7月21日出(chū)版的(de)《光明日報》，刊登了(le／liǎo)陝西師範大(dà)學新聞與傳播學院戲曲專業教授雒社陽撰寫的(de)書評《老樹綻新花 今朝更好看》，向讀者推薦我社出(chū)版的(de)圖書《20世紀秦腔史》。

　　雒教授評價《20世紀秦腔史》集史料之(zhī)大(dà)成，以(yǐ)一(yī / yì ／yí)攬多，用40餘萬字，縱述20世紀秦腔之(zhī)發展軌迹，複原20世紀秦腔之(zhī)整體風貌。全書在(zài)對20世紀秦腔發展過程縱向揭示的(de)同時(shí)，對每一(yī / yì ／yí)節點的(de)橫向社會背景、文化态勢也(yě)進行了(le／liǎo)簡要(yào / yāo)闡述;在(zài)對其曆史走向宏觀把握的(de)同時(shí)，也(yě)對其中的(de)細節進行了(le／liǎo)微觀剖析;在(zài)對史料爬梳叙說(shuō)的(de)同時(shí)，也(yě)将對其意義的(de)論述包容其中。由此呈現出(chū)内容豐富，編排有序，點面結合，史論合一(yī / yì ／yí)的(de)特色。

　　《20世紀秦腔史》是(shì)關于(yú)陝西地(dì / de)方戲劇形式——秦腔研究的(de)集大(dà)成之(zhī)作，全面展現了(le／liǎo)20世紀秦腔發展的(de)面貌和(hé / huò)成就(jiù)，堪稱一(yī / yì ／yí)部秦腔斷代史，爲(wéi / wèi)秦腔從業者、愛好者及研究者提供了(le／liǎo)豐富的(de)營養。作者高益榮是(shì)陝西師範大(dà)學文學院教授，主要(yào / yāo)從事《史記》、中國(guó)古代戲曲的(de)教學與研究工作。《20世紀秦腔史》入選“中國(guó)高校出(chū)版社書榜”2015年4月榜單。

書評全文：

老樹綻新花 今朝更好看

——《20世紀秦腔史》評析

雒社陽

　　長期從事中國(guó)古典戲曲教學的(de)高益榮教授，近年來(lái)把目光投向現代地(dì / de)方劇種斷代史研究，其成果就(jiù)是(shì)陝西師範大(dà)學出(chū)版總社新近出(chū)版的(de)《20世紀秦腔史》書。

一(yī / yì ／yí)

　　秦腔崛起于(yú)明末清初，以(yǐ)闆腔體形式開梆子(zǐ)戲之(zhī)先河。當時(shí)代的(de)巨輪推進到(dào)愛國(guó)、民主、共和(hé / huò)思想高漲的(de)辛亥革命時(shí)期，西安易俗社等改良秦腔的(de)戲劇團體應運而(ér)生。在(zài)烽火連天的(de)抗戰時(shí)期，陝甘甯邊區民衆劇團等革命戲劇團體，在(zài)《講話》精神指引下，編演了(le／liǎo)一(yī / yì ／yí)大(dà)批反映現實生活的(de)“新秦腔”，使古老的(de)秦腔藝術煥發出(chū)新的(de)生機。新中國(guó)成立以(yǐ)後，秦腔“推陳出(chū)新”，老樹綻新花，今朝更好看。

　　20世紀以(yǐ)前的(de)秦腔曆史，已由高益榮的(de)導師焦文彬先生以(yǐ)《秦腔史稿》一(yī / yì ／yí)書予以(yǐ)總結，20世紀的(de)秦腔曆史，或有各個(gè)院團的(de)團史院志的(de)分别羅列，或有從業者的(de)個(gè)人(rén)憶叙，或有系列叢書對各藝術門類的(de)逐一(yī / yì ／yí)介紹，或有劇本的(de)彙集出(chū)版，卻無一(yī / yì ／yí)部完整的(de)史著，使人(rén)隻見一(yī / yì ／yí)斑，難窺全豹。

