王雪瑛

中國(guó)當代文學發展的(de)強勁潮湧是(shì)由不(bù)同代際作家的(de)創作共同構成的(de)，不(bù)同代際作家的(de)長篇小說(shuō)創作生成了(le／liǎo)2021年中國(guó)長篇小說(shuō)創作的(de)豐富景觀：一(yī / yì ／yí)批叙寫當下現實生活的(de)長篇小說(shuō)，帶着直面現實的(de)溫度，鮮活的(de)生氣；帶着貫通曆史的(de)深度，作家的(de)個(gè)性，爲(wéi / wèi)當代文學“創造”了(le／liǎo)一(yī / yì ／yí)個(gè)多元的(de)文學場域，爲(wéi / wèi)當代文學塑造了(le／liǎo)不(bù)同曆史時(shí)期的(de)人(rén)物形象，這(zhè)些人(rén)物承載了(le／liǎo)不(bù)同代際間價值觀念的(de)變遷，折射了(le／liǎo)不(bù)同階層的(de)生存狀态和(hé / huò)内心渴望，展現了(le／liǎo)中國(guó)作家如何認識中國(guó)經驗，如何書寫中國(guó)故事。

随着新時(shí)代中國(guó)特色社會主義實踐的(de)不(bù)斷深化發展，脫貧攻堅戰的(de)偉大(dà)勝利，全面建成小康社會，人(rén)民至上(shàng)、生命至上(shàng)的(de)全民抗疫，中國(guó)人(rén)民接受挑戰、銳意創新、砥砺奮進的(de)實踐爲(wéi / wèi)中國(guó)當代作家的(de)文學創作提供了(le／liǎo)巨大(dà)的(de)能量場。不(bù)同代際的(de)作家以(yǐ)自己的(de)方式深入生活現場，觀照着曆史和(hé / huò)現實中人(rén)的(de)生存與命運，以(yǐ)及時(shí)代巨變中人(rén)物的(de)精神曆程，拓展着長篇小說(shuō)的(de)形式與内涵，以(yǐ)更多樣的(de)題材，以(yǐ)更深層的(de)開掘和(hé / huò)更新銳的(de)結構，抒寫出(chū)家國(guó)事、民族心、英雄氣、兒女情，構成長篇小說(shuō)文本内蘊的(de)力量。

《太陽轉身》 範穩 人(rén)民文學出(chū)版社

範穩認爲(wéi / wèi)，投身到(dào)火熱的(de)現實生活當中去，理應是(shì)作家的(de)一(yī / yì ／yí)種自覺行爲(wéi / wèi)，創作最新長篇小說(shuō)《太陽轉身》是(shì)這(zhè)個(gè)大(dà)時(shí)代的(de)社會現實對他(tā)的(de)啓迪。小說(shuō)描摹着緊随時(shí)代步伐勇毅前行的(de)身影，一(yī / yì ／yí)個(gè)經曆不(bù)同曆史時(shí)期的(de)真心英雄，一(yī / yì ／yí)個(gè)智勇雙全的(de)退休刑偵警官，他(tā)守護着社會的(de)溫暖和(hé / huò)人(rén)的(de)尊嚴，爲(wéi / wèi)脫貧攻堅奉獻出(chū)自己的(de)力量。新時(shí)代鄉村巨變的(de)文學叙事引人(rén)矚目，王松的(de)長篇小說(shuō)《暖夏》以(yǐ)農民爲(wéi / wèi)主體呈現了(le／liǎo)新時(shí)代鄉村的(de)脫貧與振興，既是(shì)對鄉村題材的(de)新突破，又在(zài)情節展開與人(rén)物塑造中透出(chū)津味文化的(de)深厚底蘊。

王蒙的(de)長篇小說(shuō)《猴兒與少年》描摹了(le／liǎo)一(yī / yì ／yí)代人(rén)在(zài)不(bù)同的(de)曆史時(shí)期的(de)情感形式與心靈圖譜，留下了(le／liǎo)時(shí)代發展與時(shí)空轉換中有關個(gè)人(rén)與集體、命運與存在(zài)、鄉村與城市的(de)文學書寫。

