深入把握了(le／liǎo)中國(guó)式現代化與中華民族偉大(dà)複興的(de)内在(zài)聯系，高度認同我們黨成功推進和(hé / huò)拓展中國(guó)式現代化這(zhè)個(gè)重要(yào / yāo)結論。

研究展望

　　黨的(de)二十大(dà)以(yǐ)來(lái)乃至到(dào)2035年直至21世紀中葉，中國(guó)式現代化是(shì)全體中國(guó)人(rén)民在(zài)中國(guó)共産黨領導下不(bù)懈奮鬥的(de)偉大(dà)事業，必須爲(wéi / wèi)此全力以(yǐ)赴、盡心盡責。在(zài)中國(guó)式現代化不(bù)斷付諸中國(guó)特色社會主義實踐的(de)曆史過程中，現代化的(de)宏偉藍圖、條件推動、制度保障等各種要(yào / yāo)素和(hé / huò)運行機制，自始至終得到(dào)了(le／liǎo)中國(guó)特色社會主義法治的(de)護航，中國(guó)式現代化在(zài)實踐中既需要(yào / yāo)政策的(de)倡導和(hé / huò)推進，也(yě)需要(yào / yāo)法治的(de)規範化保障，必須在(zài)法治軌道(dào)上(shàng)有序推進與實現中國(guó)式現代化相關的(de)黨和(hé / huò)國(guó)家各項事業健康發展。

　　學者們表示，未來(lái)應充實和(hé / huò)發展中國(guó)式現代化理論研究。首先應繼續着眼于(yú)其九維本質要(yào / yāo)求，将每一(yī / yì ／yí)維度的(de)本質要(yào / yāo)求化抽象爲(wéi / wèi)具體、化應然爲(wéi / wèi)實然、化離散爲(wéi / wèi)系統；其次，要(yào / yāo)堅持宏微并進、内外融通，結合世界曆史和(hé / huò)百年變局，深入闡釋推進和(hé / huò)拓展中國(guó)式現代化重大(dà)原則；最後，要(yào / yāo)切實把握和(hé / huò)廓清中國(guó)式現代化視域下強黨與強國(guó)的(de)有機聯系，闡述好黨的(de)領導與黨的(de)建設對中國(guó)式現代化的(de)關鍵引領作用。

　　推進中國(guó)式現代化知識體系和(hé / huò)理論體系的(de)建構，是(shì)當代中國(guó)學者的(de)重要(yào / yāo)責任。基于(yú)現代化建設的(de)中國(guó)理論和(hé / huò)中國(guó)實踐，立足于(yú)不(bù)同學科領域的(de)知識積累，必須要(yào / yāo)多個(gè)學科視角揭示中國(guó)式現代化的(de)知識範疇和(hé / huò)基本原理，系統地(dì / de)思考中國(guó)式現代化的(de)知識譜系。前進道(dào)路上(shàng)，戰略機遇和(hé / huò)風險挑戰并存，必須審慎評估現代化建設面對的(de)各種挑戰，作出(chū)戰略預判，居安思危，做好各種應對的(de)預案和(hé / huò)規劃綱要(yào / yāo)，準備經受風高浪急的(de)重大(dà)考驗，爲(wéi / wèi)中國(guó)式現代化的(de)成功推進保駕護航。此外，中國(guó)式現代化不(bù)僅具有鮮明的(de)中國(guó)特色，還具有與其他(tā)國(guó)家現代化共享的(de)共同特征，能夠爲(wéi / wèi)其他(tā)發展中國(guó)家提供可資借鑒的(de)現代化經驗和(hé / huò)方案。中國(guó)式現代化是(shì)最動人(rén)、最具說(shuō)服力的(de)中國(guó)故事。當代中國(guó)學者需要(yào / yāo)深入研究在(zài)世界舞台上(shàng)有效且廣泛傳播中國(guó)式現代化的(de)經驗和(hé / huò)理論，着力推進國(guó)别化、區域化研究中國(guó)式現代化經驗傳播的(de)戰略和(hé / huò)策略，有針對性地(dì / de)研究不(bù)同國(guó)家的(de)曆史條件、文化傳統和(hé / huò)民族特征，提出(chū)現代化理論的(de)國(guó)際傳播對策建議，讓中國(guó)式現代化故事在(zài)世界文明交流互鑒的(de)寬廣語境裏講得生動、講得精彩。 

（本報記者  段丹潔  查建國(guó)）

學術熱詞三：中華民族現代文明

熱詞簡介

　　“殷墟我向往已久，這(zhè)次來(lái)是(shì)想更深地(dì / de)學習理解中華文明，古爲(wéi / wèi)今用，爲(wéi / wèi)更好建設中華民族現代文明提供借鑒。”2022年10月28日，習近平總書記在(zài)考察安陽殷墟遺址時(shí)首次提出(chū)了(le／liǎo)“中華民族現代文明”。2023年6月2日，在(zài)文化傳承發展座談會上(shàng)，習近平總書記進一(yī / yì ／yí)步闡明了(le／liǎo)中華文明的(de)突出(chū)特性，實現了(le／liǎo)對“第二個(gè)結合”核心要(yào / yāo)義的(de)破題，首次提出(chū)“在(zài)新的(de)起點上(shàng)繼續推動文化繁榮、建設文化強國(guó)、建設中華民族現代文明”這(zhè)一(yī / yì ／yí)新時(shí)代新的(de)文化使命，爲(wéi / wèi)推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，有力推進中國(guó)特色社會主義文化建設、建設中華民族現代文明提供了(le／liǎo)根本遵循。

研究概述

　　“中華民族現代文明”首次提出(chū)之(zhī)後，學術理論界高度關注，開展了(le／liǎo)系列闡釋與解讀。尤其是(shì)在(zài)文化傳承發展座談會召開之(zhī)後，習近平總書記的(de)重要(yào / yāo)講話深刻闡明了(le／liǎo)中華文明與中國(guó)式現代化相互融通、彼此成就(jiù)的(de)邏輯關系，使學界探讨“更好建設中華民族現代文明”的(de)深度與廣度不(bù)斷拓展。

　　深刻把握“中華民族現代文明”的(de)科學内涵與理論意義，是(shì)深化相關研究的(de)前提。2023年，全國(guó)哲學社會科學界積極學習貫徹習近平總書記在(zài)文化傳承發展座談會上(shàng)的(de)重要(yào / yāo)講話精神，組織召開了(le／liǎo)主題鮮明、形式多樣的(de)學習研讨會，深刻領會習近平總書記提出(chū)“建設中華民族現代文明”的(de)深邃意蘊與科學内涵，爲(wéi / wèi)學界深化研究提供了(le／liǎo)助力。在(zài)權威報刊引領下，衆多報紙理論版及學術期刊都開辟了(le／liǎo)“中華民族現代文明”相關研究專題專欄，組織不(bù)同學科領域知名專家學者從中華民族現代文明的(de)基本内涵、曆史邏輯、建設路徑、價值導向、國(guó)際傳播及其與構建中國(guó)自主知識體系的(de)關系等諸多層面，展開了(le／liǎo)多維度系統研究闡釋工作，拓展了(le／liǎo)中華民族現代文明建設圖景的(de)全新學理視域。

學理解讀

　　“中華民族現代文明”的(de)提出(chū)具有重大(dà)意義。“中華民族現代文明”的(de)提出(chū)，正值中華民族偉大(dà)複興的(de)曆史交彙期與人(rén)類文明形态變革的(de)時(shí)代轉折點，連接着中國(guó)特色社會主義現代化建設的(de)過去、現在(zài)與未來(lái)，昭示了(le／liǎo)新時(shí)代推進馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化與中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展的(de)理論必然與實踐要(yào / yāo)求。從理論層面講，中華民族現代文明的(de)提出(chū)是(shì)中國(guó)共産黨從“兩個(gè)大(dà)局”出(chū)發，深入理解曆史必然性，重塑人(rén)與世界、人(rén)與曆史的(de)互構關系，把握曆史主動的(de)鮮明體現，實現了(le／liǎo)普遍與特殊、邏輯與曆史、理論與實踐的(de)高度統一(yī / yì ／yí)，開拓了(le／liǎo)二十一(yī / yì ／yí)世紀馬克思主義的(de)文明叙事新視野。從現實層面講，中華民族現代文明建設要(yào / yāo)傳承好中華民族五千多年曆史文脈，蘊含着充分激活中華文化主體性、增強文化自信、保持中華民族獨立自主發展的(de)内在(zài)要(yào / yāo)求，有利于(yú)彰顯中國(guó)特色社會主義現代化道(dào)路的(de)獨特優勢，構建具有中國(guó)特色、中國(guó)風格、中國(guó)氣派的(de)自主現代化發展新路。

　　學者認爲(wéi / wèi)，建設中華民族現代文明是(shì)時(shí)代賦予我們的(de)新的(de)文化使命。中華文明曆史悠久，博大(dà)精深。理解中國(guó)式現代化，更好建設中華民族現代文明，必須深刻把握中華文明的(de)突出(chū)特性。中華文明具有的(de)突出(chū)的(de)連續性、創新性、統一(yī / yì ／yí)性、包容性、和(hé / huò)平性，構成了(le／liǎo)一(yī / yì ／yí)個(gè)有機整體，成爲(wéi / wèi)開辟和(hé / huò)發展中國(guó)特色社會主義的(de)文化基礎，更是(shì)中國(guó)式現代化新道(dào)路越走越寬廣的(de)重要(yào / yāo)前提。不(bù)理解曆史中國(guó)、文化中國(guó)，就(jiù)很難理解現代中國(guó)；忽視中華文明的(de)突出(chū)特性，必然使中國(guó)問題簡單化，遲滞中國(guó)式現代化的(de)發展。中華文明是(shì)具有高度包容性的(de)文明，倡導不(bù)同文明的(de)交流互鑒；中華民族現代文明是(shì)一(yī / yì ／yí)種具有現代性的(de)人(rén)類文明新形态，以(yǐ)推動構建人(rén)類命運共同體、弘揚全人(rén)類共同價值爲(wéi / wèi)己任，爲(wéi / wèi)全球化時(shí)代人(rén)類社會的(de)現代化發展實踐提供了(le／liǎo)全新選擇。 

