2016年3月7日出(chū)版的(de)《文彙報》刊發由徐展撰寫的(de)書評《夢中人(rén)》，對我社出(chū)版的(de)悅經典系列圖書之(zhī)《自深深處》作了(le／liǎo)深入介紹和(hé / huò)重點推薦。

　　《自深深處》是(shì)一(yī / yì ／yí)篇堪稱千古絕唱的(de)獄中情箋，也(yě)是(shì)英國(guó)唯美主義代表作家奧斯卡﹒王爾德最爲(wéi / wèi)美妙的(de)一(yī / yì ／yí)部作品。1897年，王爾德在(zài)獄中斷斷續續給戀人(rén)寫下這(zhè)封長信，信中他(tā)時(shí)而(ér)哀怨，時(shí)而(ér)憤怒，時(shí)而(ér)娓娓叙情，反思了(le／liǎo)他(tā)與戀人(rén)的(de)關系，也(yě)談到(dào)了(le／liǎo)諸如藝術、人(rén)生、宗教的(de)話題，于(yú)痛苦中窺見苦難與藝術密不(bù)可分的(de)關系。葉蔚芳譯文流暢，文筆功力不(bù)俗，語詞華美，情真意切，較好地(dì / de)還原了(le／liǎo)王爾德華麗唯美的(de)寫作風格。

夢中人(rén)

一(yī / yì ／yí)一(yī / yì ／yí)讀《自深深處》

徐展

　　閱讀王爾德，就(jiù)是(shì)閱讀愛情。

　　愛情有許多種。柏拉圖在(zài)《會飲篇》中将最初的(de)人(rén)分爲(wéi / wèi):男人(rén)、女人(rén)、陰陽人(rén)，身呈球形，四手四腳，雙面相背，器官雙倍。他(tā)們自高自大(dà)，圖謀向諸神造反。于(yú)是(shì)宙斯将人(rén)截成兩半以(yǐ)削弱其力量，便形成了(le／liǎo)如今人(rén)的(de)模樣。原來(lái)的(de)人(rén)被截成兩半後，一(yī / yì ／yí)半想念另一(yī / yì ／yí)半，費盡心思再合攏在(zài)一(yī / yì ／yí)起。于(yú)是(shì)從很古的(de)時(shí)代，彼此相愛的(de)情欲就(jiù)種植在(zài)人(rén)心裏，總想着恢複原始的(de)整一(yī / yì ／yí)狀态，醫好從前截開的(de)傷痛。可見，愛情與性别、世俗無關，隻是(shì)一(yī / yì ／yí)個(gè)人(rén)碰巧遇到(dào)他(tā)自己的(de)另一(yī / yì ／yí)半。這(zhè)一(yī / yì ／yí)切就(jiù)在(zài)人(rén)類本來(lái)的(de)性格裏:我們本來(lái)是(shì)完整的(de)，對于(yú)那種完整的(de)希冀和(hé / huò)追求就(jiù)是(shì)所謂愛情。

　　人(rén)皆有其不(bù)足之(zhī)處，因而(ér)渴慕另一(yī / yì ／yí)人(rén)彌補自己的(de)靈魂。可是(shì)，如果一(yī / yì ／yí)個(gè)人(rén)本就(jiù)趨近完美，更以(yǐ)浪漫如夢般的(de)想象力裝點自己，那麽，他(tā)又會愛上(shàng)誰?

　　那喀索斯隻會愛上(shàng)自己。他(tā)不(bù)在(zài)乎多少人(rén)爲(wéi / wèi)他(tā)癡迷、心碎，隻想與在(zài)他(tā)的(de)世界中最美麗的(de)自己相愛。隔絕他(tā)接觸自己倒影的(de)是(shì)水面，讓他(tā)看到(dào)自己倒影的(de)也(yě)是(shì)水面。他(tā)無法得到(dào)自己，便選擇跳入水中，即使生命與夢一(yī / yì ／yí)同破滅，也(yě)心甘情願。

　　王爾德就(jiù)是(shì)這(zhè)樣的(de)人(rén)。他(tā)是(shì)藝術家、創作家，他(tā)用筆創作夢一(yī / yì ／yí)樣的(de)戲劇，也(yě)把生活過成了(le／liǎo)戲劇一(yī / yì ／yí)樣的(de)夢。他(tā)深愛着他(tā)構建的(de)一(yī / yì ／yí)切，這(zhè)一(yī / yì ／yí)切圍繞的(de)中心永遠是(shì)他(tā)自己。無論愛他(tā)的(de)人(rén)爲(wéi / wèi)他(tā)付出(chū)多少，都不(bù)如他(tā)初見另一(yī / yì ／yí)個(gè)自己的(de)那個(gè)驚豔瞬間。

　　王爾德，夢中人(rén)。夢中人(rén)知道(dào)自己在(zài)夢中并即将醒來(lái)，難道(dào)就(jiù)不(bù)再做夢了(le／liǎo)?　他(tā)會盡力緊閉眼睛，延長這(zhè)個(gè)夢，因爲(wéi / wèi)隻有在(zài)夢中，他(tā)才能擁抱他(tā)自己。

