6月17日出(chū)版的(de)《北京青年報》刊發書評《春琴仍是(shì)舊時(shí)音》，對我社出(chū)版的(de)悅經典系列圖書《春琴抄》作了(le／liǎo)深入解讀和(hé / huò)重點推介。

　　《春琴抄》精選了(le／liǎo)谷崎潤一(yī / yì ／yí)郎創作盛期(中後期)的(de)代表作《春琴抄》 《刈蘆》 《吉野葛》。描寫了(le／liǎo)一(yī / yì ／yí)個(gè)富家盲女與仆人(rén)凄美而(ér)又驚心動魄的(de)情愛故事。

　　仆人(rén)出(chū)身的(de)佐助盡管身心都受到(dào)孤傲乖僻的(de)盲女琴師春琴的(de)折磨，卻依然對她忠貞不(bù)二。在(zài)春琴被毀容之(zhī)後，佐助爲(wéi / wèi)了(le／liǎo)在(zài)記憶裏永駐她美豔的(de)姿容，竟用針刺瞎了(le／liǎo)自己的(de)雙眼……字裏行間充分表現了(le／liǎo)日本文學的(de)物哀之(zhī)美、幽玄之(zhī)美、女性之(zhī)美。《吉野葛》《刈蘆》也(yě)各有特色，是(shì)谷崎潤一(yī / yì ／yí)郎回歸傳統的(de)代表作。

　　書評全文：

春琴仍是(shì)舊時(shí)音

徐展 焦淩

　　“遼闊難波津，寂寞冬眠花;和(hé / huò)煦陽春玉，香豔滿枝枒。”

　　翻開谷崎潤一(yī / yì ／yí)郎的(de)《春琴抄》，就(jiù)是(shì)走入了(le／liǎo)昔日的(de)大(dà)阪。在(zài)昔日的(de)故事裏，映射出(chū)的(de)卻是(shì)更遙遠的(de)難波津，那個(gè)滿是(shì)物語、和(hé / huò)歌與漢詩的(de)時(shí)代。與《安積山之(zhī)歌》并稱爲(wéi / wèi)“歌之(zhī)父母”的(de)這(zhè)首《難波津之(zhī)歌》，最早記錄在(zài)《古今和(hé / huò)歌集》的(de)假名序中，在(zài)平安時(shí)代就(jiù)已是(shì)幼童臨摹習字的(de)初帖，也(yě)是(shì)學習創作和(hé / huò)歌者必先模仿的(de)對象。這(zhè)樣古雅的(de)春意，或許也(yě)更符合春琴一(yī / yì ／yí)生的(de)寫照。畢竟，若沒有陽春般和(hé / huò)煦的(de)佐助，是(shì)不(bù)能讓她真正從指尖上(shàng)開出(chū)琴音之(zhī)花來(lái)的(de)。

　　谷崎潤一(yī / yì ／yí)郎是(shì)念舊之(zhī)人(rén)。從他(tā)的(de)書中，處處可見對過去經典的(de)摹寫。在(zài)佐助眼中，春琴是(shì)少見的(de)深閨佳人(rén)，與世隔絕，白皙文靜，氣韻非凡，因爲(wéi / wèi)眼盲，行動更受拘束，隻能傾力于(yú)絲竹之(zhī)道(dào)。平安京時(shí)代早已過去，這(zhè)樣的(de)少女曾隻存在(zài)于(yú)物語之(zhī)中。想來(lái)，春琴失明的(de)年紀，正與《源氏物語》中的(de)少女紫兒一(yī / yì ／yí)樣，連《難波津之(zhī)歌》都還寫不(bù)規範，卻已經美慧兼備，展露才華，也(yě)一(yī / yì ／yí)樣獲得了(le／liǎo)近在(zài)身邊、心隔天塹的(de)一(yī / yì ／yí)生一(yī / yì ／yí)次的(de)戀情。不(bù)平等的(de)愛是(shì)《源氏物語》中的(de)主題，紫兒與源氏之(zhī)間，有着年齡上(shàng)的(de)、性别上(shàng)的(de)、社會地(dì / de)位上(shàng)的(de)差距，縱然朝夕相處也(yě)到(dào)底意難平，最後緻使她郁郁而(ér)終。有幸，春琴遇到(dào)的(de)不(bù)是(shì)多情的(de)光華公子(zǐ)，而(ér)是(shì)忠義的(de)引路人(rén)佐助，但這(zhè)些差距在(zài)他(tā)們之(zhī)間依然存在(zài)，且存有一(yī / yì ／yí)個(gè)更深的(de)隔閡根源——盲女與健全人(rén)，在(zài)主觀上(shàng)從未存在(zài)于(yú)同一(yī / yì ／yí)個(gè)世界。

