2018年9月9日出(chū)版的(de)《光明日報》，刊發了(le／liǎo)由我校馬克思主義學院博士生導師陳答才教授撰寫的(de)書評《紮根現實生活 講好百姓故事——從小說(shuō)<主角>看陳彥的(de)創作特色》，向讀者介紹并推薦了(le／liǎo)我社《主角》一(yī / yì ／yí)書。

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書評全文如下:

紮根現實生活 講好百姓故事
——從小說(shuō)《主角》看陳彥的(de)創作特色

　　已故著名作家陳忠實先生爲(wéi / wèi)陳彥的(de)散文集《堅挺的(de)表白》曾寫過8200餘字的(de)長《序》。《序》中寫道(dào):“陳彥的(de)散文作品，都泛溢着真誠和(hé / huò)激情，從對諸多秦腔藝術大(dà)家人(rén)格質地(dì / de)的(de)敬重，可以(yǐ)看出(chū)陳彥道(dào)德崇尚和(hé / huò)情感傾向的(de)另一(yī / yì ／yí)重要(yào / yāo)因素。”“這(zhè)種道(dào)德崇尚和(hé / huò)情感傾向，是(shì)成就(jiù)劇院未來(lái)發展和(hé / huò)個(gè)人(rén)創作前景的(de)又一(yī / yì ／yí)方堅實基石”。

　　筆者年長陳彥8歲，但對他(tā)極其敬重，不(bù)僅是(shì)他(tā)劇作的(de)忠實觀衆，同時(shí)也(yě)是(shì)他(tā)文學作品的(de)忠實讀者。他(tā)的(de)現代戲三部曲《遲開的(de)玫瑰》《大(dà)樹西遷》《西京故事》都榮獲了(le／liǎo)“國(guó)家舞台精品工程”大(dà)獎。《遲開的(de)玫瑰》一(yī / yì ／yí)劇連同劇場觀看和(hé / huò)收看電視轉播，我至少看過9次；《大(dà)樹西遷》在(zài)劇場看過4次；《西京故事》亦在(zài)劇場看過4次。每次觀看都有熱淚流淌，每看一(yī / yì ／yí)次，心靈都有所淨化，至少爲(wéi / wèi)作品情節而(ér)感染、感動。他(tā)的(de)三部長篇小說(shuō)《西京故事》《裝台》《主角》近200萬字也(yě)都一(yī / yì ／yí)字不(bù)落地(dì / de)通讀了(le／liǎo)，從中再深切不(bù)過地(dì / de)體會到(dào)了(le／liǎo)忠實先生對他(tā)作品“道(dào)德崇尚和(hé / huò)情感傾向”的(de)準确評價。其實，不(bù)隻是(shì)散文，他(tā)的(de)劇作、小說(shuō)也(yě)是(shì)這(zhè)樣。

　　我是(shì)今年年初從書訊中得知《主角》将由作家出(chū)版社出(chū)版。當時(shí)，書店還買不(bù)到(dào)。在(zài)一(yī / yì ／yí)次閑聊中，一(yī / yì ／yí)位好朋友，陝西省戲曲研究院的(de)當紅大(dà)花臉、國(guó)家一(yī / yì ／yí)級演員曹普超得知我對陳彥的(de)敬重和(hé / huò)對其作品的(de)厚愛，于(yú)是(shì)他(tā)從網上(shàng)購得，并請陳彥簽名後于(yú)4月7日送到(dào)我的(de)手中。當我認真讀完這(zhè)部近80萬字，分上(shàng)、下兩冊裝訂的(de)長篇巨著，恰巧5月8日中國(guó)作協創研部、作家出(chū)版社就(jiù)在(zài)北京聯合舉辦了(le／liǎo)“慶祝改革開放40周年、現實題材作品系列研讨之(zhī)陳彥長篇小說(shuō)《主角》研讨會”。研讨會上(shàng)，衆多文學評論大(dà)家均給予《主角》的(de)思想性、藝術性很高評價。7月底，陝西師範大(dà)學出(chū)版總社又出(chū)版了(le／liǎo)《主角》的(de)精裝本，我“近水樓台”，又“先睹爲(wéi / wèi)快”，再次重溫該著，作爲(wéi / wèi)“圈外人(rén)”的(de)“小人(rén)物”，不(bù)敢重複前述專家權威的(de)高論，隻想談點個(gè)人(rén)的(de)些微感受。

