2019年4月6日出(chū)版的(de)《光明日報》整版刊發了(le／liǎo)由南京大(dà)學教授徐有富撰寫的(de)書評文章《易安而(ér)後見斯人(rén)》，向讀者介紹并推薦了(le／liǎo)我社新書《唐人(rén)七絕詩淺釋》和(hé / huò)《宋詞賞析》。

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書評全文如下：

易安而(ér)後見斯人(rén)

——讀沈祖棻《唐人(rén)七絕詩淺釋》《宋詞賞析》

徐有富

　　捧讀陝西師範大(dà)學出(chū)版社2019年1月版《唐人(rén)七絕詩淺釋》《宋詞賞析》愛不(bù)釋手，這(zhè)兩部書均爲(wéi / wèi)沈祖棻的(de)傑作。沈祖棻1909年1月29日出(chū)生于(yú)蘇州一(yī / yì ／yí)個(gè)文化世家，1930年考入中央大(dà)學上(shàng)海商學院，因性情不(bù)合，于(yú)1931年秋季轉入中央大(dà)學中文系學習，1934年夏畢業随即考入金陵大(dà)學國(guó)學研究班，1936年夏研究生畢業後從事報刊編輯工作。1937年抗日戰争爆發後，9月1日與程千帆在(zài)安徽屯溪倉皇成婚，開始了(le／liǎo)流亡生活。1940年4月，沈祖棻曾在(zài)成都切除腫瘤，疾病給她造成了(le／liǎo)巨大(dà)痛苦。1942年至1946年，她先後在(zài)成都金陵大(dà)學與華西大(dà)學任教。1947年12月10日，沈祖棻分娩時(shí)發生了(le／liǎo)嚴重醫療事故，多次手術損害了(le／liǎo)她的(de)健康。1952年秋，她扶病重新工作，先後在(zài)江蘇教育學院、南京師範學院、武漢大(dà)學任教20餘年。1957年，程千帆被錯劃爲(wéi / wèi)右派，她受到(dào)連累，長期忍受着生活中的(de)屈辱與苦難。1975年12月，她奉命自願退休。1977年6月27日，沈祖棻到(dào)滬甯探親訪友歸來(lái)，快到(dào)家時(shí)，遭遇車禍，不(bù)幸逝世，結束了(le／liǎo)她多災多難而(ér)又光彩奪目的(de)一(yī / yì ／yí)生。

　　程千帆在(zài)《宋詞賞析》台灣版後記中說(shuō)：“她首先是(shì)一(yī / yì ／yí)位詩人(rén)、作家，其次才是(shì)一(yī / yì ／yí)位學者、教授。她寫短篇小說(shuō)、寫新詩和(hé / huò)舊詩，主要(yào / yāo)的(de)寫詞，這(zhè)是(shì)她的(de)事業，而(ér)教文學則隻是(shì)她的(de)職業。”沈祖棻自幼酷愛文藝，讀中學時(shí)就(jiù)已發表文藝作品。1932年，在(zài)汪東詞選課的(de)習作中，沈祖棻所作《浣溪沙·芳草年年記勝遊》頗受好評，因末句“有斜陽處有春愁”而(ér)獲得了(le／liǎo)“沈斜陽”的(de)雅号。抗戰期間，民族災難日益深重，作爲(wéi / wèi)一(yī / yì ／yí)個(gè)背井離鄉的(de)流亡者，她創作了(le／liǎo)大(dà)量愛國(guó)詩詞。1940年2月，她的(de)新詩集《微波辭》在(zài)重慶出(chū)版，其中幾首被譜成歌曲，廣爲(wéi / wèi)流傳。她在(zài)報刊上(shàng)所發表的(de)不(bù)少詞作，也(yě)都産生了(le／liǎo)廣泛而(ér)深遠的(de)影響，如劉白羽說(shuō)：“國(guó)破家亡之(zhī)恨，銷魂呻吟之(zhī)詞，古已有之(zhī)，惟沈祖棻生于(yú)今世，寫于(yú)今時(shí)，她未停留于(yú)傷春悲秋，羁愁離怨；能于(yú)绮思麗句中寓天下興亡之(zhī)志；故爾有追求，而(ér)追求得又那般痛苦；于(yú)是(shì)通過個(gè)人(rén)心靈，樹立民族魂魄，句句珠玑，字字血淚。”“上(shàng)舉戊稿諸什，則黃鍾大(dà)呂，浩然正氣，豈古人(rén)能比，乃一(yī / yì ／yí)當代愛國(guó)詞人(rén)也(yě)。”（《有斜陽處有春愁》，載《書與人(rén)》1996年第2期）