《猴兒與少年》 王蒙 花城出(chū)版社

在(zài)徐貴祥的(de)心裏，我們這(zhè)個(gè)民族長盛不(bù)衰的(de)英雄精神聚合成一(yī / yì ／yí)座永恒巍峨的(de)山峰，于(yú)是(shì)他(tā)塑造了(le／liǎo)兩個(gè)主要(yào / yāo)人(rén)物，從人(rén)生的(de)不(bù)同方位出(chū)發，命運交彙于(yú)同一(yī / yì ／yí)坐标點，完成了(le／liǎo)充溢着愛國(guó)情、英雄氣的(de)長篇小說(shuō)《英雄山》。王小鷹的(de)長篇小說(shuō)《紀念碑》以(yǐ)改革故事與革命往事的(de)相互交疊，以(yǐ)及兩代人(rén)的(de)命運相互交織的(de)豐富情節，描繪出(chū)一(yī / yì ／yí)批新四軍戰士經曆不(bù)同的(de)曆史階段，始終以(yǐ)赤子(zǐ)之(zhī)心報效祖國(guó)的(de)壯闊畫卷。

東西的(de)長篇小說(shuō)《回響》以(yǐ)“心理現實主義”的(de)深度審視當代人(rén)的(de)生命狀态和(hé / huò)情感方式。魯敏的(de)長篇小說(shuō)《金色河流》以(yǐ)充滿張力的(de)情節聚焦民營企業家穆有衡晚年的(de)财富分配，回溯他(tā)和(hé / huò)光同塵的(de)斑駁來(lái)路，審視着當代人(rén)面對财富的(de)抉擇。這(zhè)兩部長篇小說(shuō)以(yǐ)獨具匠心的(de)人(rén)物設計深入當代生活的(de)現場，追問和(hé / huò)審視我們如何呵護情感，如何對待财富。

陳彥将喜劇演員請到(dào)了(le／liǎo)長篇小說(shuō)《喜劇》的(de)追光燈下，從父子(zǐ)兩代喜劇人(rén)不(bù)同的(de)選擇與際遇中探究人(rén)生與時(shí)代的(de)命題。劉震雲的(de)長篇小說(shuō)《一(yī / yì ／yí)日三秋》将中國(guó)文化的(de)底蘊融合于(yú)現代小說(shuō)語言之(zhī)中，叙寫故鄉延津百姓的(de)隐忍與通達、孤獨與寬厚，将日常的(de)悲喜和(hé / huò)民間的(de)愛憎交錯于(yú)時(shí)代的(de)變遷之(zhī)中。

《一(yī / yì ／yí)日三秋》 劉震雲 花城出(chū)版社

餘華的(de)長篇小說(shuō)《文城》以(yǐ)北方少爺步入南方尋找“愛妻”的(de)人(rén)生軌迹，展開了(le／liǎo)一(yī / yì ／yí)個(gè)世紀前江南小鎮上(shàng)各色人(rén)物颠沛流離的(de)命運。小說(shuō)呈現了(le／liǎo)個(gè)體命運與殘酷現實對峙時(shí)的(de)悲劇感，又以(yǐ)堅實的(de)情感力量，厚重的(de)悲憫底色，透出(chū)民族文化生生不(bù)息的(de)力量。

《文城》 餘華 北京十月文藝出(chū)版社

這(zhè)些長篇小說(shuō)演繹着鮮明的(de)文學傾向：我們這(zhè)個(gè)時(shí)代的(de)文學叙事與當下的(de)中國(guó)生活、中國(guó)經驗正發生着廣泛而(ér)密切的(de)聯系，小說(shuō)中的(de)人(rén)物形象不(bù)是(shì)依據抽象理論被塑造出(chū)來(lái)的(de)，而(ér)是(shì)在(zài)充滿挑戰的(de)現實生活中成長起來(lái)的(de)，這(zhè)體現了(le／liǎo)中國(guó)當代作家如何直面複雜的(de)當下生活與拓展現實題材的(de)能力，體現了(le／liǎo)中國(guó)當代作家的(de)問題意識、思想資源以(yǐ)及文學追蹤現實的(de)能力。