關注普通群衆，爲(wéi / wèi)“小人(rén)物”立傳

　　爲(wéi / wèi)“小人(rén)物”立傳是(shì)陳彥一(yī / yì ／yí)如既往的(de)創作情懷。陳彥是(shì)現實題材劇作家、小說(shuō)家。應該說(shuō)，關懷底層人(rén)群，爲(wéi / wèi)“小人(rén)物”立傳一(yī / yì ／yí)直是(shì)他(tā)創作的(de)出(chū)發點和(hé / huò)歸宿，自然也(yě)是(shì)他(tā)道(dào)德崇尚和(hé / huò)情感傾向的(de)顯著特點，無論劇作還是(shì)小說(shuō)都是(shì)如此。眉戶現代戲《留下真情》贊頌了(le／liǎo)一(yī / yì ／yí)位創業有成、愛情不(bù)順的(de)女企業主劉姐；眉戶現代戲《遲開的(de)玫瑰》則褒揚一(yī / yì ／yí)位放棄自己讀大(dà)學的(de)機會而(ér)侍奉殘父、提攜弟妹成才，最終撐起了(le／liǎo)一(yī / yì ／yí)個(gè)城市小家庭免遭坍塌，主人(rén)公最終又經過自學成才拿到(dào)了(le／liǎo)文憑，還辦起了(le／liǎo)社區養老院的(de)喬雪梅；秦腔《大(dà)樹西遷》主要(yào / yāo)再現了(le／liǎo)從西安交大(dà)西遷到(dào)改革開放後在(zài)人(rén)才培養、學術積澱上(shàng)都堪稱“雙一(yī / yì ／yí)流”的(de)世界名校孟冰茜教授一(yī / yì ／yí)家三代奉獻大(dà)西北的(de)報國(guó)情懷；秦腔《西京故事》塑造了(le／liǎo)一(yī / yì ／yí)位山區小學教師羅天福退休後到(dào)西京城靠打千層餅而(ér)供奉一(yī / yì ／yí)雙兒女完成大(dà)學學業的(de)故事。小說(shuō)《西京故事》是(shì)對同名劇作的(de)進一(yī / yì ／yí)步延伸和(hé / huò)拓展；《裝台》的(de)主人(rén)公順子(zǐ)更是(shì)一(yī / yì ／yí)名幕後得不(bù)能再幕後的(de)裝台工；《主角》卻圍繞着一(yī / yì ／yí)個(gè)名叫憶秦娥的(de)秦腔演員展開，描寫主人(rén)公從11歲拜師學藝到(dào)51歲功成名就(jiù)的(de)生命曆程和(hé / huò)舞台生涯。《主角》主人(rén)公的(de)名稱也(yě)經曆了(le／liǎo)從易招弟到(dào)易青娥再到(dào)憶秦娥的(de)兩次更易。

