6月11日出(chū)版的(de)《西安日報》，刊發了(le／liǎo)由陳躍撰寫的(de)書評《紅燭映河山 治學爲(wéi / wèi)世用》，向讀者介紹并推薦總社新書《史念海遺稿論著》（影印版）。

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書評全文：

紅燭映河山 治學爲(wéi / wèi)世用

陳躍

　　史念海先生（1912-2001）是(shì)我國(guó)著名曆史地(dì / de)理學家，與侯仁之(zhī)先生、譚其骧先生一(yī / yì ／yí)起爲(wéi / wèi)我國(guó)曆史地(dì / de)理學學科的(de)發展和(hé / huò)壯大(dà)作出(chū)了(le／liǎo)重大(dà)貢獻。

　　1932年，史念海先生考入輔仁大(dà)學曆史系。1934年初，顧颉剛先生創辦禹貢學會和(hé / huò)《禹貢》半月刊，史先生是(shì)主要(yào / yāo)作者和(hé / huò)核心成員。1936年，史先生大(dà)學畢業後協助顧先生編輯《禹貢》半月刊。禹貢學會是(shì)我國(guó)近代學術史上(shàng)的(de)重要(yào / yāo)學術機構，爲(wéi / wèi)中國(guó)現代曆史地(dì / de)理學的(de)形成和(hé / huò)發展培養了(le／liǎo)大(dà)量人(rén)才，積蓄了(le／liǎo)力量，指明了(le／liǎo)發展方向。史念海積極參與禹貢學會活動，發揮重要(yào / yāo)作用，是(shì)我國(guó)曆史地(dì / de)理學學科的(de)創始人(rén)之(zhī)一(yī / yì ／yí)。

　　史先生關于(yú)我國(guó)曆史地(dì / de)理學研究，是(shì)從傳統沿革地(dì / de)理學入手，逐步進入現代曆史地(dì / de)理領域。他(tā)堅持“爲(wéi / wèi)世所用”原則，通過曆史文獻研究與野外實地(dì / de)考察緊密結合的(de)研究手段，不(bù)斷拓展我國(guó)曆史地(dì / de)理學學科内涵，構建了(le／liǎo)中國(guó)現代曆史地(dì / de)理學的(de)學科體系，推動曆史地(dì / de)理學成爲(wéi / wèi)我國(guó)曆史學科中一(yī / yì ／yí)門重要(yào / yāo)的(de)二級學科。

　　史先生畢生從事曆史地(dì / de)理研究，成果涉及各個(gè)領域，其著作涉及疆域與政區、黃河與黃土高原、曆史經濟地(dì / de)理、曆史人(rén)口地(dì / de)理、曆史民族地(dì / de)理、曆史軍事地(dì / de)理、曆史文化地(dì / de)理及古都學等，并創辦“中國(guó)古都學會”，著述甚爲(wéi / wèi)豐碩，先後出(chū)版《中國(guó)疆域沿革史》（與顧颉剛先生合著，1937年版）、《中國(guó)的(de)運河》（1944年版）、《黃土高原森林與草原的(de)變遷》（與曹爾琴、朱士光合作，1986年版）、《中國(guó)人(rén)口地(dì / de)理和(hé / huò)曆史地(dì / de)理》（1991年版）、《中國(guó)曆史地(dì / de)理綱要(yào / yāo)》（1991、1992年版）、《西安曆史地(dì / de)圖集》（1996年版）、《中國(guó)古都和(hé / huò)文化》（1998年版）、《唐代曆史地(dì / de)理研究》（1998年版）、《黃河流域諸河流的(de)變遷與治理》（1999年版）、《河山集》（1-9集，1963-2006年版）。2013年，人(rén)民出(chū)版社出(chū)版了(le／liǎo)“中國(guó)國(guó)家曆史地(dì / de)理叢書”，包括譚其骧、史念海、侯仁之(zhī)、陳橋驿等學者的(de)代表作，其中《史念海全集》（七卷）是(shì)史先生全部已刊書稿的(de)彙編。

　　在(zài)史先生逝世二十周年之(zhī)際，爲(wéi / wèi)彰顯史先生對中國(guó)曆史及中國(guó)曆史地(dì / de)理學的(de)貢獻，進一(yī / yì ／yí)步推動我國(guó)史學發展，陝西師範大(dà)學出(chū)版總社于(yú)2021年3月影印出(chū)版了(le／liǎo)《史念海遺稿·論著》（上(shàng)下冊）。

　　《史念海遺稿·論著》（上(shàng)下冊）收錄史先生論文未刊稿13篇，已刊稿1篇。史先生高足王雙懷教授爲(wéi / wèi)收錄各篇手稿撰寫了(le／liǎo)導讀，介紹手稿的(de)用紙、用筆、字數、撰寫時(shí)間和(hé / huò)背景，以(yǐ)及與史先生其他(tā)著述之(zhī)間關系、内容提要(yào / yāo)等。

　　《史念海遺稿·論著》（上(shàng)冊）收錄7篇，分别爲(wéi / wèi)《中國(guó)曆史地(dì / de)圖》拟目、春秋華戎雜居、清代學者對于(yú)西北史地(dì / de)之(zhī)研究及其著述、永嘉亂後江左人(rén)士之(zhī)恢複事業、華化與胡化、中古時(shí)期民族之(zhī)遷徙與五胡亂華、秦漢史讨論。

　　《史念海遺稿·論著》（下冊）收錄7篇，分别爲(wéi / wèi)汾涑流域都會的(de)盛衰演變、唐長安城的(de)設置及其對生态環境的(de)适用、唐代的(de)道(dào)路系統、隋唐時(shí)期長江下遊農業的(de)發展、康熙時(shí)代的(de)黃河治理及其對于(yú)社會經濟的(de)影響、我國(guó)北方種稻地(dì / de)區的(de)變遷、黃河流域蠶桑事業的(de)盛衰。

　　由此次《史念海遺稿·論著》内容可見，史先生的(de)研究不(bù)僅囊括了(le／liǎo)曆史地(dì / de)理學下的(de)所有二級學科，而(ér)且研究的(de)時(shí)間從史前至清代，跨度較大(dà)，新論叠現，有着重要(yào / yāo)學術價值。

　　全書設計排版盡可能忠于(yú)手稿原貌，對先生手稿采用93%比例縮小影印；豎寫于(yú)折頁稿紙的(de)手稿右起豎排，手稿做跨頁處理；橫寫于(yú)單頁稿紙的(de)手稿左起橫排，手稿做單頁處理；手稿的(de)部分頁面四邊或有批注文字，做完整保留處理，維持面貌，四邊無字頁面做适當裁切；手稿部分頁面較長或有粘連等情況，做拆頁處理，并出(chū)注說(shuō)明。全書編排允當，層次清晰，可見整理者的(de)用心良苦，對著名史學家論著稿本整理有着重要(yào / yāo)啓發和(hé / huò)借鑒意義。

　　《史念海遺稿·論著》（影印本）所收錄先生遺稿絕大(dà)部分爲(wéi / wèi)首次面世，具有極其重要(yào / yāo)的(de)學術價值和(hé / huò)珍藏價值。本書的(de)面世，是(shì)嘉惠學林的(de)大(dà)好事，不(bù)僅是(shì)對史先生的(de)最好紀念，而(ér)且深化了(le／liǎo)中國(guó)曆史地(dì / de)理學學術史研究，推動了(le／liǎo)中國(guó)曆史地(dì / de)理學進一(yī / yì ／yí)步發展。