　　《20世紀秦腔史》集上(shàng)述史料之(zhī)大(dà)成，以(yǐ)一(yī / yì ／yí)攬多，用40餘萬字，縱述20世紀秦腔之(zhī)發展軌迹，複原20世紀秦腔之(zhī)整體風貌。全書在(zài)對20世紀秦腔發展過程縱向揭示的(de)同時(shí)，對每一(yī / yì ／yí)節點的(de)橫向社會背景、文化态勢也(yě)進行了(le／liǎo)簡要(yào / yāo)闡述;在(zài)對其曆史走向宏觀把握的(de)同時(shí)，也(yě)對其中的(de)細節進行了(le／liǎo)微觀剖析;在(zài)對史料爬梳叙說(shuō)的(de)同時(shí)，也(yě)将對其意義的(de)論述包容其中。由此呈現出(chū)内容豐富，編排有序，點面結合，史論合一(yī / yì ／yí)的(de)特色。

二

　　20世紀秦腔藝術之(zhī)所以(yǐ)蔚爲(wéi / wèi)大(dà)觀，是(shì)因爲(wéi / wèi)有一(yī / yì ／yí)批影響較大(dà)的(de)班社和(hé / huò)劇目，而(ér)支撐這(zhè)些班社和(hé / huò)劇目的(de)，是(shì)一(yī / yì ／yí)批優秀的(de)秦腔藝術家。對這(zhè)些藝術家的(de)評析，是(shì)該書的(de)重點。書中介紹藝術家不(bù)下百人(rén)，人(rén)各爲(wéi / wèi)傳，根據各自業績大(dà)小而(ér)定篇幅長短，多則逾萬，少也(yě)數百，叙事力求詳備，引據總歸翔實，論斷出(chū)乎公允。對李桐軒、孫仁玉、範紫東、馬健翎四位知名秦腔劇作家設立專節，對他(tā)們的(de)藝術人(rén)生、創作道(dào)路、編寫劇目、藝術特色和(hé / huò)社會影響一(yī / yì ／yí)一(yī / yì ／yí)評述，對他(tā)們的(de)代表劇目深入分析。如對創作生涯橫貫半個(gè)多世紀的(de)著名劇作家馬健翎，對其“新秦腔”的(de)扛鼎之(zhī)作《血淚仇》，開解放區秧歌劇運動先河的(de)《十二把鐮刀》和(hé / huò)新中國(guó)成立後改編的(de)傳統劇《遊西湖》《遊龜山》《趙氏孤兒》《窦娥冤》等細讀詳析，從思想内容和(hé / huò)藝術形式兩方面整體把握，從而(ér)得出(chū)“馬健翎先生是(shì)一(yī / yì ／yí)位當之(zhī)無愧的(de)‘人(rén)民藝術家’”。他(tā)在(zài)創作中時(shí)刻把握藝術的(de)民族化和(hé / huò)大(dà)衆化，既繼承了(le／liǎo)中國(guó)傳統戲曲的(de)精粹，又開創了(le／liǎo)新秦腔的(de)改革之(zhī)風，所創作的(de)戲劇既保持了(le／liǎo)傳統秦腔的(de)陽剛美和(hé / huò)悲壯美，又能結合現實生活，體現濃郁的(de)秦地(dì / de)生活氣息。他(tā)的(de)劇作時(shí)代感強烈，風格質樸自然，寓教于(yú)樂，寓莊于(yú)諧，始終洋溢着一(yī / yì ／yí)種積極向上(shàng)的(de)力量。在(zài)戰争年代，他(tā)的(de)劇作就(jiù)是(shì)投向敵人(rén)的(de)投槍和(hé / huò)匕首，瓦解敵人(rén)的(de)“楚歌”，團結群衆的(de)紐帶。馬健翎先生在(zài)延安文藝史上(shàng)占據一(yī / yì ／yí)個(gè)重要(yào / yāo)地(dì / de)位，他(tā)也(yě)是(shì)現代秦腔史上(shàng)一(yī / yì ／yí)位裏碑式的(de)人(rén)物。