　　作爲(wéi / wèi)一(yī / yì ／yí)位詩人(rén)，沈祖棻受到(dào)了(le／liǎo)崇高評價，有學者将之(zhī)比喻成現代李清照，如朱光潛說(shuō)：“易安而(ér)後見斯人(rén)，骨秀神清自不(bù)群。身經離亂多憂患，古今一(yī / yì ／yí)例以(yǐ)詩鳴。”（《涉江詩詞集》卷首）陳永正說(shuō)：“時(shí)人(rén)每謂涉江爲(wéi / wèi)易安而(ér)後一(yī / yì ／yí)人(rén)，竊以(yǐ)爲(wéi / wèi)其才情之(zhī)富，學養之(zhī)深，題材之(zhī)廣，似更淩而(ér)上(shàng)之(zhī)，謂爲(wéi / wèi)千古以(yǐ)來(lái)第一(yī / yì ／yí)女詞人(rén)亦無不(bù)可。”（《程千帆友朋詩劄輯存》第一(yī / yì ／yí)本）

　　沈祖棻在(zài)詩詞賞析方面也(yě)成就(jiù)卓著，所著《唐人(rén)七絕詩淺釋》《宋詞賞析》在(zài)中國(guó)詩歌接受史上(shàng)具有裏程碑的(de)意義，主要(yào / yāo)表現在(zài)以(yǐ)下幾個(gè)方面。

1.對諸多詩詞作品做了(le／liǎo)專題研究

　　我國(guó)傳統的(de)詩詞鑒賞著作通常采用詩話形式。這(zhè)些著作每有精辟見解，缺點是(shì)零碎，難以(yǐ)檢索。随後采用選本方式，有些選本還加了(le／liǎo)注釋、評點，甚至賞析文字。但是(shì)它們所讨論的(de)對象是(shì)孤立的(de)。直到(dào)沈祖棻才改變了(le／liǎo)這(zhè)種狀況。她在(zài)《唐人(rén)七絕詩淺釋·引言》中說(shuō)：“在(zài)唐人(rén)的(de)和(hé / huò)唐以(yǐ)後作家的(de)作品中，常常有許多在(zài)題材、主題、語言風格、寫作技巧等各方面相近或相反的(de)，如果取而(ér)合讀，不(bù)僅可以(yǐ)增加興趣，而(ér)且對于(yú)培養我們的(de)欣賞與寫作能力，也(yě)有幫助。”《唐人(rén)七絕詩淺釋》共分六十九組，對唐人(rén)絕句中數十個(gè)專題進行了(le／liǎo)深入研究。而(ér)《宋詞賞析》對十多位詞人(rén)進行了(le／liǎo)專門研究。正因爲(wéi / wèi)如此，作者在(zài)前人(rén)的(de)基礎上(shàng)朝前邁進了(le／liǎo)一(yī / yì ／yí)大(dà)步。

