2018年11月18日出(chū)版的(de)《光明日報》，刊登了(le／liǎo)由中國(guó)人(rén)民大(dà)學國(guó)學院教授、“秦直道(dào)”叢書主編王子(zǐ)今撰寫的(de)書評《踏行秦始皇直道(dào)》，對我社出(chū)版的(de)“秦直道(dào)”叢書進行了(le／liǎo)深刻解讀和(hé / huò)重點推薦。

　　書評全文如下：

踏行秦始皇直道(dào)

王子(zǐ)今

　　【著書者說(shuō)】

　　秦始皇時(shí)代，自九原（今内蒙古包頭）至甘泉（今陝西淳化）修築了(le／liǎo)一(yī / yì ／yí)條高等級的(de)道(dào)路“直道(dào)”。司馬遷在(zài)自己的(de)史學著述中保留了(le／liǎo)對于(yú)秦始皇直道(dào)的(de)珍貴的(de)曆史記憶。《史記•秦始皇本紀》寫道(dào)：“三十五年，除道(dào)，道(dào)九原抵雲陽，塹山堙谷，直通之(zhī)。”《史記•六國(guó)年表》也(yě)有“（三十五年）爲(wéi / wèi)直道(dào)，道(dào)九原，通甘泉”的(de)記述。秦始皇直道(dào)的(de)考察與研究，有助于(yú)深化對秦史的(de)認識和(hé / huò)理解，對于(yú)中國(guó)古代交通史再總結，也(yě)有重要(yào / yāo)的(de)意義。

秦政的(de)紀念

　　秦人(rén)有經營宏大(dà)工程的(de)傳統。秦穆公時(shí)代，向戎王使節由餘展示炫耀宮殿和(hé / huò)倉儲建築，對方感歎：“使鬼爲(wéi / wèi)之(zhī)，則勞神矣。使人(rén)爲(wéi / wèi)之(zhī)，亦苦民矣。”（《史記•秦本紀》）秦統一(yī / yì ／yí)之(zhī)後的(de)大(dà)規模營造，有長城工程、馳道(dào)工程、宮室工程、陵墓工程等。而(ér)直道(dào)工程自秦始皇三十五年（前212）方始啓動，到(dào)三十七年（前210）載運秦始皇屍身的(de)車隊“行從直道(dào)至鹹陽”，全程築作過程大(dà)緻隻有兩年左右的(de)時(shí)間。雖然《史記•蒙恬列傳》有“道(dào)未就(jiù)”的(de)說(shuō)法，然而(ér)趙高、李斯、胡亥等護送秦始皇柩車經行直道(dào)回歸鹹陽，“銮輿風過鮑魚腥”（胡曾《詠史詩•沙丘》），說(shuō)明這(zhè)條道(dào)路已經具備可以(yǐ)通行帝王乘輿的(de)規格。直道(dào)工程量非常浩巨而(ér)工期短暫，體現了(le／liǎo)秦帝國(guó)超常的(de)行政效率。秦始皇直道(dào)，可以(yǐ)看作秦政的(de)紀念。

　　秦始皇直道(dào)工程與長城工程由秦王朝負責經營“北邊”防線的(de)名将蒙恬主持。《史記•匈奴列傳》記載：“始皇帝使蒙恬将十萬之(zhī)衆北擊胡，悉收河南地(dì / de)。因河爲(wéi / wèi)塞，築四十四縣城臨河，徙适戍以(yǐ)充之(zhī)。而(ér)通直道(dào)，自九原至雲陽，因邊山險溪谷可繕者治之(zhī)，起臨洮至遼東萬餘裏。又度河據陽山北假中。”直道(dào)對于(yú)“擊胡”即抗擊北方草原強勢民族之(zhī)軍事戰略的(de)特殊意義是(shì)明朗的(de)。秦始皇時(shí)代在(zài)“北邊”“南海”兩個(gè)方向的(de)拓展，使得中原文化影響空前擴張。特别是(shì)長城防線，因直道(dào)得到(dào)内地(dì / de)的(de)直接支持。

　　關于(yú)直道(dào)工程，司馬遷使用“塹山堙谷”一(yī / yì ／yí)語。秦始皇直道(dào)的(de)考古調查與考古發掘，證實了(le／liǎo)這(zhè)種普遍的(de)施工形式。陝甘之(zhī)間保留的(de)秦直道(dào)遺存，許多路段仍然有寬度超過50米的(de)路面。“千八百裏”“直通之(zhī)”的(de)秦始皇直道(dào)在(zài)交通史上(shàng)聲名顯赫，對于(yú)具體的(de)道(dào)路工程史研究，也(yě)提供了(le／liǎo)實證信息。