　　描摹緊随時(shí)代步伐勇毅前行的(de)身影

以(yǐ)民族文化底蘊深厚的(de)“藏地(dì / de)三部曲”著稱的(de)範穩，以(yǐ)最新的(de)長篇小說(shuō)《太陽轉身》從曆史走向現實：直面大(dà)時(shí)代的(de)社會現實，追蹤着人(rén)物如何緊随時(shí)代的(de)步伐完成轉身，在(zài)彌漫着人(rén)間煙火的(de)大(dà)地(dì / de)上(shàng)，描摹了(le／liǎo)英雄勇毅前行的(de)身影。

小說(shuō)主人(rén)公卓世民是(shì)戰争年代出(chū)生入死的(de)英雄，又是(shì)和(hé / huò)平歲月裏刑偵戰線上(shàng)的(de)傳奇。

農村留守兒童的(de)離奇失蹤打破了(le／liǎo)他(tā)原本甯靜的(de)生活，他(tā)與志同道(dào)合的(de)戰友告别了(le／liǎo)舒适安逸的(de)城市，一(yī / yì ／yí)路追随線索到(dào)了(le／liǎo)他(tā)們曾經共同戰鬥過的(de)楊家寨和(hé / huò)南山村。

《太陽轉身》在(zài)展開叙事時(shí)，采用多條線索，如卓世民與戰友追蹤破案的(de)線索，曹前寬爲(wéi / wèi)村裏修路的(de)線索，卓婉玉研究人(rén)類學的(de)線索，侬建光、韋小香從壯族山寨到(dào)城市打工、又回歸山寨的(de)線索，以(yǐ)及褚志、林芳的(de)發家史，曹前貴、五嬢的(de)罪惡史等。從小說(shuō)的(de)整體結構、人(rén)物身份和(hé / huò)詳實細節，展現了(le／liǎo)範穩強大(dà)的(de)寫實能力和(hé / huò)叙述能力，将衆多的(de)線索結構成融合的(de)藝術整體，展現了(le／liǎo)豐滿的(de)人(rén)物形象：他(tā)與危險相伴走過不(bù)同的(de)時(shí)代，他(tā)在(zài)血與淚的(de)各種磨砺中轉換過不(bù)同的(de)身份，他(tā)依然是(shì)一(yī / yì ／yí)個(gè)鐵骨铮铮的(de)英雄，以(yǐ)自己的(de)生命和(hé / huò)熱血，守護着社會的(de)溫暖和(hé / huò)人(rén)的(de)尊嚴，爲(wéi / wèi)脫貧攻堅貢獻出(chū)自己的(de)力量。

範穩将大(dà)地(dì / de)當成他(tā)的(de)第一(yī / yì ／yí)書房，深入脫貧攻堅的(de)真實生活，走村串寨，紮實調查，發掘出(chū)人(rén)物與大(dà)地(dì / de)相依的(de)英雄氣質，他(tā)将小說(shuō)創作“種植”于(yú)生活的(de)沃土上(shàng)，成就(jiù)着小說(shuō)厚實的(de)人(rén)文底蘊、飽滿的(de)情感張力，爲(wéi / wèi)脫貧攻堅主題留下現實主義的(de)恢宏長卷。