　　尤爲(wéi / wèi)可貴的(de)是(shì)，作者在(zài)賞析的(de)基礎上(shàng)還進行理論探讨與總結。例如關于(yú)劉禹錫《金陵五題·烏衣巷》一(yī / yì ／yí)詩，沈祖棻在(zài)分析了(le／liǎo)前兩句通過“野草花”“夕陽斜”這(zhè)些衰敗景象，來(lái)暗示前朝貴族住宅區的(de)人(rén)事變化後，接着又分析了(le／liǎo)“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”兩句，最後指出(chū)：“總之(zhī)，這(zhè)兩句詩是(shì)承接前兩句所暗示的(de)盛衰變化，更其具體地(dì / de)以(yǐ)燕子(zǐ)尋巢這(zhè)樣一(yī / yì ／yí)件生活中所常見到(dào)的(de)小事，來(lái)坐實富貴榮華，都難常保，以(yǐ)見在(zài)封建社會中每隔一(yī / yì ／yí)個(gè)時(shí)期便必然要(yào / yāo)發生的(de)權力再分配，從這(zhè)樣一(yī / yì ／yí)件小事中也(yě)反映了(le／liǎo)出(chū)來(lái)。這(zhè)種以(yǐ)小見大(dà)的(de)手法也(yě)是(shì)古典詩歌表現方法的(de)特點之(zhī)一(yī / yì ／yí)和(hé / huò)優點之(zhī)一(yī / yì ／yí)。”

　　再如《宋詞賞析》對張先《醉垂鞭》的(de)分析，其上(shàng)片有“朱粉不(bù)深勻，閑花淡淡春”兩句，我們讀過之(zhī)後也(yě)許并不(bù)認爲(wéi / wèi)有多好，經過沈祖棻的(de)理論分析，我們的(de)看法也(yě)就(jiù)立刻随之(zhī)改變。她說(shuō)：“這(zhè)裏涉及欣賞中一(yī / yì ／yí)與多的(de)變化問題。在(zài)一(yī / yì ／yí)般情況下，多數女子(zǐ)并不(bù)濃妝，所以(yǐ)一(yī / yì ／yí)個(gè)濃妝的(de)，便顯得出(chū)衆。但在(zài)上(shàng)層社會的(de)行樂場所，或是(shì)貴族宮廷裏，多數女子(zǐ)都作濃妝，一(yī / yì ／yí)個(gè)淡妝的(de)，就(jiù)反而(ér)引人(rén)注目了(le／liǎo)。”顯然，詩中所描寫的(de)妓女正是(shì)由于(yú)淡妝，才給張先留下了(le／liǎo)深刻印象，并将其寫入詞中。沈祖棻所闡發的(de)審美觀，對我們賞析詩歌當然有幫助。

2.成功運用了(le／liǎo)比較研究方法

　　所謂比較研究就(jiù)是(shì)将兩個(gè)以(yǐ)上(shàng)有某些共同之(zhī)處的(de)研究對象放在(zài)一(yī / yì ／yí)起加以(yǐ)比較，以(yǐ)便更好地(dì / de)揭示它們的(de)内容與特點。《唐人(rén)七絕詩淺釋》全書采用了(le／liǎo)比較研究方法，《宋詞賞析》中也(yě)有一(yī / yì ／yí)些比較研究的(de)實例。

　　進行縱向比較有利于(yú)揭示研究對象之(zhī)間的(de)淵源關系。《唐人(rén)七絕詩淺釋》第一(yī / yì ／yí)篇分析了(le／liǎo)杜審言的(de)《贈蘇書記》，在(zài)談到(dào)“紅粉樓中應計日，燕支山下莫經年”時(shí)，指出(chū)它們不(bù)從正面寫，而(ér)從對面寫，“它比直接描寫蘇某離家，依依不(bù)舍更委婉、更深厚，因而(ér)更有說(shuō)服力。詩中凡是(shì)用這(zhè)樣一(yī / yì ／yí)種表現手段的(de)，往往格外動人(rén)。”接着引用杜甫的(de)《月夜》爲(wéi / wèi)例，并作了(le／liǎo)分析。最後指出(chū)：“杜甫曾經在(zài)自己的(de)作品中多次提到(dào)他(tā)祖父在(zài)詩歌上(shàng)的(de)成就(jiù)，并表示要(yào / yāo)繼承祖父的(de)文學事業。這(zhè)首詩，就(jiù)是(shì)學習杜審言《贈蘇書記》從對面着筆的(de)手段的(de)，而(ér)青出(chū)于(yú)藍，刻畫得更其細緻，表現得更爲(wéi / wèi)豐富。”作者通過比較，說(shuō)明杜甫确實繼承了(le／liǎo)祖父杜審言的(de)文學事業，并有很大(dà)的(de)發展就(jiù)很有說(shuō)服力。