　　菩薩低眉，是(shì)春琴的(de)面容，看似慈悲，實爲(wéi / wèi)自衛。金剛怒目，是(shì)春琴的(de)心境，欲求極緻，難睜慧眼。她之(zhī)所以(yǐ)極力捍衛自我，與佐助之(zhī)間必須要(yào / yāo)分出(chū)高下差别，說(shuō)是(shì)自傲，也(yě)是(shì)自卑。她知道(dào)自己相較佐助而(ér)言，是(shì)美的(de)，高貴的(de)，更有天分才華的(de)，無論從哪一(yī / yì ／yí)方面來(lái)看，佐助都比不(bù)上(shàng)她，但唯獨不(bù)見光明這(zhè)一(yī / yì ／yí)點，她就(jiù)已經輸了(le／liǎo)。這(zhè)一(yī / yì ／yí)點傷極了(le／liǎo)大(dà)家閨秀的(de)自尊。她本應匹配更好的(de)男子(zǐ)，現在(zài)卻沒有了(le／liǎo)其他(tā)的(de)選擇。她與佐助也(yě)類似《源氏物語》的(de)葵姬與源氏，少時(shí)便因命運而(ér)相會，卻始終傲氣得不(bù)能交心。如同立志入宮的(de)葵姬不(bù)肯接納作爲(wéi / wèi)臣子(zǐ)的(de)源氏一(yī / yì ／yí)樣，春琴不(bù)肯降低自己屈就(jiù)與家仆成婚，生活越是(shì)緊密連接在(zài)一(yī / yì ／yí)起，心靈的(de)隔閡就(jiù)越有千重深。這(zhè)樣的(de)矜持中也(yě)有不(bù)安存在(zài)，就(jiù)像葵姬明明喜歡源氏，卻擔心他(tā)會因自己較年長而(ér)看不(bù)上(shàng)自己，所以(yǐ)總不(bù)能放下心防，春琴從伊始便對佐助一(yī / yì ／yí)人(rén)特别任性，有了(le／liǎo)師徒之(zhī)别後更是(shì)變本加厲，也(yě)不(bù)能說(shuō)不(bù)是(shì)對愛情的(de)考驗，種種刻薄，也(yě)可能是(shì)因爲(wéi / wèi)不(bù)放心。春琴正如她心愛的(de)黃莺，生活在(zài)朦胧的(de)飼桶之(zhī)中，環境再精緻華貴，也(yě)不(bù)能改變受困的(de)事實，直到(dào)她意外毀容，失去了(le／liǎo)吸引他(tā)人(rén)的(de)相貌，春琴才終于(yú)突破自我，将技藝轉化爲(wéi / wèi)音樂，開始吐露她真正的(de)心聲。