研究展望

　　當前，學術理論界開展“中華民族現代文明”的(de)研究議題不(bù)斷拓展，探讨内容持續深化。面向未來(lái)，必須在(zài)習近平文化思想科學指引下，在(zài)“兩個(gè)結合”的(de)深入拓展中，深入理解和(hé / huò)诠釋好“何爲(wéi / wèi)中華民族現代文明”“中華民族現代文明何能”“如何建設中華民族現代文明”等重大(dà)命題，既要(yào / yāo)着眼于(yú)世界曆史發展的(de)整體進程，在(zài)與西方現代文明的(de)比較中回答好“何爲(wéi / wèi)中華”“何以(yǐ)中華”“中華何能”等基本問題，又要(yào / yāo)立足于(yú)中國(guó)式現代化建設的(de)具體實踐，運用中華民族的(de)文化智慧诠釋好“何爲(wéi / wèi)現代”“誰之(zhī)現代”“如何現代”等關鍵問題。

　　要(yào / yāo)從曆史出(chū)發，深刻領悟、闡釋“中華文明賦予中國(guó)式現代化以(yǐ)深厚底蘊”。城市是(shì)文明的(de)要(yào / yāo)素之(zhī)一(yī / yì ／yí)。良渚古城的(de)發現，确證了(le／liǎo)中華文明五千多年的(de)城市發展史。包容性、創新性始終是(shì)中華文明城市文化的(de)精神内核。城市化是(shì)現代化發展的(de)重要(yào / yāo)表征，我們應立足建好中華民族現代文明之(zhī)邏輯，拓展城市史與城市化研究，将中華文明的(de)深厚底蘊自然融入中國(guó)的(de)現代化城市建設中。要(yào / yāo)緻力建設以(yǐ)人(rén)民爲(wéi / wèi)中心的(de)現代城市，發展具有中華文明突出(chū)特性的(de)城市文化，發掘和(hé / huò)傳承古代城市建設中的(de)“天人(rén)合一(yī / yì ／yí)”“人(rén)與自然和(hé / huò)諧共生”理念，持續優化城市化空間布局、消除城鄉差異和(hé / huò)區域差異，使全體中國(guó)人(rén)民共享現代文明成果。

　　要(yào / yāo)理論聯系實際，爲(wéi / wèi)創造新時(shí)代的(de)新文化發揮實效。習近平總書記在(zài)文化傳承發展座談會上(shàng)的(de)重要(yào / yāo)講話，全面總結闡述了(le／liǎo)中華文明的(de)突出(chū)特性，深刻闡明了(le／liǎo)“第二個(gè)結合”的(de)重要(yào / yāo)意義，提出(chū)了(le／liǎo)“建設中華民族現代文明”這(zhè)一(yī / yì ／yí)重大(dà)理論與實踐課題，爲(wéi / wèi)我們在(zài)新的(de)曆史起點上(shàng)鑄就(jiù)中國(guó)特色社會主義文化新輝煌指明了(le／liǎo)前進方向。因此，學術理論研究必須回應重大(dà)現實關切。如何從人(rén)類文明新形态的(de)高度來(lái)凝結和(hé / huò)提煉中國(guó)式現代化所取得的(de)重大(dà)成就(jiù)，建設一(yī / yì ／yí)個(gè)“理論中國(guó)”，進而(ér)爲(wéi / wèi)解決世界難題貢獻中國(guó)智慧和(hé / huò)中國(guó)方案，是(shì)我們必須面對的(de)時(shí)代課題。關于(yú)“中華民族現代文明”的(de)研究，應緊緊圍繞進一(yī / yì ／yí)步闡明中華民族現代文明的(de)建設圖景、正确理解“第二個(gè)結合”的(de)科學内涵與方法論意義，以(yǐ)及更好推動中華優秀傳統文化創造性轉化和(hé / huò)創新性發展等方面，始終堅持理論聯系實際，爲(wéi / wèi)創造屬于(yú)我們這(zhè)個(gè)時(shí)代的(de)新文化貢獻力量。

（本報記者  劉遠艦）

學術熱詞四：“一(yī / yì ／yí)帶一(yī / yì ／yí)路”十周年

熱詞簡介

　　2023年是(shì)共建“一(yī / yì ／yí)帶一(yī / yì ／yí)路”倡議提出(chū)十周年。十年來(lái)，“一(yī / yì ／yí)帶一(yī / yì ／yí)路”倡議秉持共商共建共享原則，合作成果豐碩，已成爲(wéi / wèi)具有廣泛影響力的(de)國(guó)際公共産品和(hé / huò)國(guó)際合作平台，爲(wéi / wèi)推動構建人(rén)類命運共同體搭建起了(le／liǎo)重要(yào / yāo)實踐平台。2023年10月，第三屆“一(yī / yì ／yí)帶一(yī / yì ／yí)路”國(guó)際合作高峰論壇在(zài)中國(guó)召開，标志着“一(yī / yì ／yí)帶一(yī / yì ／yí)路”進入新的(de)發展階段。站在(zài)新起點上(shàng)，系統總結共建“一(yī / yì ／yí)帶一(yī / yì ／yí)路”倡議十年的(de)發展曆程和(hé / huò)主要(yào / yāo)成果，探讨共建“一(yī / yì ／yí)帶一(yī / yì ／yí)路”不(bù)斷演進的(de)曆史邏輯、實踐邏輯、理論邏輯尤爲(wéi / wèi)重要(yào / yāo)。

研究概述

　　基于(yú)“一(yī / yì ／yí)帶一(yī / yì ／yí)路”倡議的(de)十年成就(jiù)，學術理論界積累了(le／liǎo)大(dà)量研究成果，2023年度的(de)研究更多聚焦于(yú)整體性、系統性的(de)回顧總結。2023年10月，國(guó)務院新聞辦公室發布《共建“一(yī / yì ／yí)帶一(yī / yì ／yí)路”：構建人(rén)類命運共同體的(de)重大(dà)實踐》白皮書，全方位總結了(le／liǎo)十年來(lái)“一(yī / yì ／yí)帶一(yī / yì ／yí)路”多領域互聯互通的(de)合作成果，系統闡釋了(le／liǎo)“一(yī / yì ／yí)帶一(yī / yì ／yí)路”倡議的(de)原則、理念、目标、願景等核心内容。與此同時(shí)，國(guó)内科研機構、高校、智庫圍繞“一(yī / yì ／yí)帶一(yī / yì ／yí)路”十周年建設成就(jiù)推出(chū)多份回顧性報告，從多個(gè)角度分析總結“一(yī / yì ／yí)帶一(yī / yì ／yí)路”的(de)實踐經驗、發展前景與未來(lái)挑戰。

　　總的(de)來(lái)看，十年來(lái)共建“一(yī / yì ／yí)帶一(yī / yì ／yí)路”實踐涉及政治、經濟、安全、文化等諸多方面，這(zhè)也(yě)使當前“一(yī / yì ／yí)帶一(yī / yì ／yí)路”研究集中表現爲(wéi / wèi)廣泛性和(hé / huò)系統性兩大(dà)特點。在(zài)具體研究層面，早期主要(yào / yāo)以(yǐ)“一(yī / yì ／yí)帶一(yī / yì ／yí)路”的(de)基礎研究爲(wéi / wèi)主，包括概念定義、本質屬性、發展動力等基本問題。近年來(lái)，随着“一(yī / yì ／yí)帶一(yī / yì ／yí)路”合作領域不(bù)斷擴大(dà)，國(guó)際影響力持續上(shàng)升，學術理論界除關注“一(yī / yì ／yí)帶一(yī / yì ／yí)路”建設的(de)轉型發展、合作成效、産業安全等現實問題外，對其發展規律的(de)學理探讨也(yě)更加深入，“一(yī / yì ／yí)帶一(yī / yì ／yí)路”研究呈現出(chū)更爲(wéi / wèi)系統綜合的(de)面貌。雙邊、多邊合作是(shì)“一(yī / yì ／yí)帶一(yī / yì ／yí)路”倡議的(de)核心内容，較爲(wéi / wèi)突出(chū)的(de)研究成果包括對“一(yī / yì ／yí)帶一(yī / yì ／yí)路”實踐下國(guó)際合作機制和(hé / huò)合作理論的(de)創新，這(zhè)也(yě)爲(wéi / wèi)中國(guó)國(guó)際關系自主知識構建提供了(le／liǎo)重要(yào / yāo)的(de)探索路徑。此外，學術理論界圍繞“一(yī / yì ／yí)帶一(yī / yì ／yí)路”促進經濟發展、增進人(rén)文交流、服務外交布局等議題，展開了(le／liǎo)諸多專業研究與理論探讨，有效回應了(le／liǎo)“一(yī / yì ／yí)帶一(yī / yì ／yí)路”發展現實，爲(wéi / wèi)共建“一(yī / yì ／yí)帶一(yī / yì ／yí)路”提供了(le／liǎo)有力的(de)學術支撐和(hé / huò)智力保障，也(yě)爲(wéi / wèi)國(guó)際社會廣泛理解和(hé / huò)認同“一(yī / yì ／yí)帶一(yī / yì ／yí)路”理念提供了(le／liǎo)良好助力。

學理解讀

　　共建“一(yī / yì ／yí)帶一(yī / yì ／yí)路”倡議是(shì)習近平外交思想的(de)重要(yào / yāo)組成部分，對“一(yī / yì ／yí)帶一(yī / yì ／yí)路”進行理論探索、逐步構建“一(yī / yì ／yí)帶一(yī / yì ／yí)路”學具有鮮明的(de)理論創新價值。“一(yī / yì ／yí)帶一(yī / yì ／yí)路”是(shì)中國(guó)依靠自身成功發展經驗，爲(wéi / wèi)大(dà)變局時(shí)代的(de)國(guó)際社會提供的(de)一(yī / yì ／yí)種經濟發展倡議。經過十年探索和(hé / huò)建設以(yǐ)及孕育“一(yī / yì ／yí)帶一(yī / yì ／yí)路”倡議的(de)中國(guó)式現代化的(de)多年實踐，“一(yī / yì ／yí)帶一(yī / yì ／yí)路”已成爲(wéi / wèi)内容豐富的(de)研究課題。如果設立“一(yī / yì ／yí)帶一(yī / yì ／yí)路”學，不(bù)僅能夠激勵和(hé / huò)帶動科研人(rén)員加強對“一(yī / yì ／yí)帶一(yī / yì ／yí)路”全面系統的(de)研究，總結形成“一(yī / yì ／yí)帶一(yī / yì ／yí)路”的(de)知識體系和(hé / huò)理論建構，而(ér)且能培養一(yī / yì ／yí)大(dà)批專門研究和(hé / huò)踐行“一(yī / yì ／yí)帶一(yī / yì ／yí)路”的(de)後備人(rén)才，推動“一(yī / yì ／yí)帶一(yī / yì ／yí)路”建設持久發展。

