2018年6月23日出(chū)版的(de)《解放日報》刊發了(le／liǎo)由俞潤生撰寫的(de)書評《那些充滿智慧的(de)宋詩風貌》，向讀者介紹并推薦了(le／liǎo)我社圖書《讀宋詩随筆》。

書評全文如下：

那些充滿智慧的(de)宋詩風貌

俞潤生

　　宋朝（960年—1279年）是(shì)中國(guó)曆史上(shàng)承五代十國(guó)下啓元朝的(de)朝代，分北宋和(hé / huò)南宋兩個(gè)階段，共曆十八帝，享國(guó)319年。1125年金國(guó)大(dà)舉南侵，導緻靖康之(zhī)恥，北宋滅亡。康王趙構于(yú)南京應天府即位，建立了(le／liǎo)南宋。紹興和(hé / huò)議後與金國(guó)以(yǐ)秦嶺—淮河爲(wéi / wèi)界，1234年聯蒙滅金，1235年爆發宋元戰争，1276年元朝攻占臨安，崖山海戰後，南宋滅亡。

　　319年的(de)趙宋王朝，爲(wéi / wèi)後世遺留了(le／liǎo)輝煌的(de)宋詞，也(yě)遺留大(dà)量的(de)宋詩。宋詩在(zài)繼承唐詩傳統的(de)基礎上(shàng)，在(zài)思想内容和(hé / huò)藝術表現方面都形成了(le／liǎo)自己鮮明的(de)特色。要(yào / yāo)研究宋詩，程千帆先生的(de)《讀宋詩随筆》無疑是(shì)金針度人(rén)的(de)好書，它爲(wéi / wèi)初學者指點要(yào / yāo)津，以(yǐ)身垂範，啓示多多。扼要(yào / yāo)地(dì / de)說(shuō)，啓示有四：

　　第一(yī / yì ／yí)，讓讀者思考詩與史的(de)關系。程先生具有深厚的(de)文學理論修養，在(zài)上(shàng)世紀80年代江蘇知名四教授（即唐圭璋、任半塘、錢仲聯、程千帆）中，隻有程先生岀版過《文論要(yào / yāo)诠》《文學批評的(de)任務》等著作。這(zhè)些文藝理論，有形或無形地(dì / de)指導着他(tā)的(de)宋詩研究。從而(ér)他(tā)在(zài)分析宋詩作品時(shí)，讓讀者自行思考詩與史的(de)關系：史是(shì)詩的(de)基礎，詩是(shì)史的(de)形象再現，詩的(de)力量是(shì)“史”的(de)創新。在(zài)品評方嶽《三虎行》時(shí)，他(tā)指出(chū)：“作品的(de)主題來(lái)自生活中的(de)矛盾。隻要(yào / yāo)生活中某種矛盾沒有解決，或沒有緩和(hé / huò)，也(yě)就(jiù)會産生反映這(zhè)一(yī / yì ／yí)問題的(de)作品，作爲(wéi / wèi)解決它或改進它的(de)動力。這(zhè)也(yě)便是(shì)文學的(de)社會效用。”

　　南宋是(shì)民族矛盾極其尖銳的(de)社會，鄭思肖《心史》中的(de)詩和(hé / huò)汪元量《醉歌》、林景熙《夢中作》等詩，都表達出(chū)“年年杜宇泣冬青”的(de)悲憤之(zhī)情，程先生在(zài)品評中指出(chū)：“而(ér)在(zài)傷心的(de)同時(shí)，又産生了(le／liǎo)信心。這(zhè)首小詩值得我們重視，主要(yào / yāo)就(jiù)在(zài)于(yú)它顯示了(le／liǎo)人(rén)在(zài)逆境中的(de)希望。”這(zhè)是(shì)詩與史的(de)關系的(de)形象說(shuō)明。