　　在(zài)佐助心中，高高在(zài)上(shàng)的(de)小阿姐春琴從來(lái)都是(shì)完滿無缺的(de)，能被春琴選中是(shì)他(tā)一(yī / yì ／yí)生最大(dà)的(de)榮幸，能無微不(bù)至的(de)伺候春琴正是(shì)他(tā)們親密的(de)證明。他(tā)甚至以(yǐ)能見光明爲(wéi / wèi)憾事，練琴時(shí)亦在(zài)黑暗之(zhī)中閉起眼睛，力求在(zài)一(yī / yì ／yí)切方面都更接近春琴。但隻要(yào / yāo)他(tā)睜開眼睛，他(tā)們就(jiù)身處于(yú)兩個(gè)不(bù)同的(de)世界。佐助不(bù)似光華公子(zǐ)源氏，在(zài)與女人(rén)的(de)關系裏占盡優勢，他(tā)的(de)熾熱愛情隻奉獻給春琴一(yī / yì ／yí)人(rén)，可他(tā)唯一(yī / yì ／yí)長于(yú)春琴的(de)視力卻成了(le／liǎo)兩人(rén)交心的(de)阻隔，這(zhè)優越恰如天塹，隻要(yào / yāo)他(tā)還看得見，就(jiù)永遠不(bù)會平等。直至佐助自刺雙目，才睜開了(le／liǎo)内在(zài)的(de)眼睛，感受到(dào)了(le／liǎo)春琴的(de)感受，兩個(gè)世界才終于(yú)合一(yī / yì ／yí)。源氏曾期望與紫姬死後同歸天國(guó)，共坐蓮台，卻是(shì)“悠悠生死别經年，魂魄不(bù)曾來(lái)入夢”。而(ér)失明之(zhī)後的(de)佐助，卻感受到(dào)“這(zhè)世界仿佛變成了(le／liǎo)極樂淨土，仿佛隻有我和(hé / huò)師傅兩個(gè)人(rén)住在(zài)蓮花台上(shàng)似的(de)”，實在(zài)是(shì)一(yī / yì ／yí)種莫大(dà)的(de)幸福。

　　在(zài)春琴去世之(zhī)後，有代表曲作《春莺啭》流傳于(yú)世。這(zhè)首琴曲的(de)歌詞來(lái)源于(yú)《古今和(hé / huò)歌集》中藤原高子(zǐ)所做的(de)《二條後初春禦歌》：“皓皓殘雪中，不(bù)覺曆上(shàng)春已臨;待春谷中莺，寒中凍淚今将溶，鳥啭出(chū)谷可聞乎?”詠歎着初春的(de)皇後高子(zǐ)，與日本著名歌人(rén)在(zài)原業平的(de)悲戀故事在(zài)日本流傳深廣：美麗的(de)高子(zǐ)作爲(wéi / wèi)女官與在(zài)原業平相戀，然而(ér)這(zhè)段戀情卻不(bù)被允許。兩人(rén)私奔不(bù)成，多年後再相遇時(shí)，一(yī / yì ／yí)位貴爲(wéi / wèi)皇後，一(yī / yì ／yí)位已是(shì)人(rén)臣。在(zài)原業平隻能憑爲(wéi / wèi)皇後的(de)繪有龍田川上(shàng)紅葉漂流的(de)屏風作歌贊美的(de)方式，來(lái)深藏依然存在(zài)心中的(de)戀情，而(ér)高子(zǐ)則是(shì)熱情永不(bù)退減的(de)女子(zǐ)，即使被廢去後位又複位，她的(de)晚年亦不(bù)缺乏戀愛，心也(yě)從未放棄自由。選擇彈唱她的(de)和(hé / huò)歌的(de)春琴，想來(lái)必是(shì)能與這(zhè)首和(hé / huò)歌産生共鳴。即使解放禁锢的(de)情感之(zhī)後，她的(de)生命不(bù)久就(jiù)如雲雀一(yī / yì ／yí)般不(bù)回還，春琴的(de)一(yī / yì ／yí)生亦可謂之(zhī)圓滿。

　　春琴仍是(shì)舊時(shí)音。谷崎潤一(yī / yì ／yí)郎改變了(le／liǎo)過去的(de)紙上(shàng)傳說(shuō)，塑造了(le／liǎo)他(tā)自己的(de)筆下傳奇。那自古無望的(de)、不(bù)平等的(de)愛情，終于(yú)因“達人(rén)”而(ér)走向了(le／liǎo)至境。