王蒙是(shì)一(yī / yì ／yí)位曆史感極強的(de)作家，他(tā)的(de)第一(yī / yì ／yí)部長篇小說(shuō)《青春萬歲》充溢着時(shí)代情感與時(shí)代精神，留下了(le／liǎo)一(yī / yì ／yí)代人(rén)的(de)心靈圖譜與情感形式。王蒙的(de)小說(shuō)創作貫穿着中國(guó)當代文學發展的(de)曆程，《猴兒與少年》是(shì)他(tā)的(de)最新長篇小說(shuō)，小說(shuō)寫的(de)是(shì)故事講述者外國(guó)文學專家施炳炎與作家王蒙兩位人(rén)物的(de)對談，回憶他(tā)六十多年前在(zài)抗日遊擊隊根據地(dì / de)山村的(de)勞動生活經驗，回憶與當地(dì / de)村民侯東平、侯長友父子(zǐ)及猴兒大(dà)學士三少爺之(zhī)間的(de)往事，叙寫六十餘年來(lái)多次重返故地(dì / de)的(de)見聞和(hé / huò)思索。

王蒙在(zài)結構小說(shuō)的(de)過程中，将“作家王蒙”直接引入文本，成爲(wéi / wèi)故事忠實的(de)傾聽者、轉述者，形成與叙事者的(de)對話互動和(hé / huò)情感共鳴。小說(shuō)開始于(yú)施炳炎對1958年的(de)回憶，結束于(yú)王蒙對2023年的(de)想象。王蒙以(yǐ)生動幽默、熱氣騰騰的(de)語言叙寫着社會轉型與時(shí)代發展的(de)時(shí)空轉換中的(de)人(rén)生經曆，涉及個(gè)人(rén)與集體、命運與存在(zài)、鄉村與城市等豐富層面。小說(shuō)涉及上(shàng)下近百年，縱橫千萬裏，以(yǐ)心靈獨白式的(de)語言形式讨論了(le／liǎo)年齡、時(shí)間、記憶和(hé / huò)生死這(zhè)些宏大(dà)命題，這(zhè)種突破人(rén)物與情節限制，讓思想和(hé / huò)意識獨立成篇的(de)叙述方式，将“作家王蒙”引入文本的(de)結構方式，顯示了(le／liǎo)作家曆經歲月依然豐沛的(de)文學創造力，同時(shí)構成王蒙小說(shuō)的(de)美學特色。

《喜劇》 陳彥 作家出(chū)版社

　　體悟人(rén)生悲喜交織中的(de)自我砥砺

繼《裝台》《主角》之(zhī)後，陳彥又一(yī / yì ／yí)次以(yǐ)小說(shuō)之(zhī)筆揭開了(le／liǎo)舞台大(dà)幕，在(zài)最新長篇小說(shuō)《喜劇》中，陳彥以(yǐ)新的(de)人(rén)物譜系，以(yǐ)及扣人(rén)心弦的(de)情節與沖突，呈現着對個(gè)體命運與時(shí)代發展的(de)精神勘探。

小說(shuō)以(yǐ)賀氏父子(zǐ)兩代喜劇演員的(de)生活和(hé / huò)命運爲(wéi / wèi)主線，叙寫着火燒天、賀加貝、賀火炬父子(zǐ)在(zài)不(bù)同時(shí)代中的(de)藝術選擇及其人(rén)生際遇。父輩藝術家火燒天有着對喜劇價值的(de)理解和(hé / huò)執守；賀加貝、賀火炬兄弟分屬兩種類型，由之(zhī)生成兩種人(rén)生狀态：大(dà)兒子(zǐ)賀加貝在(zài)時(shí)代大(dà)潮的(de)更叠中，在(zài)人(rén)情世故的(de)侵襲下，對喜劇藝術的(de)核心和(hé / huò)根脈的(de)認知被漸漸蒙蔽，當他(tā)和(hé / huò)他(tā)的(de)團隊越來(lái)越看重劇本裏包袱的(de)數量，全力唯求增加笑點時(shí)，他(tā)的(de)喜劇人(rén)生漸漸陷入了(le／liǎo)繁華後的(de)危局；二兒子(zǐ)賀火炬則在(zài)與老大(dà)的(de)合作中，漸漸認清喜劇藝術的(de)本質與自己的(de)志向，開啓了(le／liǎo)峰回路轉的(de)新境界。