　　橫向比較則有利于(yú)顯示彼此間的(de)優劣與差異。如柳永與賀鑄都是(shì)北宋卓有成就(jiù)的(de)詞人(rén)，他(tā)倆的(de)詞都做到(dào)了(le／liǎo)情景交融，周濟指出(chū)了(le／liǎo)兩者的(de)差異：“耆卿熔情入景，故淡遠。方回熔景入情，故秾麗。”（《介存齋論詞雜著》）沈祖棻對此作了(le／liǎo)進一(yī / yì ／yí)步闡述：“所言柳、賀兩家之(zhī)别，極爲(wéi / wèi)有見。柳詞大(dà)段寫景，每每見景生情，景中見情，熔情入景，以(yǐ)前所析，不(bù)難複按。賀詞著意寫情，景爲(wéi / wèi)情用，故情中布景，熔景入情，如前首‘月橋’兩句，‘一(yī / yì ／yí)川’三句都是(shì)，而(ér)本首幾乎通體如此。淡遠，是(shì)由于(yú)遠取諸物，先景後情。秾至（秾麗），則由于(yú)近取諸身，先情後景。”

　　柳詞可以(yǐ)《八聲甘州》爲(wéi / wèi)例，上(shàng)片寫景，下片抒情。兩者爲(wéi / wèi)“見景生情”的(de)關系，換頭三句“不(bù)忍登高臨遠，望故鄉渺邈，歸思難收”就(jiù)說(shuō)明了(le／liǎo)這(zhè)一(yī / yì ／yí)點。賀鑄所寫“月橋”兩句，“一(yī / yì ／yí)川”三句均出(chū)自《橫塘路》。上(shàng)片寫作者在(zài)與情人(rén)分别後，情人(rén)杳無音訊。于(yú)是(shì)設問“錦瑟華年誰與度？”随即回答道(dào)：“月橋花院，瑣窗朱戶，隻有春知處。”顯然，“月橋”兩句，隻是(shì)作者的(de)想象，表達了(le／liǎo)作者的(de)關心、願望、遺憾，甚至嫉妒的(de)情感，并非真有那麽一(yī / yì ／yí)個(gè)住處。下片寫作者沒有見到(dào)情人(rén)的(de)遺憾之(zhī)情，設問：“試問閑愁都幾許？”随即回答道(dào)：“一(yī / yì ／yí)川煙草，滿城風絮，梅子(zǐ)黃時(shí)雨。”顯然，“一(yī / yì ／yí)川”三句也(yě)不(bù)是(shì)當時(shí)景物，而(ér)是(shì)作者“熔景入情”，表現作者閑愁之(zhī)多。所以(yǐ)顯得“秾至”。這(zhè)種差别實際上(shàng)反映了(le／liǎo)兩種不(bù)同的(de)創作方法，對我們欣賞詩歌當然大(dà)有幫助。