　　十年來(lái)，“一(yī / yì ／yí)帶一(yī / yì ／yí)路”理論體系正在(zài)逐步形成，突出(chū)表現爲(wéi / wèi)中國(guó)自主的(de)知識體系創新和(hé / huò)中國(guó)提供的(de)全球公共知識産品兩個(gè)面向。“一(yī / yì ／yí)帶一(yī / yì ／yí)路”學有助于(yú)将“一(yī / yì ／yí)帶一(yī / yì ／yí)路”建設與中國(guó)對外開放合作史進行有效承續，進而(ér)豐富完善中國(guó)制度型開放的(de)理論體系，并将其擴展爲(wéi / wèi)中國(guó)與世界共同發展的(de)理論體系，成爲(wéi / wèi)人(rén)類命運共同體理念的(de)重要(yào / yāo)理論支撐和(hé / huò)習近平新時(shí)代中國(guó)特色社會主義思想的(de)重要(yào / yāo)組成部分。此外，基于(yú)共商共建共享、全球互聯互通等探索形成的(de)理論凝練，正在(zài)成爲(wéi / wèi)全球普遍認可的(de)公共知識産品，這(zhè)些全球公共知識産品也(yě)有助于(yú)在(zài)實踐和(hé / huò)理論上(shàng)突破“和(hé / huò)平赤字、發展赤字、安全赤字和(hé / huò)治理赤字”等全球治理難題。

　　構建“一(yī / yì ／yí)帶一(yī / yì ／yí)路”學，不(bù)僅具有重要(yào / yāo)的(de)理論價值，也(yě)将爲(wéi / wèi)中國(guó)外交實踐注入持續動力。“一(yī / yì ／yí)帶一(yī / yì ／yí)路”學是(shì)依托“一(yī / yì ／yí)帶一(yī / yì ／yí)路”的(de)理念和(hé / huò)實踐，對國(guó)際經濟合作、世界經濟發展以(yǐ)及新型經濟全球化路徑進行深入分析和(hé / huò)理論總結的(de)一(yī / yì ／yí)門學問，集中反映了(le／liǎo)中國(guó)提出(chū)的(de)新安全觀、新發展觀、全球治理觀等理念，對于(yú)促進中國(guó)對外開放和(hé / huò)經濟合作，世界經濟可持續發展、均衡發展和(hé / huò)綠色發展具有極其重要(yào / yāo)的(de)理論價值。通過平等互利合作實現共同發展、維護和(hé / huò)平穩定爲(wéi / wèi)共同發展創造良好環境、秉持綠色包容普惠廉潔理念，“一(yī / yì ／yí)帶一(yī / yì ／yí)路”理論體系爲(wéi / wèi)共同發展注入持久動力。 

研究展望

　　面向未來(lái)，學術理論界應從哪些方面持續深入構建“一(yī / yì ／yí)帶一(yī / yì ／yí)路”理論體系？共建“一(yī / yì ／yí)帶一(yī / yì ／yí)路”涵蓋多個(gè)領域，因此構建起更爲(wéi / wèi)系統的(de)跨學科研究尤爲(wéi / wèi)重要(yào / yāo)。然而(ér)，研究日趨綜合并不(bù)代表研究泛化。共建“一(yī / yì ／yí)帶一(yī / yì ／yí)路”理論要(yào / yāo)經得起實踐考驗，必須注重從實踐經驗中升華出(chū)理論創新，學者也(yě)需加強與政府相關部門和(hé / huò)企業家的(de)密切互動。共建“一(yī / yì ／yí)帶一(yī / yì ／yí)路”堅持共商共建共享原則，理論創新亦是(shì)如此。隻有汲取不(bù)同文明、國(guó)家與文化的(de)精華，在(zài)國(guó)際交流中互學互鑒，才能産生具有廣泛國(guó)際認同和(hé / huò)國(guó)際影響力的(de)研究成果。

　　圍繞具體研究層面，學者們取得的(de)共識是(shì)，未來(lái)，“一(yī / yì ／yí)帶一(yī / yì ／yí)路”理論體系應加強在(zài)重要(yào / yāo)概念、綠色發展、區域國(guó)别、新興領域、學科交叉五個(gè)領域的(de)研究。一(yī / yì ／yí)方面，在(zài)共建“一(yī / yì ／yí)帶一(yī / yì ／yí)路”過程中，中國(guó)爲(wéi / wèi)世界提供了(le／liǎo)諸多值得深入研究的(de)重要(yào / yāo)概念，如經濟帶、經濟走廊、絲路精神等理念，加強基礎概念研究将爲(wéi / wèi)“一(yī / yì ／yí)帶一(yī / yì ／yí)路”夯實理論基礎。另一(yī / yì ／yí)方面，共建“一(yī / yì ／yí)帶一(yī / yì ／yí)路”強調以(yǐ)綠色爲(wéi / wèi)發展底色。近年來(lái)，依托“一(yī / yì ／yí)帶一(yī / yì ／yí)路”框架的(de)綠色基建、綠色能源、綠色金融等領域合作不(bù)斷走向深入，重視綠色發展研究将有助于(yú)指導綠色“一(yī / yì ／yí)帶一(yī / yì ／yí)路”實踐走深走實。

　　“一(yī / yì ／yí)帶一(yī / yì ／yí)路”研究應把握好“一(yī / yì ／yí)個(gè)中心”和(hé / huò)“兩個(gè)基本點”。所謂“一(yī / yì ／yí)個(gè)中心”，是(shì)指“一(yī / yì ／yí)帶一(yī / yì ／yí)路”怎樣才能做得更好；“兩個(gè)基本點”，是(shì)指“一(yī / yì ／yí)帶一(yī / yì ／yí)路”的(de)來(lái)源和(hé / huò)去處，來(lái)源是(shì)指要(yào / yāo)深挖、提煉中國(guó)式現代化的(de)獨有特征與普遍意義，去處則是(shì)要(yào / yāo)深入研究共建“一(yī / yì ／yí)帶一(yī / yì ／yí)路”的(de)國(guó)家和(hé / huò)地(dì / de)區。

　　從更宏觀的(de)視角來(lái)看，“一(yī / yì ／yí)帶一(yī / yì ／yí)路”是(shì)以(yǐ)中國(guó)式現代化帶動并引領世界共同發展的(de)宏偉實踐。在(zài)這(zhè)一(yī / yì ／yí)實踐過程中必将有更多的(de)時(shí)代命題等待回答，這(zhè)也(yě)将帶來(lái)更大(dà)範圍的(de)中國(guó)自主知識創新。從這(zhè)個(gè)意義上(shàng)講，“一(yī / yì ／yí)帶一(yī / yì ／yí)路”學的(de)自主知識創新需要(yào / yāo)與其他(tā)學科相互支持和(hé / huò)滋養，從而(ér)實現我國(guó)自主知識體系的(de)整體繁榮。未來(lái)，“一(yī / yì ／yí)帶一(yī / yì ／yí)路”理論體系将随着人(rén)類命運共同體構建的(de)深入發展而(ér)進入新的(de)發展期，成爲(wéi / wèi)向全球展示我國(guó)自主知識體系構建的(de)重要(yào / yāo)标志。

（本報記者  劉越）

學術熱詞五：“三大(dà)全球倡議”

熱詞簡介

　　2023年3月，習近平總書記着眼于(yú)推動文明交流互鑒、促進人(rén)類文明進步首次提出(chū)“全球文明倡議”，爲(wéi / wèi)推動世界文明發展、構建人(rén)類命運共同體提供了(le／liǎo)中國(guó)方案和(hé / huò)中國(guó)智慧，彰顯了(le／liǎo)中國(guó)作爲(wéi / wèi)負責任大(dà)國(guó)的(de)全球視野和(hé / huò)使命擔當。這(zhè)是(shì)繼全球發展倡議、全球安全倡議之(zhī)後，中國(guó)爲(wéi / wèi)國(guó)際社會提供的(de)又一(yī / yì ／yí)重要(yào / yāo)公共産品。2021年9月提出(chū)的(de)全球發展倡議，旨在(zài)共同推動全球發展邁向平衡協調包容新階段；2022年4月提出(chū)的(de)全球安全倡議，倡導共同、綜合、合作、可持續的(de)安全觀，爲(wéi / wèi)應對國(guó)際安全挑戰提供了(le／liǎo)中國(guó)方案，2023年2月，中國(guó)正式發布《全球安全倡議概念文件》。中國(guó)的(de)這(zhè)“三大(dà)全球倡議”在(zài)發展、安全和(hé / huò)文明多樣性具體議題上(shàng)，爲(wéi / wèi)推動全球人(rén)權治理作出(chū)曆史性貢獻，有力彰顯了(le／liǎo)中華文明鮮明的(de)自主性、包容性、和(hé / huò)平性精神底色，反映了(le／liǎo)新時(shí)代中國(guó)鮮明的(de)全球治理觀，獲得國(guó)際社會廣泛認同，也(yě)成爲(wéi / wèi)學術界讨論的(de)熱點話題。

研究綜述

　　當前學術理論界圍繞這(zhè)一(yī / yì ／yí)領域的(de)研究主要(yào / yāo)包括兩個(gè)方面。其一(yī / yì ／yí)，主要(yào / yāo)聚焦單一(yī / yì ／yí)倡議本身進行内涵解讀和(hé / huò)理論闡釋，該部分研究針對性強、闡述深刻、成果較爲(wéi / wèi)豐富。其二，發展、安全、文明三者在(zài)内在(zài)邏輯上(shàng)緊密相連，自全球文明倡議提出(chū)以(yǐ)來(lái)，學術理論界逐漸将“三大(dà)全球倡議”視爲(wéi / wèi)一(yī / yì ／yí)體，圍繞三者的(de)邏輯關系、理論建構開展更加綜合、系統的(de)研究，這(zhè)也(yě)成爲(wéi / wèi)本年度的(de)重點研究趨向。

　　具體來(lái)看，學者們主要(yào / yāo)關注“三大(dà)全球倡議”提出(chū)的(de)現實背景和(hé / huò)時(shí)代意義、理論内涵、實施路徑與機制三個(gè)層面的(de)内容，并提出(chū)了(le／liǎo)諸多有影響的(de)學術研究進路。如從國(guó)際公共産品與國(guó)際制度的(de)視角對“三大(dà)全球倡議”進行學理分析，從“三大(dà)全球倡議”的(de)普惠性、公平性和(hé / huò)現實性探讨其對全球治理的(de)貢獻，注重厘清“三大(dà)全球倡議”與人(rén)類命運共同體理念之(zhī)間的(de)關系等研究。除此之(zhī)外，圍繞“三大(dà)全球倡議”的(de)相關議題，學術界舉辦了(le／liǎo)一(yī / yì ／yí)系列國(guó)際學術研讨會和(hé / huò)論壇，邀請國(guó)内外知名專家學者和(hé / huò)政府部門相關人(rén)員進行了(le／liǎo)深入交流。