　　從陳彥的(de)這(zhè)些代表作可以(yǐ)清楚地(dì / de)看出(chū)，關注小人(rén)物一(yī / yì ／yí)直是(shì)他(tā)創作的(de)特點和(hé / huò)亮點。而(ér)《主角》除了(le／liǎo)對主人(rén)公憶秦娥的(de)精雕細刻外，還有對胡三元、胡彩香、米蘭、單團長、楚嘉禾、封潇潇等一(yī / yì ／yí)批中心人(rén)物較詳細的(de)描寫，更涉及二三百号之(zhī)衆的(de)各色人(rén)物，既有對“忠孝仁義”四位各有絕活的(de)老藝人(rén)的(de)大(dà)書特書，也(yě)有對大(dà)廚二廚的(de)點睛之(zhī)筆。總之(zhī)，通過對這(zhè)些都是(shì)小得不(bù)能再小的(de)“小人(rén)物”的(de)精細描寫，再明顯不(bù)過地(dì / de)看出(chū)作者的(de)情感寄托和(hé / huò)傾向所在(zài)，即始終關注下層人(rén)群。如果說(shuō)，陳忠實先生在(zài)《堅挺的(de)表白》序言中說(shuō)的(de)他(tā)的(de)情感傾向，還指的(de)是(shì)現實生活中的(de)具體人(rén)物的(de)話，那麽，從他(tā)文學作品中塑造的(de)人(rén)物形象來(lái)說(shuō)，二者的(de)情感傾向是(shì)統一(yī / yì ／yí)的(de)、一(yī / yì ／yí)緻的(de)。

用小故事演繹社會大(dà)變革

　　同以(yǐ)往的(de)劇作、小說(shuō)一(yī / yì ／yí)樣，《主角》雖講述的(de)是(shì)憶秦娥40年艱辛而(ér)曲折的(de)藝術生涯，但通讀小說(shuō)，除了(le／liǎo)該著自身的(de)文化價值、叙事方式、藝術養分等諸多成就(jiù)外，我覺得該著的(de)另一(yī / yì ／yí)貢獻就(jiù)是(shì)藝術地(dì / de)演繹、再現了(le／liǎo)40年來(lái)我們的(de)社會變遷和(hé / huò)觀念變化。換句話，該著也(yě)是(shì)我們40年改革開放史的(de)文學映照。該著上(shàng)部第一(yī / yì ／yí)章的(de)末尾運用倒叙方式引用小說(shuō)人(rén)物之(zhī)劇作家秦八娃多年後寫給秦腔名伶憶秦娥的(de)文章中三個(gè)小自然段的(de)文字，交代了(le／liǎo)主人(rén)公出(chū)場的(de)時(shí)間是(shì)改革開放的(de)前夜“1976年6月5日的(de)黃昏時(shí)分”，那時(shí)她是(shì)“穿着鄉親們送的(de)一(yī / yì ／yí)雙白回力鞋上(shàng)路的(de)……”一(yī / yì ／yí)雙白回力鞋，這(zhè)在(zài)當時(shí)是(shì)很奢侈的(de)，時(shí)代感之(zhī)強，是(shì)顯而(ér)易見的(de)。再後來(lái)粉碎“四人(rén)幫”，“1978年農曆六月初六”“曬戲箱”，接着排《楊排風》《白蛇傳》，第41章的(de)“朱五條”，以(yǐ)至于(yú)後來(lái)有些演員下海、盜販音響……等等。總之(zhī)，從憶秦娥走出(chū)大(dà)山，到(dào)了(le／liǎo)公社歇息一(yī / yì ／yí)夜，再到(dào)縣城甯州劇團、最後到(dào)了(le／liǎo)省秦腔劇團，無論她所承受的(de)酸甜苦辣還是(shì)所享受的(de)大(dà)紅大(dà)紫，都映襯着改革開放40年的(de)曆史印痕和(hé / huò)社會變遷。無論是(shì)憶秦娥自己，還是(shì)甯州劇團抑或省秦腔劇團，都是(shì)随着社會變遷的(de)節拍而(ér)前進、發展的(de)。劇中的(de)諸多人(rén)物也(yě)按照各自的(de)走向，走到(dào)了(le／liǎo)自己的(de)邏輯歸宿。我想，稍有曆史知識的(de)人(rén)，讀完小說(shuō)《主角》，既能受到(dào)文學藝術的(de)熏陶，也(yě)能從中汲取曆史的(de)啓迪，尤其是(shì)社會變遷史的(de)啓迪。