　　但，夢總是(shì)會醒來(lái)的(de)。

　　當風花雪月褪去矯飾的(de)外衣，才能看清生活本來(lái)的(de)面目。夢中人(rén)不(bù)願醒來(lái)，可有時(shí)卻不(bù)得不(bù)醒來(lái)。王爾德進入監牢之(zhī)後，才肯直視自己内心。他(tā)早就(jiù)知道(dào)，隻是(shì)不(bù)肯承認，他(tā)所愛的(de)是(shì)一(yī / yì ／yí)份年輕的(de)美麗，即便有着種種不(bù)足，至少看起來(lái)類似過去的(de)他(tā)自己。他(tā)知道(dào)接近這(zhè)樣的(de)一(yī / yì ／yí)份愛會遭遇何等危險，隻是(shì)他(tā)刻意不(bù)讓自己想起。夢中人(rén)再次做夢，用瑰麗的(de)幻想進行規避，卻明白無論多麽親密，那份青春都不(bù)會融進自己的(de)骨血。歲月不(bù)會回頭，他(tā)不(bù)可能同時(shí)吃到(dào)生命樹與智慧樹上(shàng)的(de)果子(zǐ)。若真想以(yǐ)人(rén)身接近神，他(tā)必須承認，他(tā)自己亦并不(bù)完美，也(yě)并不(bù)高于(yú)那被他(tā)所愛亦被他(tā)譴責、不(bù)需他(tā)寬恕也(yě)一(yī / yì ／yí)去不(bù)回頭的(de)愛人(rén)，他(tā)也(yě)隻是(shì)一(yī / yì ／yí)個(gè)自私的(de)人(rén)。

　　他(tā)隻是(shì)個(gè)夢中人(rén)，不(bù)做夢無法生存。在(zài)心靈最深處，夢開始的(de)地(dì / de)方，王爾德對心愛的(de)人(rén)的(de)每一(yī / yì ／yí)句失望、譴責、安撫、祈願，寫下種種或激烈或平靜的(de)一(yī / yì ／yí)字一(yī / yì ／yí)句，其實都是(shì)吐露給他(tā)自己。他(tā)的(de)愛被辜負，他(tā)也(yě)辜負了(le／liǎo)愛他(tā)的(de)人(rén)，并不(bù)因誰崇高誰低微而(ér)有差異。愛是(shì)平等的(de)，傷害也(yě)是(shì)一(yī / yì ／yí)樣，無論身在(zài)何處，自由或拘束，銘刻在(zài)心裏的(de)都無法忘記。他(tā)鞭笞薄情的(de)愛人(rén)，就(jiù)是(shì)鞭笞辜負了(le／liǎo)他(tā)人(rén)的(de)自己。他(tā)寬恕遠去的(de)情人(rén)，就(jiù)是(shì)寬恕同樣犯下罪孽的(de)自己。他(tā)要(yào / yāo)堕落的(de)對方再次站起來(lái)，就(jiù)是(shì)要(yào / yāo)扶起已然敗北于(yú)這(zhè)個(gè)世界的(de)自己。

　　“身雖囿核桃，心爲(wéi / wèi)無限王”，這(zhè)是(shì)莎士比亞筆下的(de)哈姆雷特的(de)一(yī / yì ／yí)生特質，也(yě)可以(yǐ)用來(lái)形容自深深處醒覺的(de)王爾德。前一(yī / yì ／yí)個(gè)夢被自己打破，需要(yào / yāo)塑建下一(yī / yì ／yí)個(gè)更宏大(dà)的(de)夢，讓自己繼續生存。可是(shì)，僅僅用想象力去裝點世界是(shì)不(bù)行的(de)，生活再浪漫也(yě)是(shì)踏在(zài)虛空裏。想接近耶稣，就(jiù)必須用愛去面對一(yī / yì ／yí)切。首先，要(yào / yāo)面對自己，接受自己，去愛不(bù)完美的(de)自己，有缺陷的(de)自己。要(yào / yāo)知道(dào)自己是(shì)被愛着的(de)，被珍視着的(de)，要(yào / yāo)爲(wéi / wèi)得到(dào)了(le／liǎo)那麽多愛而(ér)心懷感激。之(zhī)後，要(yào / yāo)如愛自己一(yī / yì ／yí)樣去愛這(zhè)個(gè)世界的(de)一(yī / yì ／yí)切，即使沒有任何一(yī / yì ／yí)種存在(zài)足以(yǐ)稱爲(wéi / wèi)真正的(de)美麗，也(yě)要(yào / yāo)盡力去寬恕，盡力去愛。所有靈魂來(lái)自同一(yī / yì ／yí)個(gè)地(dì / de)方，愛他(tā)們，就(jiù)是(shì)愛自己。

　　夢中人(rén)王爾德，終于(yú)懂得愛的(de)真谛。“凡要(yào / yāo)承受神國(guó)的(de)，若不(bù)像小孩子(zǐ)，斷不(bù)能進去。”1900年11月30日，在(zài)加入羅馬天主教會的(de)第二天，王爾德在(zài)巴黎的(de)亞爾沙斯旅館去世。愛給了(le／liǎo)他(tā)的(de)靈魂以(yǐ)翅膀，無論去的(de)是(shì)不(bù)是(shì)天堂，相信他(tā)都得到(dào)了(le／liǎo)安息，自深深處。就(jiù)像聖詩裏所唱的(de)那樣，“山谷裏玫瑰花長得豐茂，那兒我們遇見聖嬰耶稣。”