學理解讀

　　“三大(dà)全球倡議”是(shì)圍繞構建人(rén)類命運共同體理念産生的(de)全局性構想，也(yě)是(shì)支撐人(rén)類命運共同體理念和(hé / huò)實踐的(de)三大(dà)柱石。理解“三大(dà)全球倡議”的(de)關鍵在(zài)于(yú)理解其提出(chū)的(de)時(shí)代價值和(hé / huò)時(shí)代意義。當前，國(guó)際社會面臨着嚴重的(de)和(hé / huò)平赤字、發展赤字、安全赤字、治理赤字等難題，世界之(zhī)變、時(shí)代之(zhī)變、曆史之(zhī)變正以(yǐ)前所未有的(de)方式展開。中國(guó)提出(chū)的(de)“三大(dà)全球倡議”是(shì)在(zài)我國(guó)準确把握世界格局發展趨勢中提出(chū)的(de)，充分回應了(le／liǎo)曆史發展潮流，體現出(chū)中國(guó)積極參與全球治理事務的(de)擔當，也(yě)爲(wéi / wèi)構建人(rén)類命運共同體貢獻了(le／liǎo)中國(guó)智慧。

　　“三大(dà)全球倡議”具有鮮明的(de)實踐性，反映了(le／liǎo)新時(shí)代中國(guó)包容開放的(de)全球治理觀。從國(guó)際公共産品制度視角對“三大(dà)全球倡議”進行研究，以(yǐ)及将中國(guó)全球治理方案與西方方案進行對比的(de)比較政治研究最具實踐指導價值。前者将爲(wéi / wèi)下一(yī / yì ／yí)步推進“一(yī / yì ／yí)帶一(yī / yì ／yí)路”建設提供理論指導，助推“一(yī / yì ／yí)帶一(yī / yì ／yí)路”拓寬合作機制；後者旨在(zài)挖掘中國(guó)方案的(de)特色與底色，塑造更爲(wéi / wèi)客觀真實的(de)中國(guó)形象，爲(wéi / wèi)講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音提供助力。

　　中國(guó)作爲(wéi / wèi)國(guó)際和(hé / huò)地(dì / de)區秩序的(de)維護者、建設者和(hé / huò)貢獻者，始終緻力于(yú)推動全球治理積極變革，“三大(dà)全球倡議”充分回應這(zhè)一(yī / yì ／yí)現實需要(yào / yāo)，爲(wéi / wèi)中國(guó)參與全球治理提供了(le／liǎo)重要(yào / yāo)抓手。從現實角度來(lái)看，“三大(dà)全球倡議”的(de)提出(chū)代表着中國(guó)對全球發展問題、全球安全問題和(hé / huò)全球文明問題的(de)高度關注，是(shì)中國(guó)理念、中國(guó)智慧和(hé / huò)中國(guó)方案的(de)具體體現，不(bù)僅向世界展現了(le／liǎo)中國(guó)勇于(yú)擔當、積極參與全球治理的(de)大(dà)國(guó)形象，還爲(wéi / wèi)中國(guó)未來(lái)參與全球治理提供了(le／liǎo)實現路徑。從理論角度來(lái)看，“三大(dà)全球倡議”在(zài)推動國(guó)際社會積極變革中體現出(chū)一(yī / yì ／yí)種不(bù)同于(yú)西方的(de)理論視角，具有鮮明的(de)創新性和(hé / huò)開拓性，爲(wéi / wèi)發展中國(guó)本土的(de)國(guó)際關系知識體系提供了(le／liǎo)豐富的(de)原材料，也(yě)将爲(wéi / wèi)構建中國(guó)自主的(de)知識體系提供良好助力。

研究展望

　　“三大(dà)全球倡議”作爲(wéi / wèi)習近平外交思想的(de)重要(yào / yāo)組成部分，在(zài)闡釋其内涵時(shí)，必須充分了(le／liǎo)解它們與習近平外交思想中其他(tā)重要(yào / yāo)概念之(zhī)間的(de)關系與演進邏輯。立足“三大(dà)全球倡議”本身進行學理解讀是(shì)研究基礎，但是(shì)了(le／liǎo)解融會貫通于(yú)習近平外交思想中的(de)中華優秀傳統文化，對于(yú)解讀“三大(dà)全球倡議”同樣必不(bù)可少。

　　在(zài)具體研究領域，一(yī / yì ／yí)方面，應圍繞各個(gè)倡議進行針對性研究。其中，全球發展倡議應重點圍繞減貧、糧食安全、氣候變化和(hé / huò)綠色發展、數字經濟、互聯互通等領域展開，加強發展合作戰略對接，構建全球發展命運共同體；全球安全倡議應重點圍繞維護國(guó)際和(hé / huò)平與安全、網絡安全、能源安全、生物安全等領域，堅持共同、綜合、合作、可持續的(de)安全觀，推動建立均衡、有效、可持續的(de)安全架構，通過對話協商以(yǐ)和(hé / huò)平方式解決國(guó)家間的(de)分歧和(hé / huò)争端；全球文明倡議應重點圍繞文明交流互鑒、文明包容共存、文明創新發展等領域，倡導以(yǐ)海納百川的(de)寬廣胸懷，秉持兼收并蓄心态，共同推動人(rén)類文明進步。另一(yī / yì ／yí)方面，曆史邏輯、現實邏輯和(hé / huò)學理邏輯決定了(le／liǎo)這(zhè)三者不(bù)可分割，必須在(zài)理論建構中用更爲(wéi / wèi)宏觀的(de)視角将三者統一(yī / yì ／yí)起來(lái)進行整體性研究，缺少任何一(yī / yì ／yí)個(gè)方面，從認識論上(shàng)來(lái)講都不(bù)夠全面、不(bù)夠系統。

　　總結分析當前國(guó)内的(de)研究進展，我國(guó)學者對“三大(dà)全球倡議”的(de)研究大(dà)多集中在(zài)對其理論内涵的(de)分析上(shàng)，在(zài)實踐層面稍顯不(bù)足。針對這(zhè)一(yī / yì ／yí)現狀，有學者建議未來(lái)研究應進一(yī / yì ／yí)步走深走實。“走深”是(shì)指研究者應建立起跨學科的(de)理論素養和(hé / huò)視野，提高研究的(de)理論厚度，得出(chū)更加深刻的(de)、令人(rén)信服的(de)結論；“走實”則是(shì)要(yào / yāo)針對目前全球治理中的(de)關鍵問題展開分析，提高“三大(dà)全球倡議”的(de)适用性和(hé / huò)可操作性，真正推動中國(guó)治理方案落在(zài)實處。

作爲(wéi / wèi)新生的(de)理論體系，加強與國(guó)際社會對話，提升“中國(guó)話語”的(de)國(guó)際傳播效能，是(shì)“三大(dà)全球倡議”理論建構的(de)題中應有之(zhī)義。構建“三大(dà)全球倡議”理論體系是(shì)與其他(tā)國(guó)家開展對話的(de)基礎，實踐成果的(de)落地(dì / de)則是(shì)引發國(guó)際社會共鳴的(de)關鍵。目前，國(guó)際社會對于(yú)“三大(dà)全球倡議”的(de)了(le／liǎo)解較爲(wéi / wèi)有限，這(zhè)也(yě)在(zài)一(yī / yì ／yí)定程度上(shàng)制約了(le／liǎo)将這(zhè)一(yī / yì ／yí)理念轉化爲(wéi / wèi)行動的(de)能力。因此，未來(lái)應注重從理論到(dào)規則、從共識到(dào)行動的(de)系統研究，不(bù)斷提升“三大(dà)全球倡議”的(de)國(guó)際傳播效能。

（本報記者  劉越）

學術熱詞六：新質生産力

熱詞簡介

　　新質生産力是(shì)主要(yào / yāo)以(yǐ)高新技術應用爲(wéi / wèi)顯著特點，以(yǐ)新興産業和(hé / huò)新興業态爲(wéi / wèi)核心支撐，更加符合高質量發展标準和(hé / huò)要(yào / yāo)求的(de)生産力，是(shì)2023年9月習近平總書記在(zài)黑龍江考察調研期間提出(chū)的(de)全新理念。2023年9月7日，習近平總書記在(zài)主持召開新時(shí)代推動東北全面振興座談會時(shí)強調，要(yào / yāo)“積極培育新能源、新材料、先進制造、電子(zǐ)信息等戰略性新興産業，積極培育未來(lái)産業，加快形成新質生産力，增強發展新動能”。次日，習近平總書記在(zài)聽取黑龍江省委省政府工作彙報時(shí)進一(yī / yì ／yí)步強調，要(yào / yāo)“整合科技創新資源，引領發展戰略性新興産業和(hé / huò)未來(lái)産業，加快形成新質生産力”。

　　新質生産力以(yǐ)“新”爲(wéi / wèi)起點，以(yǐ)“質”爲(wéi / wèi)核心，以(yǐ)“生産力”爲(wéi / wèi)立足點，不(bù)僅爲(wéi / wèi)東北調整優化産業結構，實現全面振興标定了(le／liǎo)航向，更是(shì)爲(wéi / wèi)我國(guó)未來(lái)産業轉型升級，進一(yī / yì ／yí)步提高生産效率，推動經濟高質量發展提供了(le／liǎo)理論依據。

研究綜述

　　習近平總書記關于(yú)新質生産力的(de)重要(yào / yāo)論述一(yī / yì ／yí)經提出(chū)，便在(zài)各界引發廣泛關注和(hé / huò)熱切回應。多地(dì / de)密集召開經濟工作會議，将培育新質生産力作爲(wéi / wèi)發力點。江蘇省明确提出(chū)，持續推進制造業集群發展和(hé / huò)數字化、服務化轉型，強化戰略性新興産業領先發展，積極布局發展未來(lái)産業，加快形成新質生産力。遼甯省重點強調，要(yào / yāo)加快培育新質生産力，加快壯大(dà)新材料、航空航天、機器人(rén)、新能源汽車、集成電路裝備等産業集群，加快發展低空經濟；重點圍繞人(rén)工智能、細胞治療、元宇宙、深海深地(dì / de)開發等領域，大(dà)力發展未來(lái)産業。此外，四川、貴州等多地(dì / de)也(yě)就(jiù)推動産業轉型升級，加快形成新質生産力作出(chū)具體安排部署。

