20世紀80年代初，陝西作家路遙（後左一(yī / yì ／yí)）、陳忠實（後中）、賈平凹（前右一(yī / yì ／yí)）等在(zài)一(yī / yì ／yí)起

　　陝西有着濃厚的(de)文學傳統，詩經樂府、漢賦唐詩傳誦千古，占據了(le／liǎo)中國(guó)古代文學的(de)制高點。

　　革命戰争年代，黨中央、毛主席在(zài)延安戰鬥和(hé / huò)生活了(le／liǎo)13年，毛澤東主席《在(zài)延安文藝座談會上(shàng)的(de)講話》，掀起了(le／liǎo)革命文藝創作的(de)新高潮。一(yī / yì ／yí)大(dà)批文學家在(zài)寶塔山下集結和(hé / huò)成長，組成了(le／liǎo)革命文學的(de)隊伍。這(zhè)支紅色文學勁旅誕生在(zài)延河邊、誕生在(zài)陝西，不(bù)獨給陝西這(zhè)塊文學的(de)厚土熱土播撒了(le／liǎo)新的(de)種子(zǐ)，也(yě)培養和(hé / huò)造就(jiù)了(le／liǎo)一(yī / yì ／yí)大(dà)批新型的(de)陝西作家。這(zhè)些集結于(yú)寶塔山下的(de)陝西作家，高舉紅色文學大(dà)旗，一(yī / yì ／yí)路走來(lái)，行穩緻遠，有了(le／liǎo)一(yī / yì ／yí)個(gè)響亮的(de)名字——“文學陝軍”。

延安紅色文學的(de)形成

　　1937年1月，中共中央進駐延安，延安從此成爲(wéi / wèi)革命的(de)聖地(dì / de)。從1935年10月黨中央和(hé / huò)主力紅軍長征到(dào)達陝北，到(dào)1948年3月中共中央東渡黃河，中國(guó)共産黨與其領導的(de)軍隊和(hé / huò)人(rén)民，在(zài)以(yǐ)延安爲(wéi / wèi)中心的(de)陝甘甯邊區艱苦卓絕的(de)環境中，進行了(le／liǎo)13年的(de)革命實踐，改寫了(le／liǎo)中國(guó)曆史、締造了(le／liǎo)新中國(guó)。同時(shí)對作爲(wéi / wèi)上(shàng)層建築的(de)文藝進行重建，創建了(le／liǎo)以(yǐ)延安魯迅藝術學院等爲(wéi / wèi)中心的(de)創作基地(dì / de)，聚集了(le／liǎo)一(yī / yì ／yí)大(dà)批革命藝術家，創造了(le／liǎo)彪炳史冊的(de)延安革命文藝，包括文學、音樂、戲劇、美術等多種藝術形式，被稱爲(wéi / wèi)延安時(shí)期紅色文藝。這(zhè)種文藝的(de)信仰、理念以(yǐ)及藝術範式，随着時(shí)間流動，在(zài)漫長的(de)曆史進程中，經過幾代人(rén)薪火相傳，從産生再到(dào)繁衍，積澱成爲(wéi / wèi)一(yī / yì ／yí)種傳統，凝結形成一(yī / yì ／yí)種文化血脈。

延安文藝座談會代表合影

　　1937年中共中央進駐延安以(yǐ)後，來(lái)自全國(guó)各地(dì / de)的(de)文學家奔赴延安。1938年，各地(dì / de)知識分子(zǐ)奔赴延安臻于(yú)高潮，當年前9個(gè)月，徐懋庸、何其芳、卞之(zhī)琳、沙汀、陳學昭等著名作家相繼從國(guó)統區抵達延安，丁玲、吳奚如率領的(de)“西北戰地(dì / de)服務團”和(hé / huò)劉白羽率領的(de)“抗戰文藝工作團”第一(yī / yì ／yí)組也(yě)陸續從前線歸來(lái)，彙集到(dào)延安的(de)文學界人(rén)士驟然增加。在(zài)這(zhè)期間成立了(le／liǎo)許多重要(yào / yāo)的(de)文藝組織，包括中國(guó)文藝協會、中華全國(guó)文藝界抗敵協會延安分會、陝甘甯邊區文化界救亡協會、陝甘甯邊區文化協會、陝甘甯邊區文藝界抗戰聯合會等，這(zhè)些重要(yào / yāo)的(de)文藝組織，對延安乃至整個(gè)陝甘甯邊區抗日救亡在(zài)文藝上(shàng)發揮了(le／liǎo)積極作用。

