11月20日出(chū)版的(de)《西安日報》，刊發了(le／liǎo)由評論家李星撰寫的(de)書評《豐富而(ér)真實的(de)酒鄉酒人(rén)酒史》，向讀者介紹并推薦總社新書《酒鎮》。

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書評全文：

豐富而(ér)真實的(de)酒鄉酒人(rén)酒史

李星

　　雖然我已經是(shì)奔八十的(de)人(rén)了(le／liǎo)，閱讀能力大(dà)不(bù)如前，并有諸事幹擾，但還是(shì)很愉快地(dì / de)讀完了(le／liǎo)長篇小說(shuō)《酒鎮》。掩卷長思，我覺得它不(bù)僅是(shì)一(yī / yì ／yí)部陝西關中西府名鎮鳳柳鋪的(de)釀酒史，更是(shì)一(yī / yì ／yí)部酒鄉悲歡離合的(de)命運史、鳳柳兒女可歌可泣的(de)奮鬥史。

　　小說(shuō)以(yǐ)西鳳酒爲(wéi / wèi)背景，将西鳳酒化名“鳳酒”，一(yī / yì ／yí)并寫了(le／liǎo)與它同時(shí)代并在(zài)其影響下産生、繁榮的(de)“鳳柳酒”，秘傳鄉間的(de)“女兒紅酒”。更能充分表現作者文學修養之(zhī)深的(de)是(shì)，小說(shuō)中雖然有一(yī / yì ／yí)些釀酒過程和(hé / huò)方法，但全書的(de)重心卻是(shì)在(zài)酒的(de)古法釀造以(yǐ)及酒文化影響熏陶之(zhī)下三個(gè)家族四代人(rén)不(bù)同的(de)生活方式及性格、品質，将小說(shuō)的(de)主題定于(yú)酒品和(hé / huò)人(rén)品這(zhè)一(yī / yì ／yí)社會生産活動與文學的(de)本質關系上(shàng)，在(zài)柳、陶、王三個(gè)家族命運的(de)起伏和(hé / huò)興衰上(shàng)，思考人(rén)生和(hé / huò)社會曆史的(de)真谛。

　　從中國(guó)城鄉改革開放的(de)啓幕這(zhè)個(gè)曆史新階段開始，蓬勃向上(shàng)的(de)鳳柳鎮公私酒業興起，它是(shì)一(yī / yì ／yí)部久遠的(de)農商傳統與宗法家族禮教傳統并存的(de)特殊村鎮的(de)變遷和(hé / huò)突圍，傳統與現代的(de)生産方式和(hé / huò)生活方式，禁锢與反叛的(de)思想觀念并存。由于(yú)經濟的(de)落後與貧窮，甚至包括在(zài)外面世界已經不(bù)成問題的(de)婚姻愛情，都沒有完全解決，變相的(de)買賣、交換婚姻對女性的(de)歧視現象依然存在(zài)，反封建仍然是(shì)當時(shí)一(yī / yì ／yí)些農村社會的(de)艱巨任務。應該說(shuō)，《酒鎮》所描繪的(de)是(shì)一(yī / yì ／yí)幅真實的(de)曾經長期存在(zài)的(de)中國(guó)鄉村社會生活和(hé / huò)人(rén)與人(rén)關系的(de)心靈圖景。

　　《酒鎮》最突出(chū)的(de)審美成就(jiù)是(shì)，它塑造出(chū)了(le／liǎo)四代既農又商的(de)鮮活農民形象，如三個(gè)不(bù)同的(de)家長：柳忠民、王長貴、陶鑫昌。柳忠民以(yǐ)忠孝的(de)名義，對父親柳義振唯唯諾諾，對新事物、新風氣的(de)接受甚至不(bù)如自己的(de)父親柳義振；王長貴，則是(shì)一(yī / yì ／yí)個(gè)隻知道(dào)勞動、忍耐和(hé / huò)貪圖小得小利的(de)本分農民；而(ér)陶鑫昌，卻是(shì)一(yī / yì ／yí)個(gè)教子(zǐ)無方、對潑婦般的(de)老婆百依百順的(de)名酒收藏者。而(ér)比他(tā)們年長一(yī / yì ／yí)輩的(de)柳義振，雖是(shì)一(yī / yì ／yí)個(gè)精于(yú)古法釀酒技術的(de)優秀傳承者，也(yě)是(shì)一(yī / yì ／yí)個(gè)一(yī / yì ／yí)手迫使孫子(zǐ)柳德茂将自主戀愛放棄的(de)封建家長，他(tā)扼殺了(le／liǎo)柳德茂與青梅竹馬的(de)酒花的(de)愛情，讓他(tā)成爲(wéi / wèi)一(yī / yì ／yí)個(gè)百依百順的(de)家族事業和(hé / huò)血脈的(de)傳承者。