　　其次，這(zhè)本書可以(yǐ)讓讀者思考情與理的(de)關系、邏輯思維與形象思維的(de)關系。前輩學者就(jiù)明确指明了(le／liǎo)這(zhè)一(yī / yì ／yí)點，比如明代楊慎說(shuō)：“宋人(rén)詩主理。”清劉大(dà)勤說(shuō)：“宋詩多言理。”《讀宋詩随筆》列舉朱熹《觀書有感》二首，程先生在(zài)品評中說(shuō)：“有人(rén)以(yǐ)爲(wéi / wèi)詩是(shì)形象思維的(de)産物，所以(yǐ)隻宜于(yú)寫景抒情而(ér)不(bù)宜于(yú)說(shuō)理。這(zhè)有幾分道(dào)理，但不(bù)能絕對化。因爲(wéi / wèi)理可以(yǐ)用形象化的(de)手段表現岀來(lái)，從而(ér)使得它與景和(hé / huò)情同樣富于(yú)吸引力。同時(shí)，理本身所具有的(de)思辨性往往是(shì)引人(rén)入勝的(de)。因此，古今詩作并不(bù)缺乏成功的(de)哲理詩……這(zhè)兩首當然是(shì)說(shuō)理之(zhī)作，前一(yī / yì ／yí)首以(yǐ)池塘要(yào / yāo)不(bù)斷地(dì / de)有活水注入才能清澈，比喻思想要(yào / yāo)不(bù)斷有所發展提高才能活躍，免于(yú)停滞和(hé / huò)僵化。後一(yī / yì ／yí)首寫人(rén)的(de)修養往往有一(yī / yì ／yí)個(gè)從量變到(dào)質變的(de)階段。一(yī / yì ／yí)旦水到(dào)渠成，自然表裏澄澈，無拘無束，自由自在(zài)。這(zhè)兩首詩以(yǐ)鮮明的(de)形象表達自己在(zài)學習中所悟的(de)道(dào)理，既具有啓發性，也(yě)并不(bù)缺乏詩味，所以(yǐ)陳衍評爲(wéi / wèi)‘寓物說(shuō)理而(ér)不(bù)腐’。”

　　再來(lái)說(shuō)說(shuō)懂與悟的(de)關系。本書精選60位宋代詩人(rén)140篇詩作，作了(le／liǎo)746條注釋，平均每首詩有5條注釋；釋文多寡不(bù)一(yī / yì ／yí)。比如林升的(de)《題臨安邸》，他(tā)品評指岀：“北宋的(de)滅亡，原因當然很多，但統治者的(de)荒淫奢侈必居其一(yī / yì ／yí)；南宋的(de)偏安，原因也(yě)很多，但朝野酣嬉，醉生夢死，也(yě)必居其一(yī / yì ／yí)。林升這(zhè)首見于(yú)《西湖遊覽志餘》的(de)詩，所寫正是(shì)當時(shí)公然的(de)，常見的(de)，誰都不(bù)以(yǐ)爲(wéi / wèi)奇，毫不(bù)注意的(de)社會現象，給他(tā)一(yī / yì ／yí)寫，便覺觸目驚心，令人(rén)難爲(wéi / wèi)情，所以(yǐ)便是(shì)成功的(de)諷刺。”接着他(tā)指出(chū)：“宋代這(zhè)類小詩頗有流傳廣泛，脍炙人(rén)口的(de)。如《古杭雜記》載：‘驿路有白塔橋，印賣朝京裏程圖，士大(dà)夫往臨安，必買以(yǐ)披閱。’有人(rén)題壁曰：‘白塔橋邊賣地(dì / de)經，長亭短驿甚分明。如何隻說(shuō)臨安路，不(bù)較中原有幾程？’與林升之(zhī)作，可謂貌異心同。”這(zhè)不(bù)但擴展了(le／liǎo)讀者的(de)知識視野，而(ér)且開啓了(le／liǎo)從“懂”到(dào)“悟”的(de)認識曆程。

　　最後，讓後學思考博與專、思與學的(de)關系，讓這(zhè)部《讀宋詩随筆》成爲(wéi / wèi)垂示後學的(de)一(yī / yì ／yí)個(gè)典型。前輩學者都諄諄教導我們，平時(shí)閱讀要(yào / yāo)注意積累，要(yào / yāo)記筆記，積累多了(le／liǎo)，水積成川。