小說(shuō)在(zài)戲曲與人(rén)生的(de)交相互動中牽連出(chū)廣闊人(rén)間不(bù)同人(rén)物的(de)生命情狀，動人(rén)心魄的(de)生命故事中起伏着愛别離、求不(bù)得的(de)人(rén)生體驗。

《裝台》中的(de)刁順子(zǐ)堅韌地(dì / de)活着，善好地(dì / de)活着，人(rén)生的(de)修行與心靈的(de)光亮，引發着讀者更多的(de)情感共鳴，而(ér)賀加貝迷途難返的(de)悲喜人(rén)生，則成爲(wéi / wèi)小說(shuō)審視和(hé / huò)分析的(de)對象。

喜劇是(shì)人(rén)類調節生存情緒的(de)良藥，喜劇是(shì)洞悉人(rén)性弱點的(de)一(yī / yì ／yí)面顯微鏡，“喜劇”也(yě)是(shì)小說(shuō)主人(rén)公賀加貝等從事的(de)工作。陳彥将喜劇演員請到(dào)了(le／liǎo)小說(shuō)的(de)追光燈下，從他(tā)們的(de)人(rén)生選擇與跌宕際遇中寄予着作家對時(shí)代與人(rén)生命題的(de)思考，讓我們在(zài)“悲劇”與“喜劇”的(de)交織互參中感受自我砥砺和(hé / huò)堅守的(de)力量。

劉震雲的(de)最新長篇《一(yī / yì ／yí)日三秋》引用民間傳說(shuō)“花二娘”在(zài)延津人(rén)夢中尋找笑話，以(yǐ)想象的(de)故事描述“我”記憶中的(de)六叔生前所畫的(de)畫作，從劇團人(rén)物群像的(de)素描中挑出(chū)三位主演，串聯起幾個(gè)家庭的(de)人(rén)生故事，将歲月中被世人(rén)淡忘的(de)情感和(hé / huò)心事複刻出(chū)來(lái)。戲外人(rén)生與戲裏角色糾葛在(zài)一(yī / yì ／yí)起，探讨故鄉人(rén)悲喜中幽默的(de)本質。六叔的(de)畫，以(yǐ)延津的(de)人(rén)事世相爲(wéi / wèi)題，既有日常也(yě)有魔幻，在(zài)寫實的(de)筆觸中有着現代意識，讓小說(shuō)中的(de)作家“我”特别傾心。

劉震雲一(yī / yì ／yí)直保持着與中國(guó)文化對話的(de)姿态，他(tā)以(yǐ)現代的(de)小說(shuō)語言呈現民間鄉土生活中的(de)人(rén)情世态，同時(shí)他(tā)以(yǐ)超越日常現實的(de)想象力，對人(rén)生與人(rén)性進行反思，最終描繪出(chū)人(rén)物的(de)命運曲線。

《一(yī / yì ／yí)日三秋》蘊含着中國(guó)人(rén)對時(shí)間與生命意義的(de)領悟，小說(shuō)開篇六叔的(de)書法和(hé / huò)小說(shuō)結尾棗樹雕的(de)、寫着“一(yī / yì ／yí)日三秋”的(de)門匾，叙寫出(chū)尋常父子(zǐ)二人(rén)對人(rén)生至理的(de)領悟：重要(yào / yāo)的(de)瞬間，在(zài)人(rén)生中猶如一(yī / yì ／yí)日三秋，但這(zhè)瞬間永不(bù)再來(lái)。這(zhè)是(shì)人(rén)生經過風霜雨雪才能領會的(de)，“眼界始大(dà)，感慨邃深”。

劉震雲從當代文學“新寫實”創作潮流中聲名鵲起，他(tā)在(zài)平實洗練的(de)叙述中，展示出(chū)“字字俱從人(rén)情做細”的(de)匠心，極重人(rén)情親疏遠近的(de)刻畫，寫出(chū)人(rén)心的(de)溫煦和(hé / huò)人(rén)性的(de)涼薄。“冷幽默，化鐵爲(wéi / wèi)冰；難思量，那一(yī / yì ／yí)瞬間。”散發着劉震雲小說(shuō)蒼勁的(de)美學韻緻。

