8月26日出(chū)版的(de)《大(dà)衆日報》，刊發了(le／liǎo)曆史學家閻崇年撰寫的(de)書評文章《尺幅書法 華文獨步》，向讀者介紹并推薦了(le／liǎo)總社圖書《臨帖筆記》。

書評鏈接：

http://paper.dzwww.com/dzrb/content/20230826/Articel07002MT.htm

全文如下：

尺幅書法 華文獨步

——讀閻曉宏先生《臨帖筆記》

閻崇年

　　自今年四月份我的(de)《閻崇年文集》（廿六卷）出(chū)版以(yǐ)後，學術研究的(de)腳步就(jiù)放慢了(le／liǎo)，有意識地(dì / de)松弛下來(lái)，讀讀專業以(yǐ)外的(de)書。讀着讀着竟也(yě)讀出(chū)興趣來(lái)。《臨帖筆記》頗有味道(dào)，也(yě)有深度，值得一(yī / yì ／yí)讀，茲作推介。

　　《臨帖筆記》，閻曉宏先生著，陝西師範大(dà)學出(chū)版總社出(chū)版。漢字書法是(shì)中華優秀傳統文化瑰寶之(zhī)一(yī / yì ／yí)，其難在(zài)于(yú)：不(bù)像古瑟有五十根弦，繪畫有數十種色彩，小說(shuō)有上(shàng)萬個(gè)漢字在(zài)不(bù)同組合，絲綢有數不(bù)盡的(de)圖案紋飾，瓷器有無窮變化的(de)釉彩，而(ér)書法僅以(yǐ)點、橫、豎、撇、捺五個(gè)基本元素，演繹無窮變幻而(ér)爲(wéi / wèi)書法藝術作品，卓立于(yú)世界文化之(zhī)林，數千年來(lái)，長盛不(bù)衰，國(guó)人(rén)欣賞，世人(rén)注目。當下中國(guó)的(de)書法家和(hé / huò)習書法者，自少年到(dào)老者，總數應以(yǐ)十萬、百萬計。學習書法的(de)一(yī / yì ／yí)條重要(yào / yāo)途徑，就(jiù)是(shì)臨碑臨帖，如書中所說(shuō)：“就(jiù)大(dà)多數人(rén)而(ér)言，不(bù)臨碑帖，便難入書法之(zhī)門。”臨帖，存在(zài)着選帖、讀帖、臨帖、悟帖、化帖、出(chū)帖等諸多學問。在(zài)《臨帖筆記》中，作者表述了(le／liǎo)生動的(de)體驗、豐富的(de)史料、簡明的(de)論述和(hé / huò)精到(dào)的(de)見解。

　　一(yī / yì ／yí)切經驗，源于(yú)實踐。作者的(de)書法，自幼受家學啓蒙熏陶，青年磨煉筆意硬堅，入公職後堅持雞唱即起寫字臨帖，每日不(bù)辍，堅持多年。

　　在(zài)書中，作者選取自東漢-曹魏鍾繇及以(yǐ)下王羲之(zhī)、王獻之(zhī)、王珣、歐陽詢、褚遂良、杜牧、楊凝式、蔡襄、蘇轼、黃庭堅、米芾、陸遊、張即之(zhī)、文天祥、趙孟頫、唐寅、王守仁、文徵明、王寵、董其昌、黃道(dào)周、朱耷、王文治、翁方綱、鐵保，從鍾繇《還示表》，到(dào)鐵保《行草臨王帖》，曆代二十六位書法大(dà)家之(zhī)名帖，并以(yǐ)漢隸、魏碑、唐宋楷行草篆等不(bù)同書體，深入研究，分節展開。每讀一(yī / yì ／yí)篇，如進蘇州園林，步移景異，美不(bù)勝收。

　　每一(yī / yì ／yí)幅帖，首列介紹。其内容包括原帖作者的(de)姓名、年齒、家風、鄉裏、時(shí)代、仕宦、學識、修養、性格、功力、友朋和(hé / huò)故事等，特别是(shì)其原帖暨釋文、碑帖尺寸、書法特點、在(zài)書法史上(shàng)地(dì / de)位及其對後世書法影響等。如王羲之(zhī)及其《十七帖》的(de)介紹文字，列舉信劄29件，107行，943字，贊其“簡淡玄遠，中庸沖和(hé / huò)”。書中論述兩漢魏晉，爲(wéi / wèi)書法之(zhī)一(yī / yì ／yí)座高峰。于(yú)此，征引袁昂言：“張芝驚奇，鍾繇特絕，逸少（羲之(zhī)）鼎能，獻之(zhī)冠世。”書中的(de)評介文字，生動全面，簡潔曉暢，言必有據，注明出(chū)處，深入細膩，發自内心，洋洋灑灑，五千餘言。