　　習近平總書記關于(yú)新質生産力的(de)重要(yào / yāo)論述，在(zài)學術理論界引發廣泛而(ér)熱烈的(de)反響，爲(wéi / wèi)充分理解和(hé / huò)掌握新質生産力的(de)科學内涵和(hé / huò)實踐路徑指引了(le／liǎo)明确方向，爲(wéi / wèi)進一(yī / yì ／yí)步解讀和(hé / huò)深入研究新質生産力未來(lái)發展提供了(le／liǎo)根本遵循。學術界從哲學、政治經濟學、管理科學等多學科進路開展深度探讨，從學術前沿、中國(guó)式現代化建設、高質量發展、新型工業化、産業轉型的(de)戰略全局出(chū)發，着眼于(yú)其多維内涵特征、生成邏輯、曆史演進、理論創新、時(shí)代意蘊、發展戰略等核心問題進行解讀。“新質生産力”理念提出(chū)至今，已有百餘篇學術論文作了(le／liǎo)多維學理闡釋，體現了(le／liǎo)哲學社會科學界堅持與時(shí)代同步伐的(de)責任意識和(hé / huò)積極爲(wéi / wèi)黨和(hé / huò)人(rén)民述學立論的(de)擔當。

學理解讀

　　學者們認爲(wéi / wèi)，新質生産力作爲(wéi / wèi)一(yī / yì ／yí)個(gè)全新的(de)理念，是(shì)馬克思主義生産力理論在(zài)中國(guó)的(de)最新發展，是(shì)馬克思主義生産力理論在(zài)現代化建設中由實踐經驗澆灌而(ér)結出(chū)的(de)理論碩果，更是(shì)一(yī / yì ／yí)次由生産力發展引發的(de)思想躍遷。曆史唯物主義認爲(wéi / wèi)，物質生産力是(shì)全部社會生活的(de)物質前提，同生産力發展一(yī / yì ／yí)定階段相适應的(de)生産關系的(de)總和(hé / huò)構成社會經濟基礎。源于(yú)技術革命性突破、生産要(yào / yāo)素創新性配置、産業深度轉型升級三者的(de)共同作用，新質生産力作爲(wéi / wèi)新的(de)物質生産力已在(zài)智能化、信息化時(shí)代應勢而(ér)生。

　　新質生産力，“新”在(zài)構成生産力的(de)要(yào / yāo)素發生新變化，包括技術應用的(de)新形态、生産方式的(de)新變革、産業融合的(de)創新、可持續發展和(hé / huò)綠色生産以(yǐ)及知識和(hé / huò)創新驅動。新技術、新模式，新産業、新業态，新領域、新動能、新優勢，多樣化的(de)“新”，已帶來(lái)“質”變，“質”的(de)躍升表現爲(wéi / wèi)主導技術、生産資料、勞動對象和(hé / huò)勞動者發生質的(de)變化，進而(ér)使産品形态、産業結構和(hé / huò)發展質量發生明顯改善。新質生産力通過引入新的(de)科技手段和(hé / huò)工具，使得生産要(yào / yāo)素的(de)配置更加靈活和(hé / huò)高效。相比傳統生産力主要(yào / yāo)依賴勞動力和(hé / huò)資本的(de)投入，新質生産力更加注重知識、技術和(hé / huò)創新的(de)應用。這(zhè)種優化配置的(de)方式，使得生産過程更加智能化和(hé / huò)創新化，提高了(le／liǎo)生産效率和(hé / huò)質量。

　　新質生産力的(de)出(chū)現，推動了(le／liǎo)經濟結構的(de)轉型和(hé / huò)升級。它不(bù)僅改變了(le／liǎo)傳統産業的(de)生産方式和(hé / huò)組織形式，而(ér)且催生了(le／liǎo)新興産業和(hé / huò)新的(de)商業模式。例如，互聯網的(de)興起改變了(le／liǎo)傳統零售業的(de)格局，共享經濟的(de)發展改變了(le／liǎo)傳統服務業的(de)模式。這(zhè)種經濟結構的(de)轉型和(hé / huò)升級，爲(wéi / wèi)經濟的(de)可持續發展提供了(le／liǎo)新的(de)動力。新質生産力促進了(le／liǎo)創新能力的(de)提升。它鼓勵企業和(hé / huò)個(gè)人(rén)進行技術創新和(hé / huò)商業模式創新，推動科技進步和(hé / huò)經濟發展。新質生産力爲(wéi / wèi)創新提供了(le／liǎo)更廣闊的(de)空間和(hé / huò)更多的(de)機會，激發了(le／liǎo)創新主體的(de)活力和(hé / huò)創造力。

　　黨的(de)二十大(dà)報告明确提出(chū)，“高質量發展是(shì)全面建設社會主義現代化國(guó)家的(de)首要(yào / yāo)任務”。2023年中央經濟工作會議進一(yī / yì ／yí)步強調：“必須把堅持高質量發展作爲(wéi / wèi)新時(shí)代的(de)硬道(dào)理，完整、準确、全面貫徹新發展理念，推動經濟實現質的(de)有效提升和(hé / huò)量的(de)合理增長。”着力發展新質生産力不(bù)僅能夠加快技術進步速度，而(ér)且能夠改善資源配置效率，它對生産要(yào / yāo)素的(de)變革也(yě)使得勞動者、勞動資料和(hé / huò)勞動對象這(zhè)生産三要(yào / yāo)素的(de)匹配方式與傳統生産力有了(le／liǎo)顯著的(de)差異。新質生産力是(shì)我國(guó)高質量發展的(de)必然産物，是(shì)先進生産力的(de)具體表現。

　　新質生産力代表了(le／liǎo)科技進步和(hé / huò)創新對經濟發展的(de)重要(yào / yāo)推動力，改變了(le／liǎo)傳統生産力的(de)模式和(hé / huò)特征，通過技術進步、優化要(yào / yāo)素配置、經濟結構轉型和(hé / huò)創新能力提升的(de)協同作用推動了(le／liǎo)經濟的(de)發展和(hé / huò)社會的(de)進步。新質生産力概念的(de)提出(chū)爲(wéi / wèi)經濟增長和(hé / huò)可持續發展提供了(le／liǎo)新的(de)動力和(hé / huò)機遇。發展新質生産力，是(shì)我們當前推動經濟可持續增長和(hé / huò)社會進步的(de)重要(yào / yāo)任務。

研究展望

　　作爲(wéi / wèi)夯實全面建設社會主義現代化國(guó)家物質技術基礎的(de)重要(yào / yāo)舉措，發展新質生産力要(yào / yāo)以(yǐ)提升核心競争力爲(wéi / wèi)目标，通過科技創新牽引不(bù)竭動力，發揮新産業主導作用，錨定産業升級作爲(wéi / wèi)前行方向。同過去以(yǐ)傳統資源投入換取經濟增長大(dà)爲(wéi / wèi)不(bù)同，新質生産力是(shì)數字時(shí)代更具融合性、更體現新内涵的(de)生産力。展望未來(lái)，它将是(shì)我國(guó)從勞動密集型到(dào)科技密集型的(de)一(yī / yì ／yí)次“蝶變”，将爲(wéi / wèi)我國(guó)未來(lái)長期可持續穩步發展塑造更多發展動能和(hé / huò)優勢。習近平總書記提出(chū)的(de)新質生産力理念，體現了(le／liǎo)對技術進步的(de)深刻認識和(hé / huò)把握，也(yě)體現了(le／liǎo)黨中央以(yǐ)産業升級構築新競争優勢、赢得發展主動權的(de)态度與決心。

　　未來(lái)發展新質生産力的(de)關鍵在(zài)于(yú)，加快推動新質生産力三要(yào / yāo)素實現更高水平的(de)升級，從而(ér)使得生産關系更好地(dì / de)與新質生産力相适應。學者們認爲(wéi / wèi)，當前主要(yào / yāo)有三方面工作。一(yī / yì ／yí)是(shì)統籌科技、教育、人(rén)才三大(dà)戰略，爲(wéi / wèi)新質生産力的(de)形成提供強力科技支撐。2023年底召開的(de)中央經濟工作會議明确要(yào / yāo)求，“以(yǐ)颠覆性技術和(hé / huò)前沿技術催生新産業、新模式、新動能，發展新質生産力”。二是(shì)進一(yī / yì ／yí)步深化制度改革、優化營商環境，爲(wéi / wèi)新質生産力的(de)形成提供良好的(de)制度保障。三是(shì)穩步推進供給側結構性改革和(hé / huò)需求側管理，從供需兩側爲(wéi / wèi)新質生産力的(de)成型、成勢掃清結構性障礙。在(zài)這(zhè)個(gè)過程中，包括信息技術産業、高端制造業、綠色産業、創意文化産業在(zài)内的(de)關鍵産業對于(yú)發展新質生産力起着重要(yào / yāo)作用，應當重點關注。

（本報記者  張譯心）

學術熱詞七：中國(guó)自主的(de)知識體系

熱詞簡介

　　習近平總書記在(zài)中國(guó)人(rén)民大(dà)學考察時(shí)強調：“加快構建中國(guó)特色哲學社會科學，歸根結底是(shì)建構中國(guó)自主的(de)知識體系。”“建構中國(guó)自主的(de)知識體系”是(shì)使中國(guó)哲學社會科學屹立于(yú)世界哲學社會科學之(zhī)林的(de)必由之(zhī)路，是(shì)中華民族偉大(dà)複興之(zhī)夢賦予當代中國(guó)哲學社會科學工作者的(de)崇高使命和(hé / huò)責任擔當。