　　這(zhè)一(yī / yì ／yí)時(shí)期許多文藝刊物也(yě)紛紛創辦起來(lái)，先後創辦了(le／liǎo)新中華報、文藝突擊、文藝戰線、新詩歌、大(dà)衆文藝、文藝月報、部隊文藝、解放日報等數十種。這(zhè)些刊物不(bù)僅對陝甘甯邊區的(de)社會與生活各方面産生了(le／liǎo)影響，而(ér)且發表在(zài)該報上(shàng)的(de)文藝作品對此後影響中國(guó)新文學進程的(de)延安文藝的(de)構建也(yě)具有重要(yào / yāo)的(de)作用。這(zhè)些刊物将在(zài)延安的(de)文學藝術工作者組織起來(lái)，以(yǐ)文藝爲(wéi / wèi)武器，積極投入到(dào)偉大(dà)的(de)抗日民族解放戰争，是(shì)延安文藝的(de)拓荒者，抗戰文藝的(de)突擊隊，文藝青年的(de)好糧食。這(zhè)些刊物刊載的(de)作品形式多樣、内容豐富、題材新穎、語言生動，反映了(le／liǎo)文藝界一(yī / yì ／yí)切新的(de)嘗試以(yǐ)及文藝理論上(shàng)和(hé / huò)具體道(dào)路的(de)探求。

延安文藝座談會舊址

　　在(zài)文藝團體的(de)組織下，作家們以(yǐ)這(zhè)些刊物爲(wéi / wèi)陣地(dì / de)，創作了(le／liǎo)大(dà)量文藝作品，使得這(zhè)一(yī / yì ／yí)時(shí)期的(de)文學具有鮮明的(de)時(shí)代特征和(hé / huò)地(dì / de)域特色，有别于(yú)當時(shí)國(guó)統區、淪陷區的(de)文學，呈現出(chū)一(yī / yì ／yí)片明朗、樸素、鬥志昂揚的(de)基調和(hé / huò)色彩。這(zhè)些作家的(de)創作與當地(dì / de)群衆性的(de)文藝活動相結合，使延安乃至整個(gè)陝西地(dì / de)區的(de)文藝運動蓬勃發展起來(lái)。但由于(yú)作家生活的(de)限制性，一(yī / yì ／yí)部分作家的(de)生活都還沒有和(hé / huò)戰争結合，還有閉門造車、向壁虛構等弊病，這(zhè)是(shì)創作所深忌的(de)。一(yī / yì ／yí)些從城市來(lái)到(dào)根據地(dì / de)的(de)作家，還存在(zài)不(bù)熟悉工農兵生活，以(yǐ)及所運用的(de)文學形式與工農兵群衆在(zài)藝術趣味和(hé / huò)欣賞習慣上(shàng)有隔閡等問題。對于(yú)如何克服這(zhè)些弱點，當時(shí)延安文藝界還存在(zài)一(yī / yì ／yí)些思想分歧，諸如應該首先努力表現根據地(dì / de)的(de)新生活還是(shì)爲(wéi / wèi)“大(dà)後方”服務，怎樣處理歌頌根據地(dì / de)的(de)光明面和(hé / huò)批評其陰暗面的(de)關系，怎樣對待文藝的(de)普及與提高的(de)關系，學習政治理論是(shì)否妨礙創作情緒等問題。