　　小說(shuō)除其藝術性、文學價值外，自有其社會教育功能，而(ér)社會教育功能還在(zài)它的(de)思想性、時(shí)代強音和(hé / huò)經典話語上(shàng)。同樣，每個(gè)時(shí)代必然有每個(gè)時(shí)代的(de)時(shí)代強音，而(ér)這(zhè)些經典話語總能給人(rén)以(yǐ)鼓舞，促人(rén)奮進。蘇聯尼古拉·奧斯特洛夫斯基的(de)《鋼鐵是(shì)怎樣煉成的(de)》一(yī / yì ／yí)段經典名言是(shì):“人(rén)最寶貴的(de)是(shì)生命。生命每個(gè)人(rén)隻有一(yī / yì ／yí)次。人(rén)的(de)一(yī / yì ／yí)生應當這(zhè)樣度過:回首往事，他(tā)不(bù)會因爲(wéi / wèi)虛度年華而(ér)悔恨，也(yě)不(bù)會因爲(wéi / wèi)卑鄙庸俗而(ér)羞愧；臨終之(zhī)際，他(tā)能夠說(shuō):‘我的(de)整個(gè)生命和(hé / huò)全部精力，都獻給了(le／liǎo)世界上(shàng)最壯麗的(de)事業——爲(wéi / wèi)解放全人(rén)類而(ér)鬥争。’”這(zhè)段經典名言曾影響和(hé / huò)教育過幾代中國(guó)人(rén)，許多人(rén)把它記入筆記本、挂在(zài)床頭、貼在(zài)牆上(shàng)，當作人(rén)生的(de)座右銘。在(zài)中國(guó)社會大(dà)變遷、大(dà)轉型的(de)今天，有些人(rén)一(yī / yì ／yí)時(shí)迷失了(le／liǎo)方向，而(ér)《主角》給人(rén)以(yǐ)深刻的(de)警示則在(zài)于(yú)該著下部的(de)第38章，作者通過秦八娃給憶秦娥的(de)一(yī / yì ／yí)段忠告:“記住:能享受多大(dà)的(de)贊美，就(jiù)要(yào / yāo)能經受多大(dà)的(de)诋毀。同樣，能經受住多大(dà)的(de)诋毀，你也(yě)就(jiù)能享受多大(dà)的(de)贊美。你要(yào / yāo)風裏能來(lái)得；雨裏能去得；眼裏能揉沙子(zǐ)；心上(shàng)能插刀子(zǐ)。才能把事幹大(dà)、幹成器了(le／liǎo)。”我以(yǐ)爲(wéi / wèi)，這(zhè)恐怕是(shì)在(zài)改革大(dà)潮中要(yào / yāo)能成就(jiù)一(yī / yì ／yí)番大(dà)事業的(de)最質樸最辯證的(de)至理名言。