　　秦始皇去世，秘不(bù)發喪，車隊“行從直道(dào)至鹹陽”，随後“太子(zǐ)胡亥襲位，爲(wéi / wèi)二世皇帝”。經曆“辒涼車載鮑魚歸”（〔宋〕劉克莊：《讀秦紀七絕》），即直道(dào)的(de)規劃者最終以(yǐ)極其特殊的(de)方式經行這(zhè)條道(dào)路的(de)情節，秦史逐步走向尾聲。

直道(dào)：司馬遷的(de)足迹、筆迹和(hé / huò)心迹

　　司馬遷是(shì)著名的(de)重視實地(dì / de)考察、喜愛遠程遊曆的(de)曆史學者。王國(guó)維說(shuō)：“是(shì)史公足迹殆遍宇内，所未至者，朝鮮、河西、嶺南諸初郡耳。”（《太史公行年考》）在(zài)《史記•蒙恬列傳》篇末，司馬遷記錄了(le／liǎo)親身行曆直道(dào)的(de)體驗：“太史公曰：吾适北邊，自直道(dào)歸，行觀蒙恬所爲(wéi / wèi)秦築長城亭障，塹山堙谷，通直道(dào)，固輕百姓力矣！”我們今天行走在(zài)秦直道(dào)寬廣堅實的(de)路面上(shàng)，會想到(dào)司馬遷“自直道(dào)歸”的(de)經曆以(yǐ)及“固輕百姓力矣”的(de)歎息。如果沒有司馬遷對于(yú)秦始皇直道(dào)的(de)高度關注、親身踏察與具體記述，對于(yú)這(zhè)條堪稱最偉大(dà)交通工程之(zhī)卓越成品的(de)古代道(dào)路，也(yě)許後世人(rén)們會長期心懷基于(yú)無知的(de)冷漠。司馬遷之(zhī)後兩千餘年，我們基本沒有看到(dào)對秦直道(dào)予以(yǐ)特别關注的(de)文史論著。

　　所謂“固輕百姓力矣”，是(shì)司馬遷立足民本立場的(de)曆史感歎，指出(chū)了(le／liǎo)秦直道(dào)工程建設其社會付出(chū)代價的(de)沉重。腳踏路草黃塵，追想太史公當年的(de)足音，可以(yǐ)體會史家名言的(de)深切内涵。而(ér)天風林籁，也(yě)回響着古今的(de)共鳴。作爲(wéi / wèi)役人(rén)的(de)兵士和(hé / huò)農夫在(zài)直道(dào)路基一(yī / yì ／yí)層層的(de)夯土間抛灑了(le／liǎo)汗水，甚至犧牲了(le／liǎo)生命。考古學者在(zài)秦漢地(dì / de)層發掘清理出(chū)當時(shí)人(rén)在(zài)直道(dào)路面行走的(de)真切足迹。我們看到(dào)這(zhè)些遺存，可以(yǐ)曲折體會其中隐含的(de)曆史語言和(hé / huò)文化意識，理解百姓對秦直道(dào)工程的(de)感覺。相關體現心态史的(de)文字資料，可見行經直道(dào)的(de)文人(rén)、商賈們的(de)感受在(zài)相關方志中“藝文”部分的(de)片斷存留。

　　不(bù)過，我們感受到(dào)的(de)最清醒最開明的(de)曆史理念的(de)體現，還是(shì)司馬遷的(de)名句“固輕百姓力矣”。

秦始皇直道(dào)的(de)考察與研究

　　秦直道(dào)“千八百裏”“直通之(zhī)”，沿途有草原荒漠、黃土高原等不(bù)同地(dì / de)貌，南段修築在(zài)子(zǐ)午嶺山脊之(zhī)上(shàng)。一(yī / yì ／yí)路經曆沙地(dì / de)、草甸、高山、疏林，遺迹現象殘斷，遺存形式複雜。千百年來(lái)，實際上(shàng)并沒有真正進入史家的(de)視野。