　　1942年5月，毛澤東和(hé / huò)凱豐聯名邀請在(zài)延安的(de)作家、藝術家舉行座談會。在(zài)5月2日的(de)第一(yī / yì ／yí)次大(dà)會上(shàng)，毛澤東發表《引言》，說(shuō)明開會的(de)目的(de)在(zài)于(yú)研究文藝工作和(hé / huò)一(yī / yì ／yí)般革命工作的(de)關系，求得革命文藝的(de)正确發展，求得革命文藝對其他(tā)革命工作的(de)更好的(de)協助。他(tā)提出(chū)文藝工作者的(de)立場問題、态度問題、工作對象問題、學習問題，是(shì)當時(shí)關系革命文藝發展因而(ér)應該解決的(de)問題。随後一(yī / yì ／yí)些作家、藝術家在(zài)座談會上(shàng)圍繞這(zhè)些問題，相繼發表意見。5月23日第三次大(dà)會上(shàng)，毛澤東做了(le／liǎo)《結論》，指出(chū)爲(wéi / wèi)了(le／liǎo)革命文藝的(de)正确發展，中心問題“是(shì)一(yī / yì ／yí)個(gè)爲(wéi / wèi)群衆的(de)問題和(hé / huò)一(yī / yì ／yí)個(gè)如何爲(wéi / wèi)群衆的(de)問題”。他(tā)特别強調“爲(wéi / wèi)什麽人(rén)的(de)問題，是(shì)一(yī / yì ／yí)個(gè)根本的(de)問題，原則的(de)問題”，提出(chū)文藝爲(wéi / wèi)工農兵服務的(de)方針，号召“中國(guó)的(de)革命的(de)文學家藝術家，有出(chū)息的(de)文學家藝術家，必須到(dào)群衆中去，必須長期地(dì / de)無條件地(dì / de)全心全意地(dì / de)到(dào)工農兵群衆中去，到(dào)火熱的(de)鬥争中去，到(dào)唯一(yī / yì ／yí)的(de)最廣大(dà)最豐富的(de)源泉中去”。

《兄妹開荒》劇照

　　延安文藝座談會，其宗旨在(zài)于(yú)解決中國(guó)無産階級文藝發展道(dào)路上(shàng)遇到(dào)的(de)理論和(hé / huò)實踐問題，諸如黨的(de)文藝工作和(hé / huò)黨的(de)整個(gè)工作的(de)關系問題、文藝爲(wéi / wèi)什麽人(rén)的(de)問題、普及與提高的(de)問題、内容和(hé / huò)形式的(de)統一(yī / yì ／yí)問題、歌頌和(hé / huò)暴露的(de)問題等。講話對上(shàng)述問題一(yī / yì ／yí)一(yī / yì ／yí)做了(le／liǎo)剖析，提出(chū)并解決了(le／liǎo)一(yī / yì ／yí)系列帶有根本性的(de)理論問題和(hé / huò)政策問題，明确提出(chū)了(le／liǎo)文藝爲(wéi / wèi)工農兵服務的(de)方針，強調文藝工作者必須到(dào)群衆中去、到(dào)火熱的(de)鬥争中去，熟悉工農兵，轉變立足點，爲(wéi / wèi)革命事業作出(chū)積極貢獻。講話總結了(le／liǎo)五四以(yǐ)後中國(guó)革命文藝運動的(de)曆史經驗，發展了(le／liǎo)馬列主義的(de)文藝理論。

　　延安文藝座談會上(shàng)的(de)講話不(bù)僅培養教育了(le／liǎo)一(yī / yì ／yí)代作家、藝術家，新的(de)一(yī / yì ／yí)代作家、藝術家也(yě)在(zài)它的(de)鼓舞下沿着文藝爲(wéi / wèi)人(rén)民大(dà)衆服務的(de)方向前進。

　　延安文藝座談會和(hé / huò)《講話》，給廣大(dà)文藝工作者指明了(le／liǎo)方向。按照《講話》精神，他(tā)們深入農村、工廠、部隊，堅持爲(wéi / wèi)人(rén)民大(dà)衆、爲(wéi / wèi)工農兵服務的(de)方向，開展了(le／liǎo)大(dà)規模群衆性文藝活動，創作出(chū)一(yī / yì ／yí)大(dà)批适應抗戰需要(yào / yāo)、深受廣大(dà)群衆歡迎的(de)優秀文藝作品，比如大(dà)型新歌劇《白毛女》，小說(shuō)《小二黑結婚》《李有才闆話》等。1943年春節開始的(de)延安新秧歌、秧歌劇運動，湧現了(le／liǎo)《兄妹開荒》《夫妻識字》，評劇《逼上(shàng)梁山》和(hé / huò)《三打祝家莊》等優秀作品。