研究概述

　　自習近平總書記明确提出(chū)“建構中國(guó)自主的(de)知識體系”以(yǐ)來(lái)，這(zhè)一(yī / yì ／yí)命題迅即成爲(wéi / wèi)學術理論界關注的(de)焦點。2023年，學術界圍繞中國(guó)自主的(de)知識體系的(de)内涵、基本特征以(yǐ)及建構中國(guó)自主的(de)知識體系的(de)意義和(hé / huò)路徑等進行宏觀、系統的(de)闡釋解讀。廣大(dà)哲學社會科學工作者增強建構中國(guó)自主的(de)知識體系的(de)學術自覺意識，在(zài)多個(gè)研究領域湧現了(le／liǎo)一(yī / yì ／yí)批體現中國(guó)特色、中國(guó)風格、中國(guó)氣派的(de)學術成果。如中國(guó)社會科學院在(zài)建構中國(guó)自主的(de)知識體系上(shàng)實現率先突破，在(zài)人(rén)文基礎學科領域以(yǐ)及關系黨和(hé / huò)國(guó)家工作大(dà)局領域開展前瞻性、戰略性、基礎性、儲備性研究，并發布多項重大(dà)成果。由中國(guó)人(rén)民大(dà)學發起倡議，全國(guó)40餘所高校共同參與組建的(de)“建構中國(guó)自主的(de)知識體系大(dà)學聯盟”，定期組織中國(guó)自主知識體系成果發布。一(yī / yì ／yí)年來(lái)，多所研究機構、不(bù)同研究領域舉辦以(yǐ)“建構中國(guó)自主的(de)知識體系”爲(wéi / wèi)主旨的(de)學術論壇，激發學術界以(yǐ)中國(guó)爲(wéi / wèi)觀照、以(yǐ)時(shí)代爲(wéi / wèi)觀照，紮根新時(shí)代中國(guó)特色社會主義偉大(dà)實踐，努力回答中國(guó)之(zhī)問、世界之(zhī)問、人(rén)民之(zhī)問、時(shí)代之(zhī)問。學術期刊作爲(wéi / wèi)中國(guó)理論與中國(guó)思想的(de)主要(yào / yāo)發布載體，主動承擔起助力構建中國(guó)自主知識體系的(de)責任，《中國(guó)社會科學》等期刊以(yǐ)相關議題設置爲(wéi / wèi)引領，聚焦習近平文化思想、“兩個(gè)結合”、中華民族現代文明等重大(dà)課題，組織刊發了(le／liǎo)一(yī / yì ／yí)批具有知識創新性、理論創新性、方法創新性的(de)中國(guó)自主知識體系建設優秀成果。

學理解讀

　　建構中國(guó)自主的(de)知識體系是(shì)幾代學人(rén)的(de)夙願，這(zhè)個(gè)學術之(zhī)夢與中華民族偉大(dà)複興的(de)中國(guó)夢有着密不(bù)可分的(de)關系。學術界認爲(wéi / wèi)，中國(guó)有連續未中斷的(de)文明，擁有極爲(wéi / wèi)深厚的(de)文化傳統，這(zhè)是(shì)建構中國(guó)自主的(de)知識體系的(de)基礎和(hé / huò)底氣；在(zài)中國(guó)共産黨領導下，通過新民主主義革命和(hé / huò)社會主義革命建設，尤其是(shì)改革開放以(yǐ)來(lái)以(yǐ)經濟建設爲(wéi / wèi)中心的(de)現代化進程積累了(le／liǎo)極爲(wéi / wèi)豐富的(de)、可資總結的(de)、不(bù)同于(yú)西方現代化道(dào)路的(de)中國(guó)實踐，這(zhè)是(shì)建構中國(guó)自主的(de)知識體系取之(zhī)不(bù)盡的(de)寶貴經驗。改革開放以(yǐ)來(lái)，中國(guó)從對西學新潮的(de)大(dà)量引進，到(dào)在(zài)諸多學科領域能夠與西方同行同台競技，再到(dào)形成對以(yǐ)西方理論闡釋中國(guó)經驗局限性的(de)自覺反思，中國(guó)哲學社會科學工作者開始形成總結中國(guó)經驗、發展中國(guó)理論、提出(chū)中國(guó)方案的(de)學術自覺。

　　“中國(guó)自主”是(shì)這(zhè)一(yī / yì ／yí)偉大(dà)時(shí)代命題的(de)關鍵題眼。學者認爲(wéi / wèi)，中國(guó)特色、中國(guó)自主的(de)核心要(yào / yāo)義是(shì)擺脫學徒狀态，不(bù)再依賴外來(lái)的(de)思想、理論和(hé / huò)言說(shuō)方式來(lái)指導自己的(de)實踐、建構自己的(de)理論體系，就(jiù)是(shì)要(yào / yāo)發展出(chū)自己的(de)研究範式、知識體系、個(gè)性特色、核心競争力，而(ér)不(bù)是(shì)滿足于(yú)做西方學術的(de)搬運工或傳聲筒，要(yào / yāo)從跟跑到(dào)并跑再到(dào)領跑。我們要(yào / yāo)把從西方學到(dào)的(de)東西發揚光大(dà)、把自己傳統的(de)東西推陳出(chū)新，進入學術上(shàng)的(de)綜合創新、自我創造，在(zài)内容和(hé / huò)形式上(shàng)形成源于(yú)中國(guó)實際的(de)原創性研究，建設中華民族現代文明，從而(ér)回饋世界、回饋人(rén)類文明。

研究展望

　　中國(guó)自主的(de)知識體系的(de)建構是(shì)一(yī / yì ／yí)個(gè)艱巨而(ér)複雜的(de)過程，具有自覺性、目的(de)性、原創性、本土性、借鑒性、時(shí)代性、實踐性、科學性、世界性等特點。學術理論界應豐富對中國(guó)自主的(de)知識體系的(de)系統性整體性研究，不(bù)能僅局限在(zài)某一(yī / yì ／yí)學科、某一(yī / yì ／yí)領域、某一(yī / yì ／yí)層次。學術理論界提出(chū)，建構中國(guó)自主的(de)知識體系，應具有以(yǐ)下方法論自覺：在(zài)反思現有知識體系的(de)基礎上(shàng)重建國(guó)際學術秩序；在(zài)與國(guó)際學術界交鋒、交流、交融中确立文化主體性；在(zài)中國(guó)式現代化偉大(dà)實踐中建構中國(guó)式現代化理論體系；以(yǐ)問題爲(wéi / wèi)導向，在(zài)回答中國(guó)之(zhī)問、世界之(zhī)問、人(rén)民之(zhī)問、時(shí)代之(zhī)問中建構中國(guó)創新理論；在(zài)學科自覺中建構自主知識和(hé / huò)自主知識體系；在(zài)媒體融合中建構中國(guó)特色期刊體系和(hé / huò)自主知識資源平台；在(zài)優化學術生态中構建科學評價體系和(hé / huò)中國(guó)學術共同體。

　　建構中國(guó)自主的(de)知識體系，必須紮根中國(guó)大(dà)地(dì / de)，以(yǐ)我國(guó)實際爲(wéi / wèi)研究起點，闡釋中國(guó)道(dào)路、解讀中國(guó)實踐，堅持用“中國(guó)人(rén)的(de)世界觀、方法論”研究中國(guó)實踐，“用中國(guó)道(dào)理總結好中國(guó)經驗，把中國(guó)經驗提升爲(wéi / wèi)中國(guó)理論”，進而(ér)實現知識體系和(hé / huò)精神上(shàng)的(de)獨立自主，充分彰顯中國(guó)特色、中國(guó)風格、中國(guó)氣派。把握中國(guó)實踐自主性，必須以(yǐ)大(dà)曆史觀爲(wéi / wèi)指導，深入把握中國(guó)發展的(de)連續性和(hé / huò)整體性，從中華民族史和(hé / huò)世界曆史高度準确理解中國(guó)尤其是(shì)中國(guó)道(dào)路和(hé / huò)中國(guó)式現代化的(de)本質特征。

　　未來(lái)，增強構建中國(guó)自主的(de)知識體系的(de)學術自覺，還需要(yào / yāo)從“世界百年未有之(zhī)大(dà)變局”的(de)問題意識入手，把握中西文明互鑒中的(de)對話主義，需要(yào / yāo)克服不(bù)平等、不(bù)平衡對話，處理現實交流互鑒中面臨的(de)諸多斷裂、錯位和(hé / huò)矛盾，在(zài)極爲(wéi / wèi)複雜的(de)學術場域中确立中國(guó)自主的(de)實踐智慧。

（本報記者  張清俐  張傑）

學術熱詞八：文明交流互鑒

熱詞簡介

　　2014年3月27日，習近平主席在(zài)聯合國(guó)教科文組織總部的(de)演講中首次提出(chū)“文明交流互鑒”理念，明确強調“文明交流互鑒，是(shì)推動人(rén)類文明進步和(hé / huò)世界和(hé / huò)平發展的(de)重要(yào / yāo)動力”。新時(shí)代以(yǐ)來(lái)，這(zhè)一(yī / yì ／yí)重要(yào / yāo)論述在(zài)國(guó)際社會引發廣泛贊譽和(hé / huò)高度關注。習近平總書記關于(yú)文明交流互鑒的(de)重要(yào / yāo)論述，閃耀着馬克思主義的(de)真理光芒，指明了(le／liǎo)人(rén)類文明發展的(de)正确道(dào)路，爲(wéi / wèi)建設姹紫嫣紅、生機盎然的(de)世界文明百花園貢獻了(le／liǎo)中國(guó)智慧，引發學術理論界的(de)熱烈讨論。

研究概述

　　2023年，學術理論界對于(yú)“文明交流互鑒”這(zhè)一(yī / yì ／yí)重大(dà)議題開展了(le／liǎo)廣泛而(ér)深入的(de)研究，研究成果數以(yǐ)萬計，涉及哲學、文學、曆史學、人(rén)類學、傳播學等多個(gè)學科領域，“人(rén)類命運共同體”“一(yī / yì ／yí)帶一(yī / yì ／yí)路”“中國(guó)式現代化”“國(guó)際傳播”“中華優秀傳統文化”都是(shì)被頻頻提及的(de)熱點話題。值得一(yī / yì ／yí)提的(de)是(shì)，大(dà)部分研究采用了(le／liǎo)跨學科跨文化多元視角，充分發揮哲學社會科學在(zài)融通中外文化、增進文明交流中的(de)獨特作用。一(yī / yì ／yí)年來(lái)，學術理論界還就(jiù)“文明交流互鑒”這(zhè)一(yī / yì ／yí)重大(dà)議題舉行了(le／liǎo)系列學術論壇，其中多場論壇均由國(guó)家主導且是(shì)首次舉行。例如，由中宣部主辦的(de)首屆文化強國(guó)建設高峰論壇，其主題爲(wéi / wèi)“推進文化自信自強　促進文明交流互鑒”；由中國(guó)國(guó)際交流協會主辦的(de)第三屆文明交流互鑒對話會暨首屆世界漢學家大(dà)會，主題爲(wéi / wèi)“落實全球文明倡議，攜手繪就(jiù)現代化新圖景”；由文化和(hé / huò)旅遊部、浙江省人(rén)民政府共同主辦的(de)首屆“良渚論壇”，主題爲(wéi / wèi)“踐行全球文明倡議，推動文明交流互鑒”。除此之(zhī)外，全國(guó)社科院、高校、研究機構也(yě)組織了(le／liǎo)多場研讨。這(zhè)些學術論壇的(de)成功舉辦，深刻闡釋了(le／liǎo)文明交流互鑒的(de)思想意蘊，有效探索了(le／liǎo)文明交流互鑒的(de)實踐路徑。

