5月19日出(chū)版的(de)《光明日報》，刊發了(le／liǎo)由西安音樂學院人(rén)文學院講師闫趙玉撰寫的(de)書評文章《古老的(de)漢字蘊含着怎樣的(de)文化基因》，向讀者介紹并推薦了(le／liǎo)總社新書《說(shuō)解漢字一(yī / yì ／yí)百五十講》。

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　　全文如下：

古老的(de)漢字蘊含着怎樣的(de)文化基因

闫趙玉

　　漢字不(bù)僅是(shì)書寫工具，更是(shì)中華傳統文化的(de)載體。陳寅恪先生曾說(shuō)“凡解釋一(yī / yì ／yí)字即是(shì)作一(yī / yì ／yí)部文化史”，每一(yī / yì ／yí)個(gè)漢字都包含着豐富的(de)曆史文化知識。對漢字的(de)闡釋已經有兩千多年的(de)曆史，東漢許慎《說(shuō)文解字》是(shì)最早系統說(shuō)解文字的(de)著作。漢字說(shuō)解可稱是(shì)一(yī / yì ／yí)門大(dà)學問，然而(ér)時(shí)至今日，對漢字的(de)闡釋依然摻雜着各種娛樂化、臆測化的(de)不(bù)實成分，漢字闡釋與漢字文化普及還在(zài)摸索的(de)路上(shàng)。

　　李守奎、王永昌兩位學者的(de)新著《說(shuō)解漢字一(yī / yì ／yí)百五十講》，深入精當地(dì / de)解析了(le／liǎo)常見漢字構形規律，結合新出(chū)古文字資料和(hé / huò)學術界前沿成果，将甲骨文、銅器銘文、籀文、篆文相互比對，探讨漢字的(de)來(lái)龍去脈。将古文字釋讀、漢字闡釋、漢字理論和(hé / huò)漢字文化普及融會貫通，有助于(yú)拓寬讀者對漢字産生、演變的(de)認知。

　　漢字是(shì)漢民族思維方式的(de)外化，古人(rén)造字近取諸身，遠取諸物，依類象形，通過觀察頭部、上(shàng)體、下體的(de)外形、動作創造了(le／liǎo)很多字。本書作者也(yě)是(shì)從人(rén)體相關聯的(de)漢字講起，從人(rén)站着、蹲着、跪着、爬着的(de)各種姿勢進行漢字說(shuō)解，如“人(rén)”和(hé / huò)“戈”組成“伐”，表示戈穿過人(rén)的(de)頸部；“戍”是(shì)人(rén)側有兵器“戈”，表示人(rén)與兵器共同防守；“企”的(de)本意是(shì)踮起腳跟；“大(dà)”與“立”是(shì)正面而(ér)立的(de)人(rén)；“仄”是(shì)傾斜的(de)人(rén)形；“卧”是(shì)坐卧休息的(de)象形字，左邊是(shì)一(yī / yì ／yí)隻立起來(lái)的(de)眼睛，右邊是(shì)一(yī / yì ／yí)個(gè)俯下身子(zǐ)的(de)人(rén)。整本書的(de)漢字闡釋正是(shì)以(yǐ)人(rén)爲(wéi / wèi)核心，圍繞着人(rén)的(de)生老病死進行講解，通過形象生動的(de)闡釋引發讀者的(de)豐富聯想。如“包”的(de)本義是(shì)包裹着胎兒，“勹”像腹部隆起的(de)孕婦，“巳”像胎兒；“身”像腹部隆起的(de)人(rén)，本義是(shì)懷孕；“母”是(shì)生育後乳房突出(chū)的(de)母親。“育”的(de)本字是(shì)“毓”，由母親、倒子(zǐ)與液滴組成，像母親生育場景的(de)平面圖結構，倒子(zǐ)表示順産。“免”表示分娩，由分開的(de)雙腿和(hé / huò)人(rén)組成。

　　作者指出(chū)，從女構形表意的(de)文字衆多，比較系統地(dì / de)反映了(le／liǎo)古代的(de)女性文化。表示女子(zǐ)安靜柔順的(de)安、如、若、婉；表現女子(zǐ)之(zhī)美的(de)妙、姝、姣、娴，這(zhè)些漢字體現着造字時(shí)代對女性的(de)審美與價值判斷。比如，“處”最初的(de)意義是(shì)安靜坐着的(de)人(rén)，“處女”即是(shì)安居的(de)靜女，“嫁”與“歸”是(shì)女人(rén)的(de)歸宿，“婦”的(de)繁體字“婦”，意爲(wéi / wèi)持帚灑掃，從文字上(shàng)看，處女變爲(wéi / wèi)“婦”，最大(dà)差别是(shì)少了(le／liǎo)安居的(de)坐具，多了(le／liǎo)幹活的(de)掃帚。古代女性社會地(dì / de)位低下，嫉、妒、妨、妄、婪、奸、妾、媿這(zhè)些從女的(de)漢字流露出(chū)對女性的(de)誤解與偏見，而(ér)與之(zhī)相反，“力”是(shì)男性的(de)代表，“男”是(shì)農具與田地(dì / de)的(de)組合，功勳、勸勉、勤勞、強勁這(zhè)些從“力”的(de)字均表示了(le／liǎo)對男性的(de)褒獎。作者對此指出(chū)，“女”字構形所表達的(de)女性文化觀與當代格格不(bù)入，但可據此了(le／liǎo)解那個(gè)時(shí)代漢字的(de)構形理據。