《白毛女》劇照

紅色文學的(de)陝西元素

　　延安時(shí)期文化的(de)繁榮和(hé / huò)發展，自然帶來(lái)作家創作的(de)高産，這(zhè)一(yī / yì ／yí)時(shí)期的(de)作家創作分爲(wéi / wèi)兩類，一(yī / yì ／yí)類是(shì)外來(lái)作家，一(yī / yì ／yí)類是(shì)本土作家。延安時(shí)期，許多著名作家紛紛從國(guó)統區和(hé / huò)淪陷區奔赴延安，如周揚、丁玲、蕭軍、艾青、李季、周立波等，他(tā)們或是(shì)成爲(wéi / wèi)延安文藝界的(de)領導人(rén)物或在(zài)文藝界擁有一(yī / yì ／yí)席之(zhī)地(dì / de)。

　　另外一(yī / yì ／yí)類作家是(shì)陝西本土作家，他(tā)們對陝西熟悉、對延安了(le／liǎo)解，非常清楚當地(dì / de)百姓喜歡什麽，可以(yǐ)說(shuō)是(shì)最“接地(dì / de)氣”的(de)一(yī / yì ／yí)類作家，如柳青、馬健翎、杜鵬程、李若冰等人(rén)的(de)創作已經在(zài)這(zhè)一(yī / yì ／yí)時(shí)期嶄露頭角。陝西作家柳青當時(shí)已經發表多部作品，馬健翎創作、改編的(de)戲劇幾乎是(shì)家喻戶曉。而(ér)杜鵬程、李若冰等人(rén)則都在(zài)魯藝學習，紅色高原上(shàng)培養出(chū)來(lái)一(yī / yì ／yí)批優秀的(de)陝西籍作家，之(zhī)後的(de)十七年文學中幾乎都成爲(wéi / wèi)家喻戶曉的(de)作家。

柳青

　　柳青，1938年奔赴延安。初到(dào)延安，在(zài)陝甘甯邊區文化協會工作，1939年到(dào)1940年，他(tā)以(yǐ)随軍記者和(hé / huò)文化教員的(de)身份，随八路軍轉戰于(yú)山西抗日前線，寫出(chū)反映抗日軍民英勇頑強鬥争的(de)短篇小說(shuō)。1940年10月返回延安，擔任文學月刊《谷雨》編輯，1943年到(dào)1945年，在(zài)米脂縣民豐區任文書，并寫成了(le／liǎo)第一(yī / yì ／yí)部長篇小說(shuō)《種谷記》。1945年9月，他(tā)随解放軍進軍東北，1947年又回到(dào)陝北，1951年寫出(chū)優秀長篇小說(shuō)《銅牆鐵壁》。中華人(rén)民共和(hé / huò)國(guó)成立初期，他(tā)參加了(le／liǎo)《中國(guó)青年報》的(de)創刊工作，任編委和(hé / huò)副主編。1952年到(dào)陝西長安縣，擔任縣委副書記，後在(zài)皇甫村安了(le／liǎo)家，直到(dào)“文化大(dà)革命”開始。他(tā)參加了(le／liǎo)農業合作化各階段的(de)實際工作，熟悉和(hé / huò)了(le／liǎo)解農村各階層群衆的(de)思想感情和(hé / huò)語言,農業合作化期間，出(chū)版了(le／liǎo)《皇甫村三年》散文集，寫了(le／liǎo)短篇小說(shuō)《恨透鐵》。1959年，他(tā)的(de)代表作《創業史》第一(yī / yì ／yí)部問世，被譽爲(wéi / wèi)中國(guó)農村社會主義革命的(de)史詩性著作，被譯成日、德、西班牙等文字。