學理解讀

　　文明在(zài)交流中産生、在(zài)互鑒中發展。曆史和(hé / huò)現實充分證明，文明交流互鑒有助于(yú)消解零和(hé / huò)博弈，彰顯人(rén)類文明新形态并推動構建人(rén)類命運共同體。無論在(zài)聯合國(guó)框架内還是(shì)在(zài)雙邊或多邊關系中，我國(guó)正在(zài)以(yǐ)實際行動推動不(bù)同文明和(hé / huò)諧共處、相互成就(jiù)，促進各國(guó)人(rén)民出(chū)入相友、相知相親。

　　曆史和(hé / huò)現實充分表明，每個(gè)民族的(de)文明成果都帶有自身特點，并且在(zài)相輔相成中成就(jiù)着人(rén)類文明的(de)整體建構，也(yě)意味着一(yī / yì ／yí)個(gè)民族的(de)文明創造及其成果總是(shì)要(yào / yāo)被别的(de)民族分享。文明交流互鑒表征着人(rén)類文明存在(zài)和(hé / huò)發展邏輯，以(yǐ)及人(rén)類文明以(yǐ)加速度方式演進的(de)常态。這(zhè)一(yī / yì ／yí)邏輯啓示我們，在(zài)建設中華民族現代文明過程中，既要(yào / yāo)恪守中華民族文化主體性，爲(wéi / wèi)人(rén)類文明貢獻獨特的(de)東方智慧；又要(yào / yāo)秉持開放視野，批判地(dì / de)借鑒和(hé / huò)吸收他(tā)者文明中的(de)一(yī / yì ／yí)切有益成分，化作自身的(de)活性因子(zǐ)，以(yǐ)更好地(dì / de)實現自我肯定。

　　學術理論界認爲(wéi / wèi)，推進共建“一(yī / yì ／yí)帶一(yī / yì ／yí)路”需要(yào / yāo)不(bù)同曆史時(shí)期“文明交流互鑒”理論支撐，今天的(de)發展仍然要(yào / yāo)本着“文明交流互鑒”曆史精神，加大(dà)開放力度，和(hé / huò)世界各國(guó)各民族人(rén)民來(lái)往交流。就(jiù)世界發展而(ér)言，文明交流互鑒是(shì)主流，是(shì)人(rén)類社會發展的(de)基本動力與前提，這(zhè)也(yě)是(shì)世界各國(guó)在(zài)處理國(guó)家之(zhī)間、民族之(zhī)間關系時(shí)所要(yào / yāo)遵行的(de)基本原則。開展“文明交流互鑒”學術研究，是(shì)學術爲(wéi / wèi)現實服務的(de)重要(yào / yāo)内容，是(shì)學者的(de)曆史責任和(hé / huò)時(shí)代擔當。

研究展望

　　學者們認爲(wéi / wèi)，開展“文明交流互鑒”研究，有助于(yú)總結人(rén)類文明發展的(de)曆史經驗及其背後的(de)邏輯，揭示文明交流互鑒的(de)基本規律、内在(zài)機制及其實現所需要(yào / yāo)的(de)條件，爲(wéi / wèi)人(rén)類文明在(zài)21世紀的(de)發展走向更加健全和(hé / huò)自覺提供助益。這(zhè)方面的(de)研究需要(yào / yāo)更加深入、紮實、細膩，一(yī / yì ／yí)般性的(de)研究固然是(shì)必要(yào / yāo)的(de)，但一(yī / yì ／yí)定要(yào / yāo)以(yǐ)實證的(de)甚至是(shì)個(gè)案的(de)研究爲(wéi / wèi)基礎，從而(ér)避免抽象和(hé / huò)空洞之(zhī)虞。

　　以(yǐ)絲綢之(zhī)路爲(wéi / wèi)例，未來(lái)對文明交流互鑒的(de)研究，大(dà)緻要(yào / yāo)在(zài)以(yǐ)下幾個(gè)方面取得曆史性的(de)突破：一(yī / yì ／yí)是(shì)對絲路胡語文獻的(de)再發現再解讀，這(zhè)一(yī / yì ／yí)課題對中國(guó)學者而(ér)言尤其任重道(dào)遠。二是(shì)加大(dà)力度開展絲綢之(zhī)路考古工作，除了(le／liǎo)繼續深入與中亞等絲路共建各國(guó)進行合作考古研究之(zhī)外，對絲路遺址和(hé / huò)絲路出(chū)土文物精深的(de)解讀也(yě)不(bù)能忽視。三是(shì)從更深層次研究曆史時(shí)期華夏文明、中國(guó)文化、中原漢地(dì / de)的(de)社會物質生活對絲路共建國(guó)家、民族的(de)影響。

（本報記者  班曉悅）

學術熱詞九：高質量發展

熱詞簡介

　　黨的(de)二十大(dà)報告指出(chū)，高質量發展是(shì)全面建設社會主義現代化國(guó)家的(de)首要(yào / yāo)任務。把推動高質量發展貫徹到(dào)經濟社會發展的(de)全過程、各領域，成爲(wéi / wèi)社會各界共識。2023年，學術理論界深刻學習領會黨中央對高質量發展的(de)明确定位，對高質量發展的(de)曆史邏輯、内涵特征和(hé / huò)實踐要(yào / yāo)求的(de)解讀和(hé / huò)闡釋更加深入。2023年12月11—12日召開的(de)中央經濟工作會議明确指出(chū)，必須把堅持高質量發展作爲(wéi / wèi)新時(shí)代的(de)硬道(dào)理，推動了(le／liǎo)高質量發展的(de)研究熱度繼續升溫。

研究概述

　　高質量發展是(shì)對經濟社會發展方方面面的(de)總要(yào / yāo)求，學術理論界高度重視學習、貫徹、落實高質量發展的(de)内在(zài)要(yào / yāo)求，相關理論研究與實踐探索取得了(le／liǎo)豐碩成果，成爲(wéi / wèi)總結和(hé / huò)推動高質量發展經驗與實效的(de)重要(yào / yāo)材料，爲(wéi / wèi)今後更好推動經濟社會全方位高質量發展提供了(le／liǎo)有益參考。

　　2023年，學術界各學科探讨高質量發展相關議題，相關研究文章數以(yǐ)萬計、學術著作持續湧現。其中的(de)研究熱點包括共建“一(yī / yì ／yí)帶一(yī / yì ／yí)路”高質量發展、數字經濟與高質量發展等。在(zài)新發展理念引領下，以(yǐ)企業、産業和(hé / huò)區域一(yī / yì ／yí)體化建設爲(wéi / wèi)具體視角的(de)案例研究，聚焦實踐主體在(zài)推動高質量發展中取得的(de)經驗與成就(jiù)，推進相關研究成果轉化落地(dì / de)。經過近年來(lái)各領域推動高質量發展的(de)多維度探索，關于(yú)高質量發展的(de)評價研究在(zài)2023年同樣受到(dào)學者的(de)廣泛關注，涉及高質量發展評價體系構建、高質量發展水平測度、高質量發展評價指标篩選等多方面内容，這(zhè)些都爲(wéi / wèi)未來(lái)更好推動我國(guó)高質量發展提供了(le／liǎo)參考。

學理解讀

　　高質量發展一(yī / yì ／yí)方面是(shì)回應黨和(hé / huò)國(guó)家重大(dà)戰略需要(yào / yāo)的(de)産物，另一(yī / yì ／yí)方面也(yě)是(shì)國(guó)内學術理論界對中國(guó)發展進行深入思考的(de)成果。發展是(shì)時(shí)代的(de)要(yào / yāo)求，高質量發展在(zài)内涵上(shàng)重新界定了(le／liǎo)“何謂發展”“如何發展”等問題，從而(ér)引起經濟學、管理學、行政學、政治學等諸多學科學者的(de)廣泛關注，成爲(wéi / wèi)社會科學領域多學科向縱深探索的(de)引領式概念。高質量發展這(zhè)一(yī / yì ／yí)概念豐富了(le／liǎo)人(rén)們對發展概念的(de)理解，實現了(le／liǎo)對發展概念更多從對“量”的(de)關注轉化爲(wéi / wèi)對“質”的(de)聚焦的(de)内涵轉變。發展與自然的(de)關系、發展與社會的(de)關系、發展與人(rén)自身的(de)關系、發展與文化的(de)關系等，呈現出(chū)更爲(wéi / wèi)系統、更爲(wéi / wèi)立體的(de)人(rén)類社會發展圖景。

　　高質量發展是(shì)中國(guó)近年來(lái)經濟轉型與升級的(de)核心理念，其理論價值和(hé / huò)現實意義主要(yào / yāo)體現在(zài)對經濟發展模式的(de)深刻反思、轉型和(hé / huò)超越。有學者表示，高質量發展理念的(de)提出(chū)，有助于(yú)引導中國(guó)經濟從過度依賴資源消耗和(hé / huò)不(bù)利于(yú)生态環境的(de)粗放型增長，轉向更可持續、健康的(de)發展路徑。

　　實證研究是(shì)推進高質量發展研究成果轉化的(de)重要(yào / yāo)方面。基于(yú)針對企業和(hé / huò)地(dì / de)方政府調查研究基礎上(shàng)的(de)案例研究，是(shì)切實發揮高質量發展研究實效的(de)重要(yào / yāo)方面。通過梳理高質量發展典型案例，總結近年來(lái)各領域高質量發展的(de)成果和(hé / huò)經驗，可以(yǐ)爲(wéi / wèi)解決高質量發展中的(de)難題提供更多典型解決方案，發現發展中的(de)共性問題、總結發展中可遵循的(de)規律。