3.側重于(yú)對藝術技巧的(de)分析

　　在(zài)改革開放前的(de)很長一(yī / yì ／yí)段時(shí)間裏，講解古代詩詞一(yī / yì ／yí)般都側重于(yú)對其思想内容的(de)分析與批判。而(ér)《唐人(rén)七絕詩淺釋》《宋詞賞析》則側重在(zài)對每一(yī / yì ／yí)篇詩詞的(de)藝術技巧的(de)分析方面，顯然具有糾正偏向的(de)意義。程千帆還在(zài)《宋詞賞析》台灣版序中說(shuō)：“她講得好是(shì)因爲(wéi / wèi)她做得好。”正因爲(wéi / wèi)沈祖棻具有豐富的(de)創作經驗，能深入體會古人(rén)創作的(de)甘苦，所以(yǐ)她才能在(zài)對詩詞作品進行藝術分析時(shí)切中腠理。

　　如李白《越中覽古》雲：“越王勾踐破吳歸，義士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，隻今惟有鹧鸪飛。”沈祖棻對這(zhè)首詩的(de)創作方法作了(le／liǎo)多方面的(de)探讨。作者首先介紹了(le／liǎo)該詩在(zài)取材方面的(de)特點，指出(chū)：“詩歌不(bù)是(shì)曆史小說(shuō)，絕句又不(bù)同于(yú)長篇古詩，所以(yǐ)詩人(rén)隻能選取這(zhè)一(yī / yì ／yí)曆史事件中他(tā)感受得最深的(de)某一(yī / yì ／yí)部分來(lái)寫。他(tā)選取的(de)不(bù)是(shì)這(zhè)場鬥争的(de)漫長過程中的(de)某一(yī / yì ／yí)片斷，而(ér)是(shì)在(zài)吳敗越勝，越王班師回國(guó)以(yǐ)後的(de)兩個(gè)鏡頭。”接着又指出(chū)這(zhè)首詩采用了(le／liǎo)對比的(de)方法。“義士還家盡錦衣”與“宮女如花滿春殿”兩個(gè)鏡頭爲(wéi / wèi)我們勾勒了(le／liǎo)一(yī / yì ／yí)個(gè)繁盛、美好、熱鬧、歡樂的(de)盛大(dà)場面，然而(ér)結句突然一(yī / yì ／yí)轉，将上(shàng)面所寫的(de)一(yī / yì ／yí)切一(yī / yì ／yí)筆勾銷。作者分析道(dào)：“一(yī / yì ／yí)般地(dì / de)說(shuō)，直接描寫某種環境，是(shì)比較難于(yú)突出(chū)的(de)，而(ér)通過對比，則獲緻的(de)效果往往能夠大(dà)大(dà)地(dì / de)加強。所以(yǐ)，通過熱鬧的(de)場面來(lái)描寫凄涼，就(jiù)更覺凄涼之(zhī)可歎。如此詩前面所寫過去的(de)繁華與後面所寫現在(zài)的(de)冷落，對照極爲(wéi / wèi)強烈，前面寫得愈着力，後面轉得也(yě)就(jiù)愈有力。”作者最後還指出(chū)這(zhè)首詩在(zài)結構上(shàng)的(de)創新之(zhī)處：“一(yī / yì ／yí)般的(de)七絕，轉折點都安排在(zài)第三句裏，而(ér)它的(de)前三句卻一(yī / yì ／yí)氣直下，直到(dào)第四句才突然轉到(dào)反面，就(jiù)顯得格外有力量，有神采。”如此卓有見地(dì / de)的(de)藝術分析，對讀者當然極有幫助。

　　沈祖棻在(zài)《唐人(rén)七絕詩淺釋·引言》中指出(chū)：“詩是(shì)最精粹的(de)語言。它用經過反複挑選過的(de)最合适的(de)語言來(lái)表達其最美好、豐富和(hé / huò)微妙的(de)思想感情。”沈祖棻本人(rén)在(zài)詩詞創作中也(yě)在(zài)語言錘煉方面下過很大(dà)功夫，所以(yǐ)在(zài)分析詩歌的(de)藝術技巧時(shí)，也(yě)非常重視詩歌修辭。