馬健翎

　　馬健翎，1937年到(dào)延安師範任教，組織鄉土劇團，創作演出(chū)抗日内容的(de)話劇《中國(guó)拳頭》和(hé / huò)秦腔《一(yī / yì ／yí)條路》等，後又創作演出(chū)了(le／liǎo)話劇《大(dà)中華的(de)兒女》《中國(guó)的(de)拳頭》《上(shàng)海小同胞》和(hé / huò)京劇《逃難圖》等。《大(dà)中華的(de)兒女》，亦名《國(guó)魂》，後改爲(wéi / wèi)秦腔，經毛澤東提議改名《中國(guó)魂》，這(zhè)是(shì)馬健翎早期的(de)代表作，多年來(lái)久演不(bù)衰。1938年，參加了(le／liǎo)著名詩人(rén)柯仲平領導的(de)陝甘甯邊區民衆劇團，從此投身于(yú)他(tā)終生執着追求的(de)戲劇事業。1949年7月，馬健翎參加了(le／liǎo)在(zài)北京召開的(de)中華全國(guó)文學藝術工作者代表大(dà)會，當選爲(wéi / wèi)全國(guó)文聯委員、全國(guó)劇協常務委員等職。中華人(rén)民共和(hé / huò)國(guó)成立後，他(tā)曾任西北文化部副部長兼戲曲改進處處長、西北戲曲研究院院長，中國(guó)戲劇家協會陝西分會主席。雖然公務繁忙，但他(tā)爲(wéi / wèi)繁榮社會主義戲劇創作，仍然在(zài)辛勤地(dì / de)耕耘着。先後改編了(le／liǎo)秦腔《四進士》《太平莊》《遊龜山》《遊西湖》《窦娥冤》《趙氏孤兒》等優秀傳統劇目。1952年，他(tā)改編的(de)《遊龜山》，在(zài)全國(guó)第一(yī / yì ／yí)屆戲曲觀摩演出(chū)大(dà)會上(shàng)榮獲劇本獎，并在(zài)《人(rén)民文學》雜志上(shàng)發表。會後在(zài)天津、保定、太原、西安等地(dì / de)演出(chū)數十場，受到(dào)各地(dì / de)觀衆的(de)熱烈歡迎和(hé / huò)戲劇界的(de)好評。1954年，中國(guó)作家協會西安分會（陝西省作家協會前身）召開第一(yī / yì ／yí)次代表大(dà)會，馬健翎當選爲(wéi / wèi)主席。

杜鵬程

　　杜鵬程，1938年夏初奔赴延安，先後在(zài)幾所學校學習、在(zài)基層單位工作。延安保衛戰開始後被派往西北野戰軍擔任随軍記者，和(hé / huò)指戰員跋山涉水、行軍打仗，了(le／liǎo)解了(le／liǎo)一(yī / yì ／yí)批骁勇善戰的(de)長征老戰士和(hé / huò)西北戰場戰鬥英雄的(de)思想品質、性格特點、音容笑貌，寫下了(le／liǎo)200多萬字的(de)生活筆記，還有大(dà)量的(de)新聞報道(dào)、散文、特寫、報告文學和(hé / huò)劇本。他(tā)的(de)長篇小說(shuō)《保衛延安》爲(wéi / wèi)軍事題材文學的(de)創作展現了(le／liǎo)新天地(dì / de)，标志着建國(guó)初期長篇小說(shuō)創作的(de)重要(yào / yāo)裏程碑。此後十幾年中，他(tā)先後到(dào)過鐵路沿線的(de)黎湛線、寶成線、三門峽、隴海線、西韓線、成昆線、大(dà)慶油田等重要(yào / yāo)建設工地(dì / de)，寫出(chū)了(le／liǎo)中篇小說(shuō)《在(zài)和(hé / huò)平的(de)日子(zǐ)裏》、短篇小說(shuō)集《年輕的(de)朋友》、散文集《速寫集》等，從不(bù)同角度反映了(le／liǎo)建國(guó)初期火熱、昂揚、緊張的(de)工地(dì / de)生活和(hé / huò)新型社會主義的(de)人(rén)際關系，形成了(le／liǎo)他(tā)的(de)“熾熱的(de)詩情與精辟的(de)哲理性的(de)有機結合”的(de)藝術特點。