《英雄山》 徐貴祥 人(rén)民文學出(chū)版社

《紀念碑》 王小鷹 人(rén)民文學出(chū)版社

　　展示革命戰士曆經熔煉的(de)堅定信仰

王小鷹的(de)《紀念碑》是(shì)一(yī / yì ／yí)部體量宏大(dà)、人(rén)物衆多，内蘊豐厚深邃的(de)長篇小說(shuō)，展開了(le／liǎo)半個(gè)多世紀的(de)曆史階段，改革故事與革命往事的(de)相互交疊，兩代人(rén)的(de)命運相互交織的(de)豐富情節，描繪出(chū)一(yī / yì ／yí)批新四軍戰士經曆不(bù)同的(de)曆史階段，始終以(yǐ)赤子(zǐ)之(zhī)心報效祖國(guó)的(de)壯闊畫卷。

如何整合曆史與現實之(zhī)間的(de)聯系，如何編織衆多人(rén)物的(de)關系，如何叙寫人(rén)物經曆不(bù)同時(shí)代的(de)心靈曆程，考驗着作家駕馭長篇小說(shuō)的(de)功力。小說(shuō)圍繞女主人(rén)公史引霄在(zài)改革開放初期的(de)工作和(hé / huò)生活展開，她以(yǐ)高票當選上(shàng)海某區區長，她支持打造一(yī / yì ／yí)流的(de)民營企業，解決回城知青的(de)就(jiù)業問題，并啓動了(le／liǎo)舊城改造工程……小說(shuō)的(de)叙事主線有兩條：一(yī / yì ／yí)是(shì)以(yǐ)她的(de)工作爲(wéi / wèi)軸線延展開來(lái)，涉及區機關的(de)同事和(hé / huò)下屬、街道(dào)居委的(de)基層幹部，還有革命年代并肩奮鬥的(de)戰友等人(rén)；二是(shì)以(yǐ)她的(de)家庭生活爲(wéi / wèi)軸線發散開來(lái)，她的(de)丈夫、兒女們，并延伸至雙方的(de)親戚與兒女的(de)戀人(rén)等人(rén)物。

王小鷹非常注重不(bù)同層面的(de)懸念設計，在(zài)曆史與現實之(zhī)間，在(zài)人(rén)物不(bù)同時(shí)期的(de)人(rén)生經曆之(zhī)間，以(yǐ)懸念的(de)有力牽引來(lái)融會貫通，比如史青玉的(de)生母之(zhī)謎，犧牲戰友寒城的(de)身份之(zhī)謎等，吸引着讀者在(zài)閱讀中追蹤，形成這(zhè)部大(dà)體量長篇叙述的(de)合力，讓曆史與現實成爲(wéi / wèi)連綿不(bù)斷的(de)過程，形成生氣灌注的(de)整體。小說(shuō)始終圍繞着時(shí)代嬗變與個(gè)體命運、曆史大(dà)潮與自我塑造的(de)主題，融合了(le／liǎo)傳統的(de)文學筆法，是(shì)一(yī / yì ／yí)部有着中國(guó)文化神韻的(de)現代小說(shuō)。

“英雄夢”一(yī / yì ／yí)直是(shì)徐貴祥軍事題材文學叙事的(de)巨大(dà)動力，這(zhè)是(shì)從炮火硝煙的(de)曆史記憶中，尋找和(hé / huò)呈現屬于(yú)我們民族的(de)精神财富。他(tā)的(de)最新長篇小說(shuō)《英雄山》延續了(le／liǎo)他(tā)的(de)《曆史的(de)天空》《馬上(shàng)天下》等作品的(de)“英雄主義”精神内核，以(yǐ)“一(yī / yì ／yí)明一(yī / yì ／yí)暗”兩個(gè)人(rén)物的(de)視角，在(zài)戰争的(de)殘酷與犧牲中，思索個(gè)人(rén)命運、人(rén)性底色，融合家國(guó)情懷，彰顯共産黨人(rén)、革命戰士英勇無畏的(de)犧牲精神，堅定崇高的(de)革命信念，叙寫了(le／liǎo)一(yī / yì ／yí)部經過戰火考驗的(de)震撼人(rén)心的(de)英雄傳奇。