　　如臨蘇轼《寒食帖》，爲(wéi / wèi)唐宋書法高峰又一(yī / yì ／yí)名帖，是(shì)謂書法中“無意于(yú)佳乃佳”的(de)範例。原件藏台北故宮博物院，筆者曾見其真迹，存原作仿真件，每展此帖，興奮不(bù)已。作者臨的(de)《寒食帖》，不(bù)僅形似幾可亂真，而(ér)且神形也(yě)在(zài)筆意中流露出(chū)東坡當年落寞、孤獨、饑寒、悲涼、酒醉、冤屈的(de)心緒。沒有過人(rén)的(de)智慧和(hé / huò)積累、多年的(de)臨摹和(hé / huò)功力，是(shì)很難臨好這(zhè)幅名帖的(de)。

　　彙聚體驗，凝成理論。諸多臨帖之(zhī)書，言感知者多，論道(dào)理者少。本書作者青年時(shí)就(jiù)讀于(yú)北京大(dà)學哲學系，又在(zài)實踐中鑄煉哲理思維，故書中随處可見闡述的(de)缜密、哲思的(de)光點。其論述深刻，富蘊哲理，啓人(rén)睿智，悅目賞心。

　　全書核心，怎樣臨帖。書中提示有五：一(yī / yì ／yí)是(shì)先讀帖；二是(shì)了(le／liǎo)解書家及其帖的(de)背景、内容；三是(shì)把握帖的(de)形與神，既須步趨古人(rén)，更須勿傍時(shí)人(rén)，形神兼顧，學其神骨；四是(shì)持之(zhī)以(yǐ)恒；五是(shì)物我兩忘——清晨或夜靜，專心臨帖，物我兩忘，身心愉悅。

　　冬梅芳香，苦寒中來(lái)。臨帖寫字，需下苦功。書中介紹：鍾繇曾官尚書郎、黃門侍郎、相國(guó)、太傅，但他(tā)癡迷書法：“忘其疲勞，夕惕不(bù)息，仄不(bù)暇食。十日一(yī / yì ／yí)筆，月數丸墨。領袖如皂，唇齒常黑。雖處衆座，不(bù)遑談戲，展指畫地(dì / de)，以(yǐ)草刿壁，臂穿皮刮，指爪摧折，見鰓出(chū)血，猶不(bù)休辍。”甚至“夜晚睡覺，常以(yǐ)手指爲(wéi / wèi)筆，在(zài)被子(zǐ)上(shàng)比畫，天長日久，被子(zǐ)竟被畫出(chū)窟窿。”臨帖也(yě)要(yào / yāo)下這(zhè)種磨杵苦功、學這(zhè)種堅毅精神。

　　既要(yào / yāo)入帖，更要(yào / yāo)出(chū)帖。書中特别介紹：臨帖時(shí)入帖不(bù)易，既難像其形，更難出(chū)其神。臨帖之(zhī)時(shí)，出(chū)帖更難，因“不(bù)識廬山真面目，隻緣身在(zài)此山中。”所以(yǐ)，多多讀帖，競競臨帖，融焉化帖，輕言出(chū)帖。書中引書法名家之(zhī)言：尚未入帖，何以(yǐ)出(chū)帖！

　　全書以(yǐ)清鐵保《行草臨王帖》收束。鐵保，清代滿洲正黃旗人(rén)，進士出(chū)身，官漕運總督、兩江總督，後遭貶谪，再擢禮部尚書、吏部尚書，編《熙朝雅頌集》傳世。鐵保醉心書法，晚年留下詩雲：“半生塗抹習難除，一(yī / yì ／yí)任旁人(rén)笑墨楮，他(tā)日兒孫搜畫篋，不(bù)留金币但留書。”其實，早在(zài)漢朝，官至丞相的(de)韋賢，享年八十二；其文傳五代，官至太守、帝師、丞相等，宗族至吏二千石者十餘人(rén)。故鄒魯諺曰：“遺子(zǐ)黃金滿籯，不(bù)如一(yī / yì ／yí)經。”（《漢書·韋賢傳》卷七十三）這(zhè)就(jiù)是(shì)《三字經》“人(rén)遺子(zǐ)，金滿籝，我教子(zǐ)，惟一(yī / yì ／yí)經”典故的(de)出(chū)處。大(dà)學者韋賢“遺子(zǐ)黃金滿籯，不(bù)如一(yī / yì ／yí)經”；大(dà)書法家鐵保于(yú)子(zǐ)孫“不(bù)留金币但留書”。這(zhè)都是(shì)箴言。

　　本書由全國(guó)書協主席孫曉雲、著名書法家楊再春和(hé / huò)著名專家學者鄭欣淼、陳彥等撰寫評語，鄭重推薦。

　　筆者拜讀《臨帖筆記》，其讀人(rén)、品帖、臨帖、出(chū)帖，運筆、用心、美文、哲思——本書爲(wéi / wèi)書林增一(yī / yì ／yí)秀木，研學書法者值得一(yī / yì ／yí)讀，并可列爲(wéi / wèi)書法愛好者的(de)書房插架之(zhī)作。

編輯/李宣儀 審核/王笑一(yī / yì ／yí)