　　對秦始皇直道(dào)的(de)科學研究自20世紀70年代始。内蒙古自治區的(de)考古學者對秦始皇直道(dào)北段進行了(le／liǎo)實地(dì / de)調查。史念海先生的(de)曆史地(dì / de)理學名作《秦始皇直道(dào)遺迹的(de)探索》，宣示秦直道(dào)研究的(de)學術路徑正式開啓。此後，許多學者開始關心這(zhè)一(yī / yì ／yí)研究主題，并緻力于(yú)學術實踐。曆史地(dì / de)理學研究者和(hé / huò)交通史志研究者結合文獻研究與田野考察，相繼發表了(le／liǎo)一(yī / yì ／yí)系列值得重視的(de)學術成果。陝西、甘肅、内蒙古的(de)考古學家和(hé / huò)許多珍視并緻力于(yú)保護古代文化遺存的(de)人(rén)文學者分别進行了(le／liǎo)多次直道(dào)遺迹的(de)艱苦調查。靳之(zhī)林、王開、徐君峰等先生堅持數年的(de)秦直道(dào)考察，爲(wéi / wèi)秦直道(dào)研究提供了(le／liǎo)值得重視的(de)第一(yī / yì ／yí)手資料。陝西省考古研究院張在(zài)明教授主持的(de)秦直道(dào)發掘，獲得了(le／liǎo)重要(yào / yāo)成果。他(tā)在(zài)陝西富縣進行的(de)發掘，列名2009年度全國(guó)十大(dà)考古新發現。民間熱愛中國(guó)曆史文化，關注秦始皇直道(dào)的(de)人(rén)們，也(yě)曾經發起多種形式的(de)對于(yú)秦直道(dào)保護和(hé / huò)考察極有意義的(de)活動。如“善行天下”公益徒步活動組委會策劃并實踐的(de)多次對秦始皇直道(dào)北段的(de)徒步考察，以(yǐ)及史軍、劉敬偉、于(yú)恬恬、榮浪2014年9月至10月自淳化至包頭對秦始皇直道(dào)全程的(de)徒步考察等。他(tā)們以(yǐ)數十年的(de)辛苦努力，通過腳步和(hé / huò)手鏟，親近秦直道(dào)，觀摩秦直道(dào)，踏察秦直道(dào)，于(yú)是(shì)形成了(le／liǎo)科學考論秦直道(dào)的(de)新的(de)條件。

　　陝西師範大(dà)學出(chū)版總社組織的(de)秦直道(dào)遺迹考察（2013年8月7日至17日），集合了(le／liǎo)數十名曆史學者和(hé / huò)考古學者，行曆陝西淳化、旬邑—甘肅正甯、甯縣—陝西黃陵、富縣、甘泉，獲得了(le／liǎo)諸多收獲。這(zhè)樣的(de)工作，也(yě)成爲(wéi / wèi)“秦直道(dào)”叢書編撰的(de)重要(yào / yāo)的(de)學術基礎之(zhī)一(yī / yì ／yí)。