“用兵之(zhī)道(dào)，心戰爲(wéi / wèi)上(shàng)”，小說(shuō)中的(de)心戰，不(bù)僅是(shì)指“心理戰”，更是(shì)敵戰雙方的(de)信仰和(hé / huò)勝利信念之(zhī)争。不(bù)論“桃木匣子(zǐ)”“陣營轉變”還是(shì)“間諜暗戰”，小說(shuō)探究着陷入絕境之(zhī)中人(rén)物的(de)心理活動，呈現着英雄人(rén)物不(bù)斷錘煉自我、堅定信仰的(de)過程。小說(shuō)創作遵循曆史真實，塑造的(de)是(shì)有血有肉的(de)英雄，幾位主人(rén)公都曾經曆過确立自身信仰的(de)不(bù)同階段。小說(shuō)人(rén)物淩雲峰等經曆過穿插戰、遊擊戰、攻堅戰、伏擊戰、間諜戰等，在(zài)槍林彈雨瞬息萬變的(de)戰場上(shàng)，他(tā)們曆經艱險，擺脫困境，最終百煉成鋼，成爲(wéi / wèi)信仰堅不(bù)可摧的(de)英雄。小說(shuō)情節不(bù)是(shì)簡單的(de)反轉，對話沒有僵化的(de)說(shuō)教，而(ér)是(shì)通過人(rén)物切實的(de)命運走向、心路曆程，經由複雜真實的(de)情節發展，遵循着曆史的(de)邏輯而(ér)穩步推進。

《英雄山》的(de)上(shàng)部名爲(wéi / wèi)《穿插》，下部名爲(wéi / wèi)《伏擊》，“穿插”和(hé / huò)“伏擊”本爲(wéi / wèi)軍事用語，同時(shí)還深藏着對曆史與人(rén)生的(de)寓意。小說(shuō)以(yǐ)“英雄山”的(de)宏闊意象展示着中華民族面對外敵入侵時(shí)威武不(bù)屈的(de)剛強、英勇頑強的(de)抵抗，以(yǐ)及革命戰士堅定不(bù)移的(de)信仰。

《回響》 東西 人(rén)民文學出(chū)版社

　　探究中國(guó)城市化轉型過程中的(de)時(shí)代命題

這(zhè)是(shì)一(yī / yì ／yí)部能掀起我們内心共情的(de)作品，東西的(de)長篇新作《回響》以(yǐ)主人(rén)公的(de)工作與生活兩條線索，推理與心理兩種方式深入當代人(rén)内心世界，勘探情感大(dà)海的(de)波濤湧動，心理山谷的(de)高低起伏。小說(shuō)從女刑警接到(dào)報警電話，趕到(dào)案發現場開始，展開了(le／liǎo)廣闊的(de)社會生活，在(zài)案件與情感的(de)複雜纏繞中，揭示衆多人(rén)物的(de)身份、人(rén)格、心理，直抵人(rén)性真實的(de)幽深處。

女主人(rén)公在(zài)追查案件真相的(de)同時(shí)，發現了(le／liǎo)丈夫值得懷疑的(de)行爲(wéi / wèi)，一(yī / yì ／yí)方面是(shì)對破案工作線索斷斷續續的(de)焦慮，一(yī / yì ／yí)方面是(shì)對丈夫行爲(wéi / wèi)真真假假的(de)懷疑。偵破工作要(yào / yāo)以(yǐ)敏銳的(de)懷疑發現線索，而(ér)家庭生活要(yào / yāo)以(yǐ)理解的(de)寬容保護信任，她既要(yào / yāo)偵破案件，又要(yào / yāo)保護感情，兩種不(bù)同的(de)思維方式在(zài)女主人(rén)公的(de)内心交戰，小說(shuō)以(yǐ)推理辦案的(de)方式深入我們時(shí)代的(de)愛情和(hé / huò)生活：我們如何在(zài)繁忙的(de)生活中獲得穩定踏實的(de)情感，在(zài)起伏的(de)人(rén)生長旅中不(bù)失去愛與信任。