源于(yú)生活、高于(yú)生活的(de)創作理念和(hé / huò)手法

　　《主角》是(shì)以(yǐ)憶秦娥的(de)藝術生涯爲(wéi / wèi)主線，以(yǐ)秦腔劇團爲(wéi / wèi)場域展開故事叙述的(de)，必然涉及秦腔劇種的(de)劇目、行當、角色和(hé / huò)許多專業術語，如“卧魚”“拿大(dà)頂”等。因爲(wéi / wèi)陳彥本身是(shì)劇作家，曾擔任25年專業編劇，他(tā)又長期從事劇團的(de)行政管理，有十幾年的(de)團長、院長管理經驗。所以(yǐ)《主角》的(de)故事推進，情節起伏、細節描寫，以(yǐ)及劇情介紹和(hé / huò)行當的(de)專業術語之(zhī)運用，等，做到(dào)了(le／liǎo)信手拈來(lái)，遊刃有餘，使得作品的(de)戲劇知識信息量極大(dà)，而(ér)且在(zài)叙事過程中給讀者以(yǐ)行雲流水、暢快淋漓之(zhī)感。即使不(bù)怎麽懂戲曲的(de)讀者，相信讀了(le／liǎo)《主角》，戲劇知識都會大(dà)增。《主角》在(zài)人(rén)物塑造的(de)細節刻畫和(hé / huò)方言俚語的(de)運用上(shàng)也(yě)極其老到(dào)，前者如對憶秦娥每每取得驕人(rén)成績受到(dào)贊揚時(shí)，她總是(shì)習慣性動作，用右手背捂着嘴巴輕輕一(yī / yì ／yí)笑，直到(dào)主人(rén)公由燒火丫頭變成秦腔名伶，這(zhè)一(yī / yì ／yí)習慣性動作始終未改。

　　近年來(lái)，陳彥爲(wéi / wèi)什麽能連續産出(chū)三部小說(shuō)?《主角》一(yī / yì ／yí)出(chū)版，爲(wéi / wèi)什麽能産生如此好的(de)效應?除了(le／liǎo)這(zhè)些作品具有鮮明的(de)時(shí)代特色、地(dì / de)域風情、行業印痕外，我想最根本的(de)原因恐怕還是(shì)作者把中國(guó)化馬克思主義文藝觀理解得最透徹，堅持得最好。

　　關于(yú)對文藝創作源于(yú)生活、高于(yú)生活的(de)創作理念和(hé / huò)手法，陳彥也(yě)是(shì)做得很好的(de)。爲(wéi / wèi)創作《西京故事》，他(tā)不(bù)僅深入西安南郊的(de)勞務市場，觀察體驗生活，而(ér)且到(dào)農民工居住的(de)集中地(dì / de)深入了(le／liǎo)解他(tā)們的(de)生活。由于(yú)他(tā)的(de)材料占有得太豐富，舞台上(shàng)兩個(gè)半小時(shí)的(de)劇作演出(chū)遠遠容納不(bù)下，于(yú)是(shì)就(jiù)有了(le／liǎo)随後50萬字《西京故事》小說(shuō)的(de)問世。而(ér)他(tā)的(de)生活環境就(jiù)在(zài)戲劇院團之(zhī)中，寫《裝台》和(hé / huò)《主角》也(yě)就(jiù)輕松自然，水到(dào)渠成，再次驗證了(le／liǎo)“生活是(shì)創作的(de)源泉”這(zhè)一(yī / yì ／yí)馬克思主義文藝觀之(zhī)鐵的(de)定律。

　　我第一(yī / yì ／yí)遍讀《主角》時(shí)，曾拿省、市各院團的(de)當紅旦角演員一(yī / yì ／yí)個(gè)一(yī / yì ／yí)個(gè)對号入座，覺得都像又都不(bù)是(shì)，就(jiù)特地(dì / de)給作者打電話，問:“你這(zhè)個(gè)憶秦娥的(de)原型到(dào)底是(shì)誰?”電話那邊的(de)陳彥哈哈一(yī / yì ／yí)笑，回答說(shuō):“好陳老師呢，這(zhè)咋敢有原型？如果真有原型，豈不(bù)告翻天了(le／liǎo)！”想想也(yě)是(shì)。我還在(zài)想“都像又都不(bù)是(shì)”，不(bù)正是(shì)他(tā)源于(yú)生活高于(yú)生活創作原則的(de)生動體現嗎?也(yě)正因爲(wéi / wèi)如此，我對《主角》這(zhè)部作者當下的(de)巅峰之(zhī)作的(de)文學價值和(hé / huò)社會影響力是(shì)充滿更大(dà)希望的(de)。

　　（《主角》(全3冊)，陳彥著，陝西師範大(dà)學出(chū)版總社2018年6月出(chū)版，定價129元）