研究展望

　　高質量發展研究是(shì)一(yī / yì ／yí)個(gè)大(dà)課題，涉及經濟社會發展的(de)方方面面。針對不(bù)同領域，如何評價推動高質量發展的(de)實效，已經成爲(wéi / wèi)學術理論界普遍關注和(hé / huò)積極探索的(de)重要(yào / yāo)研究方向。當前，學術理論界已經在(zài)高質量發展的(de)現實背景、理論基礎、任務要(yào / yāo)求等方面作了(le／liǎo)較多闡釋。未來(lái)，對高質量發展的(de)評價、動力生成機制和(hé / huò)發展路徑尚需進一(yī / yì ／yí)步探索。關于(yú)高質量發展相關問題研究可以(yǐ)重點關注以(yǐ)下方向：構建更爲(wéi / wèi)全面、科學的(de)“高質量發展”評價體系，以(yǐ)更好地(dì / de)反映其多維度、複雜性的(de)特征；關注“高質量發展”與社會公平、區域均衡等問題的(de)關系，以(yǐ)實現更加包容和(hé / huò)公正的(de)發展；探索高質量發展的(de)有效政策工具、市場機制和(hé / huò)治理體系，爲(wéi / wèi)我國(guó)充分發揮科技創新作用、發展新質生産力、積極培育未來(lái)産業、促成經濟穩定持久高質量發展提供重要(yào / yāo)驅動力。

（本報記者  劉遠艦）

學術熱詞十：ChatGPT

熱詞簡介

　　ChatGPT是(shì)由美國(guó)人(rén)工智能實驗室OpenAI于(yú)2022年底發布的(de)一(yī / yì ／yí)款對話式大(dà)型語言模型，2023年初風靡世界，并在(zài)中國(guó)學術理論界引發廣泛讨論。ChatGPT使用了(le／liǎo)大(dà)規模的(de)預訓練數據和(hé / huò)深度學習技術，可以(yǐ)處理各類問題，其優勢在(zài)于(yú)能夠生成連貫、有邏輯的(de)回複，并且可以(yǐ)根據上(shàng)下文進行靈活的(de)對話。但它也(yě)存在(zài)局限，即由于(yú)模型是(shì)基于(yú)預訓練數據生成的(de)，因此可能會出(chū)現一(yī / yì ／yí)些不(bù)夠準确恰當的(de)回複。

研究概述

　　在(zài)ChatGPT橫空出(chū)世一(yī / yì ／yí)年後，《自然》雜志首次破格将ChatGPT這(zhè)位“非人(rén)類”列爲(wéi / wèi)全球重大(dà)科學事件中的(de)十位人(rén)物之(zhī)一(yī / yì ／yí)。作爲(wéi / wèi)一(yī / yì ／yí)個(gè)用戶數量超過17億的(de)AI巨人(rén)，一(yī / yì ／yí)年來(lái)，ChatGPT打響了(le／liǎo)全球人(rén)工智能領域“發令槍”，百度、華爲(wéi / wèi)、Google、微軟等多個(gè)企業巨頭入局，孵化了(le／liǎo)包括文心一(yī / yì ／yí)言、訊飛星火、Bard、Claude等數百個(gè)不(bù)同的(de)人(rén)工智能大(dà)模型。對于(yú)社會而(ér)言，ChatGPT最大(dà)的(de)貢獻也(yě)許在(zài)于(yú)它不(bù)僅使人(rén)望見AI巨大(dà)的(de)發展空間和(hé / huò)潛力，還使得這(zhè)種能力觸手可及、讓未來(lái)到(dào)來(lái)。

　　在(zài)行業内“煉大(dà)模型”發展如火如荼的(de)同時(shí)，ChatGPT也(yě)快速滲透了(le／liǎo)學術界，幾乎所有學科的(de)研究和(hé / huò)教學中都能察覺其身影，一(yī / yì ／yí)年來(lái)各學科涉及ChatGPT應用相關的(de)研讨會多達數百場。學界普遍對于(yú)諸如ChatGPT等人(rén)工智能持中立态度，認爲(wéi / wèi)在(zài)擁抱科技、享受人(rén)工智能應用給人(rén)們帶來(lái)便利的(de)同時(shí)，還應留意版權問題、過度依賴、隐私洩露等負面影響。學界期待建立更科學完善的(de)框架，監管好人(rén)工智能這(zhè)把“普羅米修斯之(zhī)火”，以(yǐ)期将人(rén)們帶向更光明智慧的(de)遠方。

學理解讀

　　ChatGPT在(zài)走向成熟的(de)過程中會逐漸落地(dì / de)各行業領域，使得各行業迎來(lái)智能化發展，這(zhè)個(gè)過程勢必伴随行業内部波動和(hé / huò)變化。學術界認爲(wéi / wèi)，以(yǐ)ChatGPT爲(wéi / wèi)代表的(de)AI行業未來(lái)發展有助于(yú)催生新技術、新産品、新産業、新業态、新模式，引發經濟結構重大(dà)變革，推動社會生産力的(de)整體躍升，提高全要(yào / yāo)素資源的(de)配置效率。當前，數字經濟已經成爲(wéi / wèi)全球經濟新的(de)增長點和(hé / huò)競争點所在(zài)。基于(yú)互聯網數字技術的(de)科技創新幾乎成爲(wéi / wèi)了(le／liǎo)唯一(yī / yì ／yí)不(bù)受剛性約束的(de)道(dào)路。但ChatGPT仍存在(zài)一(yī / yì ／yí)定的(de)技術缺陷，如依賴于(yú)訓練數據中的(de)統計規律，易導緻算法歧視、濫用現象的(de)出(chū)現。

　　ChatGPT以(yǐ)其強大(dà)的(de)自然語言處理和(hé / huò)生成能力，爲(wéi / wèi)各個(gè)領域提供更智能更人(rén)性化的(de)交互方式；催生大(dà)量的(de)跨學科研究和(hé / huò)應用領域，推動學科融合，激發不(bù)同領域之(zhī)間合作交流。

　　對于(yú)ChatGPT帶來(lái)的(de)行業風暴，有學者提出(chū)，政府要(yào / yāo)适當加以(yǐ)引導，在(zài)營造更有利于(yú)AI創新突破的(de)市場環境的(de)同時(shí)，采取相關監管措施防止科技泡沫的(de)形成，避免AI發展對中低技能勞動者群體的(de)就(jiù)業産生過度沖擊。

　　ChatGPT能替人(rén)“捉刀”，完成工作已不(bù)是(shì)秘密，但由于(yú)其基于(yú)大(dà)數據的(de)、多模态的(de)生成能力主要(yào / yāo)依賴人(rén)類數據内容的(de)輸入，并不(bù)能由0到(dào)1憑空産生。因此，它不(bù)可能取代大(dà)部分的(de)文本工作，隻是(shì)爲(wéi / wèi)人(rén)類需要(yào / yāo)提供了(le／liǎo)更多選擇、更多優化多模态文本。爲(wéi / wèi)了(le／liǎo)适應人(rén)類的(de)差異化、場景化、個(gè)性化等需求，仍然需要(yào / yāo)人(rén)類對生成的(de)文本結果進行修正與優化。目前來(lái)看，那些需要(yào / yāo)高度創造性和(hé / huò)複雜情感與思維能力的(de)工作仍是(shì)人(rén)類的(de)專利。由于(yú)生成文本的(de)基礎限制，ChatGPT目前還無法生成真正有創造性的(de)、個(gè)性化特點鮮明的(de)文本。

研究展望

　　我們相信，在(zài)人(rén)類不(bù)斷努力下，大(dà)型語言模型未來(lái)将朝着更大(dà)、更強、更智能、更友好的(de)方向發展，爲(wéi / wèi)人(rén)類社會帶來(lái)無限可能，然而(ér)其對就(jiù)業是(shì)取代還是(shì)增強的(de)問題仍飽受争議。有學者認爲(wéi / wèi)，人(rén)工智能創造的(de)經濟增長潛力和(hé / huò)補充的(de)新興崗位都會創造新的(de)就(jiù)業需求。因此我們無須過分擔憂影響就(jiù)業率的(de)問題。應采取相應的(de)政策和(hé / huò)措施，确保技術的(de)發展與社會和(hé / huò)諧發展相一(yī / yì ／yí)緻。政府、企業和(hé / huò)學術界需要(yào / yāo)共同努力實現技術發展與就(jiù)業率的(de)平衡。

　　未來(lái)，建構契合時(shí)代需要(yào / yāo)的(de)數字治理範式是(shì)AI行業發展的(de)必由之(zhī)路。學者建議，要(yào / yāo)推動數據互聯互通，夯實人(rén)工智能發展基礎，結合人(rén)工智能技術新場景、新設計，構建“平台、數據、算法三維結構”數據治理體系的(de)範式革新。應協同管理區塊鏈數據，夯實大(dà)模型背景下知識産權發展的(de)基礎，并且借助元宇宙新興流量入口，爲(wéi / wèi)人(rén)工智能技術發展提供豐富的(de)大(dà)模型場景支撐。

　　規範人(rén)工智能技術需逐步建立并完善人(rén)工智能基礎共性、互聯互通、行業應用、網絡安全、隐私保護等技術标準；建立追溯和(hé / huò)問責制度，明确人(rén)工智能法律主體以(yǐ)及相關權利、義務和(hé / huò)責任等，并加快針對人(rén)工智能具體應用場景的(de)立法；通過樹立人(rén)工智能領域正确倫理價值、原則實現對其正确價值引導與倫理規制。

　　目前來(lái)看，諸如ChatGPT在(zài)内的(de)生成式人(rén)工智能大(dà)模型仍有很大(dà)提升空間。未來(lái)生成式人(rén)工智能大(dà)模型需要(yào / yāo)更多的(de)數字資産喂料而(ér)成長強大(dà)，需要(yào / yāo)更精調的(de)預訓練而(ér)精确，需要(yào / yāo)更人(rén)性化的(de)算法而(ér)精當，從而(ér)确保生成的(de)文本更加适用和(hé / huò)有效。

　　随着算法技術的(de)日趨提高，ChatGPT對語言、情感精微之(zhī)處的(de)捕捉和(hé / huò)表達能力達到(dào)甚至超過人(rén)類，或許将不(bù)再是(shì)天方夜譚。在(zài)它“成長”的(de)過程中，“教給”它什麽樣的(de)基本要(yào / yāo)素至關重要(yào / yāo)。就(jiù)中國(guó)文化相關問題來(lái)說(shuō)，要(yào / yāo)提煉中國(guó)文化的(de)核心要(yào / yāo)素，把這(zhè)些要(yào / yāo)素及我們認爲(wéi / wèi)最重要(yào / yāo)、最有必要(yào / yāo)在(zài)國(guó)際社會傳播的(de)内容教給AI，盡可能保證知識的(de)全面性、準确性。要(yào / yāo)給它提供大(dà)量相關内容的(de)文本，使它有足夠的(de)語料作爲(wéi / wèi)生成文本（翻譯）的(de)基礎。

（本報記者  張譯心）

（責任編輯：王笑一(yī / yì ／yí)）