　　漢字是(shì)曆史文化的(de)符号，漢字具有超語言功能，除了(le／liǎo)記錄語言，漢字本身就(jiù)可以(yǐ)表達那個(gè)時(shí)代的(de)曆史文化，三千年前的(de)古文字記錄了(le／liǎo)古人(rén)眼中豐富多彩的(de)世界圖景。作者說(shuō)解漢字始終注意聯系當時(shí)的(de)社會背景，貼近先民的(de)真實生活，探求漢字中的(de)古人(rén)造字思維與曆史文化背景。比如，作者指出(chū)，甲骨文“刖”字，斷腿的(de)位置有一(yī / yì ／yí)隻手拿着一(yī / yì ／yí)個(gè)帶齒的(de)東西，是(shì)鋸子(zǐ)。把那條腿鋸掉，這(zhè)就(jiù)是(shì)商代的(de)“刖刑”，通過這(zhè)個(gè)字形可以(yǐ)确定，商代一(yī / yì ／yí)定是(shì)有金屬鋸子(zǐ)的(de)。作者通過追根溯源探求文字形體演變，進而(ér)挖掘漢字與曆史文化的(de)深層關系。

　　遠古時(shí)期的(de)藝術精神也(yě)在(zài)漢字中留有痕迹，作者指出(chū)“藝”最初的(de)意義是(shì)種植植物，其本字爲(wéi / wèi)“埶”，《說(shuō)文解字》：“埶，種也(yě)。從坴、丮，持亟種之(zhī)。”甲骨文的(de)字形表示勞作的(de)人(rén)手持植物種在(zài)土裏，先秦藝術正是(shì)從農耕文化中誕生的(de)。關于(yú)樂器的(de)古文字構形往往與其吹奏方式相關，比如“龠”是(shì)管樂，甲骨文構形是(shì)把竹管捆在(zài)一(yī / yì ／yí)起，上(shàng)面有個(gè)倒過來(lái)的(de)“口”，表明這(zhè)個(gè)樂器是(shì)用口吹的(de)。“樂”是(shì)弦樂的(de)表意字，意爲(wéi / wèi)木頭上(shàng)有絲線。“畫”在(zài)甲骨文中指兩種繪畫工具，“聿”和(hé / huò)“規”，在(zài)金文中從聿、從周，“周”是(shì)雕刻的(de)“雕”的(de)本字，“雕”本寫作“琱”“彫”，“玉”是(shì)雕刻的(de)對象，“彡”是(shì)雕刻的(de)花紋，可見繪畫與雕刻是(shì)同源的(de)，而(ér)且都是(shì)形象藝術。

　　漢字具備高度的(de)形體美與藝術性，如美國(guó)學者福開森認爲(wéi / wèi)：“中國(guó)的(de)一(yī / yì ／yí)切藝術，都是(shì)中國(guó)書法的(de)延長。”中國(guó)漢字從字體發展方向看，主要(yào / yāo)是(shì)向着簡潔、美觀的(de)方向發展。作者指出(chū)，“人(rén)”的(de)古老字形原本是(shì)側立的(de)，有點弓腰駝背的(de)樣子(zǐ)，而(ér)在(zài)字形演變中，“人(rén)”慢慢直立起來(lái)，這(zhè)既與人(rén)直立行走這(zhè)一(yī / yì ／yí)顯性形體特征相關，也(yě)是(shì)出(chū)于(yú)對文字結構勻稱穩當的(de)書寫追求。文字形體的(de)演變不(bù)僅受語言深層結構制約，更受到(dào)文字表層結構演變規律的(de)影響，比如“坐”字，甲骨文“坐”中隻有一(yī / yì ／yí)個(gè)跪坐的(de)人(rén)形，秦文字爲(wéi / wèi)了(le／liǎo)結構對稱，寫成兩個(gè)對坐的(de)人(rén)形。“坐”字的(de)表意功能減退，字形卻越來(lái)越勻稱。如作者所言，求美是(shì)漢字演變的(de)動力。

　　漢字是(shì)科學的(de)，漢字文化普及一(yī / yì ／yí)方面需要(yào / yāo)學術化，另一(yī / yì ／yí)方面需要(yào / yāo)通俗化。本書正是(shì)兼具了(le／liǎo)學術性與通俗化。作者李守奎作爲(wéi / wèi)清華大(dà)學中文系教授，在(zài)文字學與古文字領域成果斐然，他(tā)多次承擔國(guó)家社科基金重大(dà)項目，如“楚文字綜合整理與楚文字學的(de)構建”“清華簡《系年》與古史新探”。爲(wéi / wèi)了(le／liǎo)讓古老漢字走近更多讀者，李守奎教授進行了(le／liǎo)諸多嘗試，他(tā)曾出(chū)版了(le／liǎo)《漢字爲(wéi / wèi)什麽這(zhè)麽美》，在(zài)喜馬拉雅平台播出(chū)了(le／liǎo)150期文化公開課，還在(zài)央視“開講啦”節目向年輕人(rén)傳播古文字的(de)神奇魅力。《說(shuō)解漢字一(yī / yì ／yí)百五十講》即是(shì)在(zài)這(zhè)些課堂講義、音頻欄目的(de)基礎上(shàng)形成的(de)，整本書以(yǐ)通俗易懂的(de)方式将漢字真相講述給大(dà)衆讀者，在(zài)傳遞漢字之(zhī)美的(de)同時(shí)讓更多讀者對漢字的(de)産生演變具有理性認識，可稱是(shì)漢字理論闡釋和(hé / huò)文化普及的(de)一(yī / yì ／yí)次成功實踐。

編輯：李宣儀 / 審核：王笑一(yī / yì ／yí)