李若冰

　　李若冰，筆名沙駝鈴，1938年冬到(dào)延安。先後在(zài)延安抗戰劇團、西北文工團、中央黨校、魯藝文學系、中央宣傳部、西北軍區政治部工作。1946年參加人(rén)民解放戰争。建國(guó)後，在(zài)中央文學研究所學習。後到(dào)西北文聯、中國(guó)作協西安分會專門從事創作。1978年後，任中國(guó)作協陝西分會副主席、中共陝西省委宣傳部副部長兼陝西省文化文物廳廳長、中國(guó)作協理事、陝西省作協黨組書記。從20世紀50年代以(yǐ)來(lái)，他(tā)先後七進柴達木，體察石油工人(rén)的(de)勘探生活，著有散文集《在(zài)勘探的(de)道(dào)路上(shàng)》《柴達木手記》《李若冰散文選》《旅途集》《神泉日出(chū)》《塔裏木書簡》《滿目綠樹鮮花》等。

　　以(yǐ)上(shàng)述老一(yī / yì ／yí)輩陝西作家的(de)代表人(rén)物爲(wéi / wèi)主幹，文學陝軍的(de)雛形在(zài)延安時(shí)期已經形成。這(zhè)支隊伍裏還有鄭伯奇、胡采、王汶石、戈壁舟、李古北、餘念、王宗元、黃俊耀等，他(tā)們共同組成了(le／liǎo)“文學陝軍”的(de)先鋒陣容。這(zhè)些陝西作家，與其他(tā)奔赴延安的(de)作家一(yī / yì ／yí)道(dào)，積極投身革命實踐，描摹偉大(dà)的(de)時(shí)代和(hé / huò)英雄的(de)人(rén)物，創作出(chū)了(le／liǎo)許多優秀的(de)作品，有的(de)已經成爲(wéi / wèi)經典。更爲(wéi / wèi)重要(yào / yāo)的(de)是(shì)，他(tā)們在(zài)火熱的(de)革命戰争年代經曆了(le／liǎo)血與火的(de)洗禮，在(zài)革命實踐中樹立了(le／liǎo)正确的(de)價值觀和(hé / huò)文學遵循。特别是(shì)在(zài)延安文藝座談會之(zhī)後，這(zhè)些作家的(de)政治覺悟進一(yī / yì ／yí)步提高，爲(wéi / wèi)人(rén)民創作的(de)自覺性進一(yī / yì ／yí)步增強。也(yě)正是(shì)這(zhè)些因素，使得“文學陝軍”的(de)紅色根系開始形成。

《平凡的(de)世界》手稿

文學陝軍的(de)發展壯大(dà)

路遙

　　新中國(guó)成立後，在(zài)《講話》精神的(de)指引下，柳青、胡采、杜鵬程、王汶石、李若冰等老一(yī / yì ／yí)輩優秀作家，積極投身火熱的(de)社會主義革命和(hé / huò)建設，先後創作了(le／liǎo)《創業史》《從生活到(dào)藝術》《保衛延安》《風雪之(zhī)夜》《柴達木手記》等精品力作。在(zài)共和(hé / huò)國(guó)文學的(de)奠基時(shí)期，陝西文學勇開風氣之(zhī)先，貢獻了(le／liǎo)扛鼎之(zhī)功，确立了(le／liǎo)陝西在(zài)當代中國(guó)文學中的(de)重要(yào / yāo)地(dì / de)位。上(shàng)世紀80年代，路遙、陳忠實、賈平凹等第二代陝西作家逐步走上(shàng)曆史舞台，并在(zài)全國(guó)較早形成了(le／liǎo)具有一(yī / yì ／yí)定影響力的(de)地(dì / de)域性創作群體，貢獻了(le／liǎo)《平凡的(de)世界》《白鹿原》《秦腔》等多部經典作品。

陳忠實

　　上(shàng)世紀90年代，陳忠實、賈平凹、高建群、京夫、程海五位陝西作家的(de)長篇小說(shuō)相繼出(chū)版并在(zài)北京召開作品研讨會，“陝軍東征”引起全國(guó)文壇震動。此外，還有柯仲平、魏鋼焰、王愚、肖雲儒、李星、劉成章、莫伸、鄒志安、李鳳傑、和(hé / huò)谷、葉廣芩、冷夢、紅柯、陳彥等一(yī / yì ／yí)大(dà)批著名作家和(hé / huò)評論家，在(zài)當代文學史上(shàng)也(yě)占據重要(yào / yāo)地(dì / de)位。截至目前，陝西作家共獲得包括5個(gè)“五個(gè)一(yī / yì ／yí)工程獎”、4個(gè)“茅盾文學獎”、12個(gè)“魯迅文學獎”等在(zài)内的(de)51個(gè)國(guó)家級重要(yào / yāo)文學獎項，爲(wéi / wèi)陝西赢得“文學重鎮”“文學強省”等美譽。除了(le／liǎo)當代重要(yào / yāo)的(de)作家和(hé / huò)作品，陝西作家代代傳承的(de)“深入生活、紮根人(rén)民”的(de)精神和(hé / huò)“立于(yú)高端、把握時(shí)代”的(de)擔當也(yě)廣受贊譽。