“秦直道(dào)”叢書面世

　　陝西師範大(dà)學出(chū)版社的(de)朋友們爲(wéi / wèi)推進秦始皇直道(dào)的(de)研究精心策劃，精心組織，精心操作，推促學界朋友合力完成了(le／liǎo)“秦直道(dào)”叢書。作爲(wéi / wèi)有識見的(de)出(chū)版家的(de)這(zhè)一(yī / yì ／yí)功德事，秦史研究者、曆史地(dì / de)理研究者、中國(guó)古代交通史研究者以(yǐ)及所有關心中國(guó)曆史文化的(de)朋友們都會由衷感激。列入國(guó)家“十三五”重點出(chū)版規劃項目、2012年陝西出(chū)版基金資助項目的(de)這(zhè)部“秦直道(dào)”叢書包括徐衛民、喻鵬濤著《秦直道(dào)與長城—秦的(de)兩大(dà)軍事工程》，徐君峰著《秦直道(dào)道(dào)路走向與文化影響》，張在(zài)明、王有爲(wéi / wèi)、陳蘭、喻鵬濤著《嶺壑無語—秦直道(dào)考古紀實》，徐君峰著《秦直道(dào)考察行記》，王子(zǐ)今著《秦始皇直道(dào)考察與研究》，宋超、孫家洲著《秦直道(dào)與漢匈戰争》，馬骕、雷興鶴、吳宏岐編著《秦直道(dào)線路與沿線遺存》、孫聞博編《秦直道(dào)研究論集》。叢書編寫的(de)學術構想，不(bù)強求作者學術意見的(de)簡單一(yī / yì ／yí)緻。讀者可以(yǐ)看到(dào)，不(bù)同的(de)學術見解，例如對于(yú)所謂“東線說(shuō)”和(hé / huò)“西線說(shuō)”的(de)不(bù)同認識，分别呈示于(yú)作者們各自的(de)論著中。編撰者願意學習仿效當年《古史辨》的(de)編者以(yǐ)宏大(dà)胸懷同時(shí)發布相互對立的(de)學術觀點的(de)做法，以(yǐ)方便讀者能夠一(yī / yì ／yí)覽學術全局，明了(le／liǎo)學術流變，自主學術分析，形成學術新知。應當說(shuō)明，盡管若幹學術意見存在(zài)分歧，但是(shì)對實證原則的(de)堅守，對曆史真實的(de)探索，對科學真知的(de)追求，對學術規範的(de)遵循，是(shì)“秦直道(dào)”叢書作者們共同的(de)理念。關于(yú)秦直道(dào)起點和(hé / huò)終點的(de)科學表述，關于(yú)秦直道(dào)在(zài)漢與匈奴戰争中的(de)作用，關于(yú)秦直道(dào)的(de)經濟效能，關于(yú)秦直道(dào)與子(zǐ)午道(dào)的(de)關系，關于(yú)秦直道(dào)與長城構成的(de)軍事建設格局，關于(yú)秦直道(dào)聯系“徑路神祠”即“匈奴祭天處”與華夏人(rén)祭黃帝處的(de)意義，關于(yú)秦直道(dào)沿線遺存的(de)認識等等，作者分别發表了(le／liǎo)新的(de)學術意見。秦始皇直道(dào)營造的(de)起因，在(zài)于(yú)與匈奴的(de)戰争。軍事學家克勞塞維茨說(shuō)：“戰争是(shì)一(yī / yì ／yí)種人(rén)類交往的(de)行爲(wéi / wèi)。”（《戰争論》）馬克思和(hé / huò)恩格斯在(zài)回顧奴隸制以(yǐ)來(lái)的(de)曆史時(shí)也(yě)曾經指出(chū)，曆史逐漸發展的(de)重要(yào / yāo)因素之(zhī)一(yī / yì ／yí)，是(shì)“戰争和(hé / huò)交易這(zhè)種外部交往的(de)擴大(dà)”（《德意志意識形态》），也(yě)以(yǐ)爲(wéi / wèi)戰争即外部交往的(de)形式。回顧秦漢曆史，與戰争同時(shí)發生的(de)民族之(zhī)間的(de)文化交往形式，還有和(hé / huò)親、賂遺，以(yǐ)及關市等。其性質也(yě)可以(yǐ)看作交易。由于(yú)直道(dào)通行條件的(de)便利，成爲(wéi / wèi)這(zhè)些活動的(de)首選線路。在(zài)戰争史的(de)視角之(zhī)外，同時(shí)從交往史、民族史、開發史、工程史的(de)視角考察理解直道(dào)的(de)曆史意義，應當是(shì)适宜的(de)。這(zhè)樣的(de)工作，自“秦直道(dào)”叢書已經邁出(chū)初步。

　　相信随着今後秦直道(dào)研究工作的(de)進展，特别是(shì)秦直道(dào)考古工作新收獲的(de)取得，一(yī / yì ／yí)些學術疑問能夠得以(yǐ)澄清，若幹學術共識應當可以(yǐ)逐步形成。

　　史念海先生多年在(zài)陝西師範大(dà)學工作。“秦直道(dào)”叢書由陝西師範大(dà)學出(chū)版總社推出(chū)，應當符合史念海先生的(de)心願。“秦直道(dào)”叢書鄭重面世，可以(yǐ)看作對史念海先生的(de)一(yī / yì ／yí)種紀念。作爲(wéi / wèi)學生、晚輩和(hé / huò)學術追随者，我們也(yě)表示這(zhè)樣的(de)心願：今後我們将進一(yī / yì ／yí)步努力實現曆史文獻學、考古學、曆史地(dì / de)理學、軍事學、建築學的(de)完滿結合，深化并充實秦直道(dào)的(de)研究，并進一(yī / yì ／yí)步推動秦漢曆史文化的(de)多方位考察。