　　王酒花是(shì)小說(shuō)着力塑造的(de)一(yī / yì ／yí)個(gè)酒鄉中堅和(hé / huò)希望，她身上(shàng)逆生着父親一(yī / yì ／yí)代所不(bù)具備的(de)性格和(hé / huò)思想，有着一(yī / yì ／yí)般農村女子(zǐ)所稀缺的(de)宏大(dà)夢想。但處于(yú)柳義振爲(wéi / wèi)代表的(de)封建家族勢力的(de)社會環境和(hé / huò)觀念氛圍之(zhī)中，她既掐斷了(le／liǎo)自己與柳德茂的(de)自主愛情，又爲(wéi / wèi)了(le／liǎo)成全殘疾哥哥的(de)婚姻，違心地(dì / de)與自己并不(bù)愛的(de)陶雞換結婚，受盡了(le／liǎo)委屈和(hé / huò)屈辱。在(zài)丈夫陶雞換遭遇車禍殘疾以(yǐ)後，她又成爲(wéi / wèi)他(tā)生活和(hé / huò)生命的(de)守護者。酒花之(zhī)于(yú)鄉土社會的(de)真實，不(bù)隻在(zài)于(yú)她對既成婚姻命運的(de)委曲求全，更在(zài)于(yú)她對娘家、婆家兩個(gè)家庭的(de)責任感和(hé / huò)同情心。她以(yǐ)自己巨大(dà)的(de)忍耐，終于(yú)感動了(le／liǎo)失去夫妻生活能力的(de)不(bù)良也(yě)不(bù)幸的(de)丈夫，并赢得了(le／liǎo)世俗社會的(de)認可，成爲(wéi / wèi)鳳柳鎮有史以(yǐ)來(lái)第一(yī / yì ／yí)個(gè)女性釀酒人(rén)。酒花在(zài)人(rén)生命運的(de)坎坷與不(bù)幸中，最終迎來(lái)事業和(hé / huò)愛情的(de)新收獲，成爲(wéi / wèi)改革開放初期酒鄉女性事業和(hé / huò)人(rén)生的(de)雙重榜樣。她是(shì)一(yī / yì ／yí)個(gè)犧牲者、奮鬥者、奉獻者，也(yě)是(shì)一(yī / yì ／yí)個(gè)勝利者。

　　酒花不(bù)是(shì)被刻意拔高的(de)一(yī / yì ／yí)個(gè)以(yǐ)往文學作品中常有的(de)具有模式化痕迹的(de)理想化人(rén)物，而(ér)是(shì)一(yī / yì ／yí)個(gè)雖有種種缺點和(hé / huò)缺陷，但卻不(bù)失初心、給讀者以(yǐ)希望的(de)新女性。

　　如果說(shuō)，柳德茂最終成爲(wéi / wèi)被爺爺按照家族事業傳承者的(de)标準馴化了(le／liǎo)的(de)古法釀酒藝業傳承人(rén)，而(ér)他(tā)的(de)弟弟柳德全卻是(shì)一(yī / yì ／yí)個(gè)真正的(de)引領時(shí)代方向的(de)叛逆者，在(zài)他(tā)身上(shàng)人(rén)們看到(dào)了(le／liǎo)沖破一(yī / yì ／yí)切世俗習慣與觀念的(de)勇敢與決絕！應該說(shuō)，向爺爺屈服的(de)柳德茂是(shì)真實的(de)，曾經委曲求全的(de)王酒花是(shì)真實的(de)，而(ér)柳德全、王蛋花也(yě)是(shì)真實的(de)。前者代表着鳳柳鎮的(de)過去，後者代表着鳳柳鎮的(de)現在(zài)和(hé / huò)未來(lái)。正是(shì)這(zhè)種代際差别的(de)存在(zài)和(hé / huò)延續，才使《酒鎮》具有着時(shí)間與空間的(de)豐富和(hé / huò)繁雜，才構成了(le／liǎo)作品所要(yào / yāo)表現的(de)中國(guó)鄉村史、愛情與命運史、風俗與習慣史。

　　作者魏曉婷至今仍然在(zài)縣區幹部崗位上(shàng)工作，《酒鎮》是(shì)她在(zài)長篇小說(shuō)《傷城》之(zhī)後，利用五年業餘時(shí)間，曆經十一(yī / yì ／yí)稿艱難完成的(de)。它自然會有一(yī / yì ／yí)些細節和(hé / huò)情節的(de)瑕疵，但是(shì)瑕不(bù)掩瑜，《酒鎮》仍然夠得上(shàng)近年來(lái)在(zài)賈平凹、葉廣芩、周瑄璞、弋舟等專業作家的(de)作品之(zhī)外，基層業餘寫作的(de)一(yī / yì ／yí)部重要(yào / yāo)作品，值得肯定與重視。