　　前人(rén)寫詩作詞，重視煉字，沈祖棻對詩詞中用得非常好的(de)關鍵詞常作重點分析。如柳永《八聲甘州》開頭兩句：“對潇潇暮雨灑江天，一(yī / yì ／yí)番洗清秋。”沈祖棻是(shì)這(zhè)樣分析的(de)：“用一(yī / yì ／yí)‘對’字領起，勾畫出(chū)詞人(rén)正面對一(yī / yì ／yí)幅暮秋季節、傍晚時(shí)間的(de)秋江雨景。‘暮雨’上(shàng)用‘潇潇’，下用‘灑’字形容，就(jiù)使人(rén)仿佛聽到(dào)了(le／liǎo)雨的(de)聲音，看到(dào)了(le／liǎo)雨的(de)動态。那是(shì)一(yī / yì ／yí)陣秋天的(de)涼爽蕭疏的(de)雨，而(ér)經過這(zhè)番雨，‘秋’就(jiù)變得更‘清’了(le／liǎo)。‘秋’是(shì)不(bù)可以(yǐ)‘洗’的(de)，但詞人(rén)卻偏以(yǐ)爲(wéi / wèi)‘秋’之(zhī)‘清’是(shì)由于(yú)‘暮雨’之(zhī)‘洗’，使人(rén)感到(dào)生動、真切，覺雨後秋空晴朗之(zhī)狀，如在(zài)目前。”作者對句中的(de)每個(gè)字都沒有放過，而(ér)且都作了(le／liǎo)非常精到(dào)的(de)分析。如此精到(dào)的(de)分析，對我們準确把握詩意當然是(shì)大(dà)有幫助的(de)。

　　詩人(rén)爲(wéi / wèi)了(le／liǎo)提高語言的(de)感染力，還經常使用比喻、拟人(rén)、誇張等各種修辭方法。沈祖棻對這(zhè)些修辭方法，也(yě)結合詩詞作品作了(le／liǎo)深入分析。僅舉一(yī / yì ／yí)例，如無名氏《菩薩蠻》有雲“寒山一(yī / yì ／yí)帶傷心碧”，沈祖棻分析道(dào)：“山的(de)碧色用‘傷心’來(lái)形容，非常奇妙而(ér)新穎。因爲(wéi / wèi)山本是(shì)無知之(zhī)物，這(zhè)裏卻用人(rén)的(de)感情來(lái)表現它，就(jiù)顯得特别深刻。一(yī / yì ／yí)方面，人(rén)本來(lái)傷心，所以(yǐ)眼中的(de)碧山似乎也(yě)抹上(shàng)了(le／liǎo)一(yī / yì ／yí)層傷心的(de)顔色；另一(yī / yì ／yí)方面，将山人(rén)格化，看作是(shì)有生命、有感情的(de)東西，就(jiù)覺得這(zhè)種碧色，正是(shì)它傷心的(de)表現，使人(rén)看了(le／liǎo)，更覺傷心。二者互相交感，成爲(wéi / wèi)一(yī / yì ／yí)體，即所謂情景交融。”顯然，沈祖棻對修辭方法的(de)分析，不(bù)僅加深了(le／liǎo)我們對詩詞作品的(de)理解，同時(shí)也(yě)豐富了(le／liǎo)我們的(de)修辭學知識。

4.将賞析建立在(zài)考據的(de)基礎上(shàng)

　　沈祖棻在(zài)《古典詩歌論叢·後記》中說(shuō)：“我們感到(dào)，有一(yī / yì ／yí)個(gè)比較普遍的(de)和(hé / huò)比較重要(yào / yāo)的(de)缺點，那就(jiù)是(shì)，沒有将考證和(hé / huò)批評密切的(de)結合起來(lái)。”“基于(yú)這(zhè)樣的(de)理解，我們就(jiù)嘗試着一(yī / yì ／yí)種建立在(zài)考據基礎上(shàng)的(de)方法。”沈祖棻成功地(dì / de)将這(zhè)種方法運用在(zài)詩詞賞析中。