賈平凹

　　從文學創作本身來(lái)說(shuō)，陝西出(chū)了(le／liǎo)一(yī / yì ／yí)批傑出(chū)作家，産生了(le／liǎo)一(yī / yì ／yí)批思想性、藝術性兼具的(de)優秀作品，爲(wéi / wèi)陝西赢得了(le／liǎo)“新中國(guó)文學重鎮”的(de)美譽。從文學的(de)社會功能來(lái)說(shuō)，許多作品深刻反映了(le／liǎo)社會曆史變革的(de)偉大(dà)進程，爲(wéi / wèi)社會發展提供了(le／liǎo)精神引領，傳播了(le／liǎo)“真善美”的(de)價值觀。長期以(yǐ)來(lái)，陝西作家堅持現實主義創作道(dào)路，陝西文學普遍體現着介入現實、關懷人(rén)生的(de)特征，《創業史》《平凡的(de)世界》等作品不(bù)但描繪了(le／liǎo)廣闊的(de)時(shí)代背景和(hé / huò)人(rén)民群衆波瀾壯闊的(de)奮鬥史，更塑造了(le／liǎo)梁生寶、孫少平等催人(rén)奮進的(de)豐滿的(de)藝術形象，深刻反映着社會曆史變革的(de)偉大(dà)進程，陶冶了(le／liǎo)人(rén)的(de)性情，鼓舞着三秦大(dà)地(dì / de)乃至全國(guó)的(de)讀者。從文學事業的(de)傳承和(hé / huò)發展來(lái)說(shuō)，形成了(le／liǎo)把握時(shí)代、立于(yú)高端的(de)文學傳統和(hé / huò)筆耕不(bù)辍、不(bù)耽浮華的(de)文學精神，爲(wéi / wèi)陝西文學的(de)繼續發展樹立了(le／liǎo)标尺，提供了(le／liǎo)精神源泉。從柳青到(dào)路遙，陝西作家身上(shàng)始終有一(yī / yì ／yí)種精神，既包含着以(yǐ)巨大(dà)的(de)熱情深入現實、靜心埋頭基層十餘載的(de)創業者精神，也(yě)包含着以(yǐ)冷靜的(de)眼光觀察生活、不(bù)媚俗不(bù)盲從的(de)史學家精神，又包含着埋骨何須桑梓地(dì / de)、人(rén)生無處不(bù)青山的(de)爲(wéi / wèi)文學事業獻身的(de)追夢者精神。這(zhè)種精神至今仍感動并鼓舞着一(yī / yì ／yí)批又一(yī / yì ／yí)批的(de)作家和(hé / huò)文學工作者，爲(wéi / wèi)陝西文學持續發展提供了(le／liǎo)不(bù)竭動力和(hé / huò)不(bù)息源泉。

陳彥

　　一(yī / yì ／yí)代又一(yī / yì ／yí)代陝西作家，在(zài)黨的(de)文藝思想指引下，秉持爲(wéi / wèi)人(rén)民、爲(wéi / wèi)社會、爲(wéi / wèi)祖國(guó)創作的(de)初心，秉持良知、良心、正念，深入生活、貼近人(rén)民，無私忘我、積極向上(shàng)，不(bù)管在(zài)什麽樣的(de)際遇下，都能始終堅持創作的(de)方向，這(zhè)是(shì)較高的(de)政治思想覺悟、高尚的(de)人(rén)格和(hé / huò)情操、積極進取的(de)人(rén)生态度的(de)集中表現，是(shì)一(yī / yì ／yí)代代堅固的(de)初心。

（本文轉自《當代陝西》2021年第15期）