東西坦言：“小說(shuō)中的(de)人(rén)物在(zài)認知自己，作者通過寫人(rén)物得到(dào)自我認知。”小說(shuō)涉及大(dà)量的(de)推理學和(hé / huò)心理學知識，寫作的(de)過程也(yě)是(shì)學習的(de)過程，從醞釀構思到(dào)創作完成，東西用時(shí)四年。他(tā)以(yǐ)豐富的(de)生活細節，層層推進的(de)情節線索，複式交叉的(de)結構方式，捕捉着各種事件在(zài)人(rén)物心理中的(de)回響，追蹤着回響如何影響着人(rén)與人(rén)的(de)關系及人(rén)的(de)情緒和(hé / huò)行爲(wéi / wèi)，在(zài)充分展開認識自我的(de)心理過程中，深入分析人(rén)性，重建我們對愛的(de)信念。

魯敏的(de)最新長篇小說(shuō)《金色河流》直面不(bù)同階層的(de)個(gè)體在(zài)财富激增時(shí)代面臨的(de)真實考驗與選擇。小說(shuō)以(yǐ)張弛有度的(de)節奏展開了(le／liǎo)民營企業家穆有衡人(rén)生最後兩年的(de)生活，曾經在(zài)生意場上(shàng)攻勢淩厲的(de)他(tā)因腦中風而(ér)半身癱瘓，辛苦一(yī / yì ／yí)生積累的(de)财富需要(yào / yāo)找到(dào)合适的(de)傳承與分配方式。

不(bù)打不(bù)相識的(de)特稿記者謝老師長年“潛伏”在(zài)被稱爲(wéi / wèi)“有總”的(de)穆有衡身邊，他(tā)原來(lái)想通過近距離的(de)觀察，挖掘其資本毛孔裏“血和(hé / huò)肮髒的(de)東西”，以(yǐ)一(yī / yì ／yí)種旁觀與審視的(de)視角，揭秘穆有衡發迹黑史，寫出(chū)金錢的(de)原罪史，最終他(tā)卻成了(le／liǎo)他(tā)的(de)知己與親人(rén)。在(zài)不(bù)斷推倒重來(lái)的(de)紅皮筆記本裏，記錄着他(tā)從下崗工人(rén)創業到(dào)成爲(wéi / wèi)集團性企業老總的(de)過程，紅皮筆記本成爲(wéi / wèi)一(yī / yì ／yí)代人(rén)、一(yī / yì ／yí)段當代曆史的(de)見證物。

魯敏沒有鋪展“有總”金錢積累的(de)過程和(hé / huò)細節，而(ér)是(shì)聚焦于(yú)他(tā)人(rén)到(dào)晚年體虛力乏，面臨着金錢再次分配時(shí)心靈的(de)掙紮與疼痛。從當下引人(rén)關注的(de)資本與金錢的(de)話題中，探究着代際沖突與和(hé / huò)解、道(dào)德自審與自我救贖。白手起家、先富起來(lái)的(de)這(zhè)一(yī / yì ／yí)代人(rén)，而(ér)今正面臨着财富流變中的(de)諸多抉擇與觀念碰撞。小說(shuō)叙寫了(le／liǎo)有總及其兒女們的(de)人(rén)生經曆，從物質到(dào)非物質的(de)代際相傳，從不(bù)自覺到(dào)自覺的(de)向善之(zhī)心，從他(tā)們披沙瀝金、和(hé / huò)光同塵的(de)斑駁來(lái)路中，折射出(chū)時(shí)代發展中财富觀的(de)艱難進步。

（責任編輯：王笑一(yī / yì ／yí)）