　　譬如不(bù)少詩詞作品，版本間常存在(zài)文字差異，若能判定其是(shì)非，對詩歌鑒賞當然有幫助。如王昌齡的(de)《出(chū)塞》：“秦時(shí)明月漢時(shí)關，萬裏長征人(rén)未還。但使盧城飛将在(zài)，不(bù)使胡馬度陰山。”“盧城”各本多作“龍城”，沈祖棻據宋刊本王安石《唐百家詩選》改作“盧城”，并考證道(dào)：“李廣爲(wéi / wèi)右北平太守，匈奴号曰‘飛将軍’，避之(zhī)不(bù)敢入塞。右北平，唐爲(wéi / wèi)北平郡，治盧龍縣，《唐書》有盧龍府，有盧龍軍，故稱之(zhī)爲(wéi / wèi)‘盧城飛将’。龍城，在(zài)今蒙古人(rén)民共和(hé / huò)國(guó)塔米爾河畔，與李廣無關。”所作校勘，既有宋本依據，又有史實依據，應當是(shì)可靠的(de)。

　　再如古人(rén)寫詩作詞，愛用典故，考證典故出(chū)處并分析其用法，對于(yú)我們賞析詩詞當然大(dà)有好處。如周邦彥《瑞龍吟》第三疊首句爲(wéi / wèi)“前度劉郎今又來(lái)”，沈祖棻分析道(dào)：“此語雖出(chū)自劉禹錫《再遊玄都觀》‘種桃道(dào)士歸何處，前度劉郎今又來(lái)’，以(yǐ)與前文‘試花桃樹’關合，但實際上(shàng)卻是(shì)用劉義慶《幽明錄》所載東漢劉晨入天台山遇仙女故事，這(zhè)個(gè)故事中也(yě)有桃樹（詳後《玉樓春》篇）。我們也(yě)可以(yǐ)說(shuō)，是(shì)兩典合用，成語用前者，故事用後者。注家們隻引用劉禹錫詩是(shì)不(bù)全面的(de)。”如此分析典故，真做到(dào)毫發無憾了(le／liǎo)。讀者對作品的(de)理解當然也(yě)就(jiù)更豐富，更具體、更深入了(le／liǎo)。

5.詩詞賞析與教學實踐緊密結合

　　沈祖棻有關詩詞賞析的(de)書，都是(shì)她教學實踐的(de)産物。程千帆《唐人(rén)七絕詩淺釋·後記》說(shuō)：“唐人(rén)七絕詩是(shì)她講授過多次的(de)一(yī / yì ／yí)門專題課程，在(zài)金陵大(dà)學、華西大(dà)學和(hé / huò)武漢大(dà)學都開設過。講稿也(yě)曾幾次修改。”吳志達《沈祖棻評傳》也(yě)指出(chū)：“《宋詞賞析》就(jiù)是(shì)在(zài)一(yī / yì ／yí)九五七年春爲(wéi / wèi)宋元明清文學研究生和(hé / huò)青年教師講課的(de)講稿。”她的(de)詩詞鑒賞難免有教學的(de)烙印而(ér)呈現出(chū)一(yī / yì ／yí)些特點。