　　戲曲史學家周贻白先生曾說(shuō)：“戲劇本爲(wéi / wèi)上(shàng)演而(ér)設，非奏之(zhī)場上(shàng)不(bù)爲(wéi / wèi)功，不(bù)比其他(tā)文體，僅供案頭欣賞而(ér)已足。”《20世紀秦腔史》兼顧了(le／liǎo)文本創作與舞台演出(chū)的(de)有機統一(yī / yì ／yí)性，在(zài)分析劇本的(de)基礎上(shàng)，揭示出(chū)20世紀秦腔舞台的(de)繁榮景象。雖然上(shàng)百年前的(de)舞台演出(chū)作爲(wéi / wèi)事件未能留存下來(lái)，但書中利用當年的(de)劇目單、劇照、劇評及當事人(rén)的(de)回憶等各種直接和(hé / huò)間接的(de)材料，通過這(zhè)些多維“痕迹”，建構起20世紀秦腔表演藝術變遷的(de)脈絡。書中對“技冠三秦”的(de)男旦劉箴俗、“衰派老生一(yī / yì ／yí)絕”劉毓中、“秦腔正宗”李正敏、著名小生演員任哲中、著名旦角演員馬友仙、“二度梅”獲得者李東橋、李梅等幾代秦腔表演藝術家的(de)舞台風範均有評述，從他(tā)們的(de)傳承關系中，動态地(dì / de)呈現出(chū)秦腔舞台風貌的(de)百年演化。

三

　　《20世紀秦腔史》又是(shì)一(yī / yì ／yí)部信史，作者搜羅史料務求完備，甄别史料務求紮實，結論斷語務求持之(zhī)有據，對于(yú)20世紀秦腔史上(shàng)的(de)諸多懸疑之(zhī)案，鈎沉輯錄，考釋彙集，力求用多方證據綜合闡釋。如1924年6月，魯迅先生和(hé / huò)十餘位學者來(lái)西北大(dà)學講學20多天，期間在(zài)西安易俗社看戲五場。《魯迅日記》如是(shì)記載：

　　(七月)十六日……晚易俗社邀觀劇，演《雙錦衣》前本。十七日……夜觀《雙錦衣》後本。十八日……夜往易俗社觀演《大(dà)孝傳》全本。月甚朗。二十六日……晚王捷三邀赴易俗社觀演《人(rén)月圓》。(八月)三日……晚劉省長在(zài)易俗社設宴演劇餞行……

　　前四次觀劇都有具體劇目，第五次所觀何劇，未有記載。作者根據随行記者伏園《魯迅和(hé / huò)易俗社》一(yī / yì ／yí)文所記：“這(zhè)次餞行卻是(shì)一(yī / yì ／yí)次别開生面的(de)宴會，宴席擺在(zài)易俗社的(de)劇場内，舞台上(shàng)由易俗社的(de)主要(yào / yāo)演員劉箴俗等演出(chū)精彩節目。”同時(shí)依據多則史料，考證出(chū)當晚演出(chū)的(de)是(shì)劉箴俗擔綱的(de)秦腔折子(zǐ)戲專場。正是(shì)這(zhè)一(yī / yì ／yí)系列細枝末節的(de)考辨定奪，彰顯了(le／liǎo)該書的(de)可信程度。

　　能寫出(chū)這(zhè)部真實可信的(de)史書，得益于(yú)作者實事求是(shì)的(de)治學态度和(hé / huò)長期研究中國(guó)古典戲曲所形成的(de)史學眼光。面對20世紀秦腔史實，既能對其每個(gè)發展節點深入探究，又能站在(zài)21世紀的(de)思想高度審視全局。如剖析20世紀70年代初期産生的(de)《駱駝嶺》《棗林灣》等劇時(shí)，既點出(chū)作者試圖跳出(chū)“三突出(chū)”藩籬的(de)種種努力，又指出(chū)他(tā)們無法跳出(chū)的(de)多種無奈。既指出(chū)他(tā)們超越于(yú)時(shí)人(rén)的(de)方面，也(yě)指出(chū)他(tā)們的(de)曆史局限與不(bù)足，既體現出(chū)當代意識，又不(bù)違背曆史主義。

　　高益榮敏而(ér)好古，但又能從故紙堆中擡起頭來(lái)，關注20世紀的(de)秦腔風雲。這(zhè)種古爲(wéi / wèi)今用、學爲(wéi / wèi)世用、與當代同步、爲(wéi / wèi)新戲立傳的(de)治學精神是(shì)值得稱道(dào)的(de)。若能在(zài)書中給陝西之(zhī)外的(de)其他(tā)秦腔流布省(區)投以(yǐ)更多的(de)目光，給劇本、表演之(zhī)外的(de)音樂、舞美等藝術門類施以(yǐ)更多的(de)筆墨，則會使這(zhè)部20世紀秦腔史稿更臻完善。