　　爲(wéi / wèi)了(le／liǎo)有助于(yú)學生們理解，沈祖棻對詩詞的(de)賞析一(yī / yì ／yí)般都細緻入微。如韓偓的(de)《新上(shàng)頭》：“學梳蟬鬓試新裙，消息佳期在(zài)此春。爲(wéi / wèi)愛好多心轉惑，遍将宜稱問傍人(rén)。”按照唐人(rén)習慣，女子(zǐ)到(dào)十五歲，通過一(yī / yì ／yí)定的(de)儀式，改變發式，加笄，表示已經成年，可以(yǐ)結婚了(le／liǎo)，俗稱上(shàng)頭。這(zhè)首詩的(de)後二句描寫了(le／liǎo)一(yī / yì ／yí)位聽到(dào)即将嫁人(rén)的(de)消息，正在(zài)舉行成人(rén)儀式的(de)少女的(de)心理活動，沈祖棻分析道(dào)：“第三、四句十四個(gè)字，實有六層意思。愛好，一(yī / yì ／yí)也(yě)。愛好多，二也(yě)。因愛好多而(ér)心轉惑，三也(yě)。所惑乃是(shì)否宜稱，四也(yě)。由于(yú)不(bù)能定其是(shì)否宜稱而(ér)問旁人(rén)，五也(yě)。一(yī / yì ／yí)問不(bù)足，因而(ér)遍問，六也(yě)。由于(yú)層次之(zhī)多，更見出(chū)詩人(rén)用筆之(zhī)曲折，針線之(zhī)細密，但另一(yī / yì ／yí)方面，語言卻極其曉暢明白，使人(rén)感到(dào)真實、生動而(ér)且自然，毫無做作。”如此細緻，可以(yǐ)說(shuō)将那兩句詩意分析得了(le／liǎo)無剩義了(le／liǎo)。

　　沈祖棻的(de)課堂教學深受好評，她曾于(yú)1963年春天在(zài)武漢市數所高校組織的(de)教學觀摩會上(shàng)，主講過李清照的(de)《醉花陰》。她在(zài)講解詩詞時(shí)，常兼顧知識性與趣味性，生動活潑，頗吸引人(rén)。該特點在(zài)這(zhè)兩部書中也(yě)有所反映。譬如她在(zài)分析張祜《贈内人(rén)》“斜拔玉钗燈影畔，剔開紅焰救飛蛾”兩句詩時(shí)，不(bù)僅引證了(le／liǎo)雍陶《和(hé / huò)孫明府懷舊山》中的(de)兩句詩“秋來(lái)見月多歸思，自起開籠放白鹇”，而(ér)且還引用了(le／liǎo)《紅樓夢》中的(de)一(yī / yì ／yí)段細節描寫，并作了(le／liǎo)如下分析：“《紅樓夢》第三十六回寫賈薔買了(le／liǎo)一(yī / yì ／yí)個(gè)會串戲的(de)雀兒給齡官解悶，問她：‘好不(bù)好？’齡官反而(ér)生了(le／liǎo)氣，她說(shuō)：‘你們家把好好兒的(de)人(rén)弄了(le／liǎo)來(lái)，關在(zài)這(zhè)牢坑裏學這(zhè)個(gè)，還不(bù)算，你這(zhè)會子(zǐ)又弄個(gè)雀兒來(lái)，也(yě)幹這(zhè)個(gè)浪事！你分明弄了(le／liǎo)來(lái)打趣形容我們，還問好不(bù)好！’從這(zhè)支極小的(de)插曲中可以(yǐ)看出(chū)曹雪芹對于(yú)人(rén)，階級的(de)人(rén)的(de)心理理解多麽透徹。不(bù)用說(shuō)，這(zhè)支插曲對于(yú)我們理解詩人(rén)們‘救飛蛾’和(hé / huò)‘放白鹇’的(de)描寫大(dà)有啓發。”沈祖棻引用了(le／liǎo)小說(shuō)中的(de)一(yī / yì ／yí)段話，從心理學的(de)角度來(lái)讨論問題，不(bù)僅加深了(le／liǎo)我們對詩歌的(de)理解，而(ér)且也(yě)增加了(le／liǎo)賞析的(de)趣味性，同時(shí)也(yě)有助于(yú)我們拓寬賞析詩詞的(de)途徑與思路。

　　《唐人(rén)七絕詩淺釋》《宋詞賞析》是(shì)詩詞賞析的(de)範本，不(bù)僅能豐富我們的(de)詩學修養，也(yě)會提高我們詩歌鑒賞的(de)興趣與水平。

　　（作者：徐有富，系南京大(dà)學教授）